Question

对数学的认识

数学语文都强的帮帮我吧.....我要写作文啊......600字左右就行了

Answer 1

有人这样形容数学：“思维的体操，智慧的火花”。这足以说明数学在形成人类理性思维的过程中发挥着独特的、不可替代的作用。正如老师所说：每个人一生中都会有那么一个阶段喜欢数学。为什么呢？一、如陈省身所说，“数学好玩”；二、数学有用，生活离不开数学。为什么这么说呢？下面就此简单地谈一下关于数学的一些浅显的认识： 好玩的数学才是数学 数学本身充满着趣味性，众所周知的一句话：兴趣是最好的老师。所以一个人喜欢数学也就是很自然的事了。嗯，拿自身举个例子，我最初开始喜欢数学是在小学的时候，当时在姥姥家看一本叫做《趣味数学》的少儿科普书看的很入迷，记得书中有一篇关于高斯求和的文章，当时第一次看的时候感觉有点儿震撼：原来算数可以这样算的！原来这么多个数的加法可以这么简单地算出来！从此我对数学的热情就与日俱增，成绩也越来越好。不过到上中学，乃至到了大学，我对数学的热情之火却慢慢熄灭了，因为我觉得这数学越来越不好玩了，数学仿佛就成了一些数字的考试了，虽然现在做出一道数学题依然会让我很兴奋很有成绩感，不过没了小时候的那种“好玩”的乐趣，还是觉得索然。所以，我认为能让人觉得好玩，趣味横生的数学才是数学。 有用的数学才是数学 数学，于社会而言是其不可或缺的组成部分，数学涉及到生活的方方面面：从买菜时的算术，到列车时刻表，到航天飞机的发射……哪个环节离得了数学。从IT，到建筑，到金融，到税务，到设计……那个行业离得了数学。不要说是我们这些理工科的学生，就连学艺术的学生也要知道黄金分割点。所以说，数学很有用。然而说数学有用又不仅仅局限于此，作为人类一切科学的源科学，数学与哲学一样能教给人们许多生活的哲理，以及不同的逻辑思维方式。一个好的数学家必定也是一个不凡的哲学家。可以说：数学很大程度上教给人们的不是如何解决问题的方法，而是一种追求真知的信念。所以说，数学很有用，有用的数学才是数学。 我对数学的认识就说到这里，最后用徐光启译《几何原本》时说的一句话作结：凡同此书者，无事不能通。数学是一门人生学科，需要一生学习。
请楼主采纳，这是我以前打的。

Answer 2

有人认为数学是一种工具，有人认为数学是一些数据之间的运算，数学为我们认识和改造世界的提供一种方法，在科学面前，数学是开启科学大门的钥匙，在生活中数学给了我们无限的帮助。很多时候，人们总是说我们只要去买菜时候能够算就可以了，这不错，但是我们怎么就知道数学对我们隐形的作用呢？人们为什么会有这种想法呢？因为他们不懂数学，更不懂数学的真正作用，在我们表面上看来，数学不过是一些枯燥的数学式子的运算，整天与一些公式，定理打交道，而我们没有想到，数学还有另外的作用，那就是我们怎么去学习数学，怎么让数学为我们提供服务，数学的本质是数量与空间的总和，数学对一个人的影响主要是影响一个人的思维方式，影响一个人思考问题的方式，而不是仅仅只为了我们能够计算一些简单的东西罢了。数学本身具有较强的逻辑性和抽象性，这不仅仅对一个学习数学的人思维有影响，只要学习数学，那就会对其他学科有强大的推动作用。

Answer 3

石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一
块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可
佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只
没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙
。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，
温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不
知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的说
着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从
这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编
述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡投
胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及
闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆邦国反
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说
有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，
无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政
，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班
姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：
“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪
添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不
此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘
拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适
趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶
恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，
坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一
套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子
君、不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女
二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且
鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽
不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷
；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际
遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真
传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然
一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那
理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定
要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之
际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也
省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目
不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君红娘
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因
见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷
无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，
又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉
时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见
色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石
头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因
曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是
红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个
仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁
住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，
深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这

Answer 4

自己写

Answer 5

什么作文