我爱我的家乡 大同 作文
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一个伟大的时代,总是需要一个伟大的城市与之相匹配。长安、洛阳、汴梁、北京,这些天下闻名的古都,在历久弥新的历史舞台上不断触摸着新的文明的高度,在漫漫历史长河中拓展和延伸着文明长度,可谓实至名归。但是,也有那么一些城市,它们虽然为历史时空开创了恢弘大气的格局,却惊鸿一现,最终淹没在寂寞的历史烟尘中。
大同,就是这样一座伟大的寂寞之城。
它之所以寂寞,在于创造这个城市历史的民族已经无处寻踪。它之所以伟大,在于这个消逝民族为中华文明的贡献无与伦比。在1600多年前,这个发源于大兴安岭的民族神秘崛起,在一个战乱时代一统北方山河,以飞蛾扑火的精神完成了文化和制度的涅盘,将中华民族推向伟大的盛唐时代。
这个消逝的民族,就是鲜卑民族。
鲜卑是一支来自大兴安岭鲜卑山的游牧民族。匈奴被汉王朝击败远遁大漠后,鲜卑民族开始向匈奴故地迁徙,向南进入了天苍苍野茫茫的内蒙古呼伦贝尔大草原。这时的鲜卑部落,还是一个逐水草而居的化外民族。他们真正进入中国政治中心,扮演一个决定中华民族方向的显赫角色,是发生在铁血的 “五胡乱华”时期。
所谓的“五胡”,指五个少数民族:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。公元291—306年发生西晋“八王之乱”,此后,中央政权迅速崩溃,原先的统治力量高门世族陆续南迁,五个少数民族趁机在中原相互厮杀。
从全球范围来看,这场长达数百年的中原战乱,并非偶然的局部权力游戏,而是一场严酷自然灾害所诱发的、全球性民族裂变融合的大变局。
公元3世纪中叶,一场又一场的暴风雪降临蒙古草原,地球又一次进入严寒期。大自然的狂风暴雪肆意蹂躏着游牧民族的生存空间,而在大陆的两端,持续长达3个半世纪的两大文明帝国,正逐步走向崩溃。一场席卷世界的民族迁徙狂潮,骤然爆发。
在严酷的自然灾害驱使下,中原地区的汉族人民纷纷南下,游牧民族也被迫进入中原地区,展开了长达数百年的残酷混战。
公元386年,行进中的鲜卑拓跋珪建立魏国,史称北魏。公元398年7月,魏道武帝拓跋珪的车驾隆隆驶入平城,也就是今日的大同。在这位年轻皇帝的带领下,这个新生的少数民族政权,逐渐拉开了统一整个北中国的序幕。
千里之外的建康城,渔樵贩夫出身的北府军司马刘裕,将在一年后发迹。一个被史学家称为南北朝的时代,即将登场。
而万里之外的亚平宁半岛上,不堪忍受蛮族入侵的罗马皇帝狄奥多西,在公元395年,将国家分封给了自己的两个儿子,罗马帝国正式分裂为东西两部。
无论是东方还是西方,原先大一统的文明和政治共同体此时都面临着自然灾害和战争的威胁,是走向光明还是坠入黑暗,东西方都站在文明的十字路口。
从表面看,东方沉沦的可能性极大。历史总是给出出乎意料的答案。和毁灭西方罗马帝国的野蛮人不同,被历史学家看低的中原胡人走出了一条向高级文明趋同的道路。不过,这种选择在一开始并非文化的自觉,而是出自军事上的考虑。
在争夺中原政权主导权的统一战争中,拓跋鲜卑民族并不强大,甚至非常弱小。幸运的是,他们找到了冷兵器时代最重要的胜利密码,从而在战争中不断以弱胜强、由弱转强。这个胜利密码,就是汉化的民族政策。在五个少数民族都暂时难以战胜对方的均衡局势下,中原大战演化成为一场长期的消耗战。由于游牧民族的生产方式无法承受长期战争带来的人口消耗,拥有巨量人口的汉族势力将决定胜负的天平。
大同,就是这样一座伟大的寂寞之城。
它之所以寂寞,在于创造这个城市历史的民族已经无处寻踪。它之所以伟大,在于这个消逝民族为中华文明的贡献无与伦比。在1600多年前,这个发源于大兴安岭的民族神秘崛起,在一个战乱时代一统北方山河,以飞蛾扑火的精神完成了文化和制度的涅盘,将中华民族推向伟大的盛唐时代。
这个消逝的民族,就是鲜卑民族。
鲜卑是一支来自大兴安岭鲜卑山的游牧民族。匈奴被汉王朝击败远遁大漠后,鲜卑民族开始向匈奴故地迁徙,向南进入了天苍苍野茫茫的内蒙古呼伦贝尔大草原。这时的鲜卑部落,还是一个逐水草而居的化外民族。他们真正进入中国政治中心,扮演一个决定中华民族方向的显赫角色,是发生在铁血的 “五胡乱华”时期。
所谓的“五胡”,指五个少数民族:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。公元291—306年发生西晋“八王之乱”,此后,中央政权迅速崩溃,原先的统治力量高门世族陆续南迁,五个少数民族趁机在中原相互厮杀。
从全球范围来看,这场长达数百年的中原战乱,并非偶然的局部权力游戏,而是一场严酷自然灾害所诱发的、全球性民族裂变融合的大变局。
公元3世纪中叶,一场又一场的暴风雪降临蒙古草原,地球又一次进入严寒期。大自然的狂风暴雪肆意蹂躏着游牧民族的生存空间,而在大陆的两端,持续长达3个半世纪的两大文明帝国,正逐步走向崩溃。一场席卷世界的民族迁徙狂潮,骤然爆发。
在严酷的自然灾害驱使下,中原地区的汉族人民纷纷南下,游牧民族也被迫进入中原地区,展开了长达数百年的残酷混战。
公元386年,行进中的鲜卑拓跋珪建立魏国,史称北魏。公元398年7月,魏道武帝拓跋珪的车驾隆隆驶入平城,也就是今日的大同。在这位年轻皇帝的带领下,这个新生的少数民族政权,逐渐拉开了统一整个北中国的序幕。
千里之外的建康城,渔樵贩夫出身的北府军司马刘裕,将在一年后发迹。一个被史学家称为南北朝的时代,即将登场。
而万里之外的亚平宁半岛上,不堪忍受蛮族入侵的罗马皇帝狄奥多西,在公元395年,将国家分封给了自己的两个儿子,罗马帝国正式分裂为东西两部。
无论是东方还是西方,原先大一统的文明和政治共同体此时都面临着自然灾害和战争的威胁,是走向光明还是坠入黑暗,东西方都站在文明的十字路口。
从表面看,东方沉沦的可能性极大。历史总是给出出乎意料的答案。和毁灭西方罗马帝国的野蛮人不同,被历史学家看低的中原胡人走出了一条向高级文明趋同的道路。不过,这种选择在一开始并非文化的自觉,而是出自军事上的考虑。
在争夺中原政权主导权的统一战争中,拓跋鲜卑民族并不强大,甚至非常弱小。幸运的是,他们找到了冷兵器时代最重要的胜利密码,从而在战争中不断以弱胜强、由弱转强。这个胜利密码,就是汉化的民族政策。在五个少数民族都暂时难以战胜对方的均衡局势下,中原大战演化成为一场长期的消耗战。由于游牧民族的生产方式无法承受长期战争带来的人口消耗,拥有巨量人口的汉族势力将决定胜负的天平。
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