Question

为什么《汉谟拉比法典》很不公平

Answer 1

《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国第六位国王汉谟拉比制定和颁布的一部古代著名的法典。1901年，一支考古队在伊朗的苏萨，挖出了一根已经断成三截的黑色大石柱，把它们拼起来一看，原来是一根高约2.25米，底边周长约1.9米，上端略细、下端略粗的玄武岩石柱。这根石柱的上方刻着两个人，一个坐着，是太阳神沙马什，他手里握着一根象征权力的短棍———权杖；另一个人站着，经过考证是汉谟拉比，他双手合十，向太阳神朝拜。这个浮雕象征着君王的权力是太阳神授予的。石柱的下方刻着许多像钉子或箭头似的文字，这就是用楔形文字刻的《汉谟拉比法典》的全文，被称为“石柱上的法律”。法典包括序言、结语和282条法律条文。在序言和结语中，汉谟拉比吹捧自己是“公正之王”，是神圣的君主。现在，让我们回到3700多年前的古巴比伦王国，看看法典的“威力”吧：夏天，天气非常热，威严的法官坐在一座被椰枣树环绕着四周的大房子里，审理着案件。一个壮汉推着一个被捆着的人走进来。“大人，我抓到一个逃跑的奴隶”，壮汉说着。站在法官身边的一个随从走到被捆的那个人面前，摘下他的帽子，看见一个圆圆的烙印，就向法官报告说：“他有烙印，是个奴隶。”法官慢条斯理地宣判：“根据汉谟拉比陛下颁布的《法典》第17条规定，被抓到的奴隶归还原主人，抓逃奴的有赏。我宣判，赏给抓奴隶的人两舍克勒白银（一舍克勒白银可买大麦120公升）。”那个被抓回的奴隶愤怒地说：“这是什么法律！”接着又有两人争吵着走进法庭：矮个的说：“大人，他打瞎了我家奴隶的一只眼睛，我要他赔。”高个的赶忙说：“法官大人，我愿赔他半个奴隶的价钱，可他非要我赔一个奴隶的价钱，还说打瞎牛的一只眼睛都要赔一半价钱，何况一个人的眼睛呢。”“混蛋！”法官不耐烦了，“根据汉谟拉比陛下颁布的《法典》第199条和247条，规定打瞎奴隶的眼睛和打瞎牛的眼睛一样对待。你们都给我滚。”最后，两个老头走进法庭，请法官为他们作主。一个说：“大人，他想害死我。”另一个说：“没这回事。”两个人不停地吵。这时，法官觉得困了想睡觉，于是，他就对随从说：“根据《法典》第二条的规定，你把被告拉到河边，推下河去，如果他沉下去，就说明他有害人的心，如果他浮上来，就说明他无罪。”“怎么能这么做呢，应该调查调查。”“怎么能让河水去判决呢？不会游泳的人不是要被冤枉了吗？”法庭上旁观的人议论纷纷，法官可不高兴了，他气冲冲地说：“我是根据汉谟拉比陛下颁布的《法典》，公事公办，谁敢说个不字？！退庭。”一次审判就这样结束了，你觉得这部《法典》怎么样，它公平吗？

Answer 2

《汉谟拉比法典》是为了维护奴隶主贵族的利益，其中提到的奴隶主可以买卖奴隶，杀死奴隶，这都是不公平的，法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反应了古巴比伦社会的制度。

条文：

关于诉讼审判的规定（1至5条）：其中第二条规定十分有趣，在法庭上，当一方控告另一方犯有某种罪行，然而提不出证据，被告一方也拿不出反驳的证据。这时，法官便会宣布把被告一方扔进幼发拉底河中，如果沉溺了，证明被告一方有罪。没收其全部家产归原告一方；假如不被淹死，则证明无罪。那就处死原告一方，同时把原告一方的财产没收归被告一方所有。这叫做交河神审判。

关于保护私有财产的规定（6至126条）：其中规定盗窃或隐藏他人奴隶的人处以死刑；欠债到期不还的人，责令其妻子和儿子两人到债主家里充当奴隶三年，第四年恢复自由。

关于人身保护和“同态复仇法”（196至214条）：其中规定“以眼还眼，以牙还牙”。打瞎奴隶的眼睛同打瞎耕牛的眼睛一样处理，杀死奴隶同杀死耕牛一样不偿命，只赔偿经济损失。建筑设计师设计的房屋倒塌，若压死了屋主，把建筑师处死，若压死的是房主的妻子或儿子，就把建筑师的妻子或儿子处死。

关于奴隶的规定（278至282条）：法典明确规定：奴隶是不受法律保护的工具和财产，奴隶不属于人的范畴，不是权利主体。

Answer 3

《汉谟拉比法典》规定“以牙还牙”原则，实行同态复仇，重视保护社会成员的私有财产强调奴隶主对奴隶的所有权，而奴隶没有任何法律权利，贵族和平民的法律地位也不平等。其中，男女地位也不平等，妇女享有的权利远少于男子。它的实质是维护奴隶主的阶级利益

Answer 4

刚好看了，《人类简史》的讲到《汉谟拉比法典》的一小段，说《汉谟拉比法典》认为巴比伦的社会秩序根源于由神所指示不变且永久的正义原则。这里的阶级结构原则至关重要，将所有人类分成男女两种性别。以及上的人平民和奴奴三种阶级，性别和阶级不同，价值也就天差地别，像是一个平民女性值30的舍客勒银子，一个女奴只值20舍客勒，但光是平民男性一只眼睛就值60舍客勒的银子，《汉莫拉比法典》也有严格的家庭阶级制度，根据规定小孩儿并不是独立的人，而是父母的财产，因此如果一个上的人杀了另一个上的人的女儿，惩罚就是把凶手的女儿给杀了，这对我们看来可能荒谬至极，凶手本人逍遥自在，但他的无辜女儿却得赔上一命。 但在汉谟拉比和当时的巴比伦人看来，在公平正义，不过《汉谟拉比法典》背后的一项重要假设就是只要国王的臣民全部接受各自的阶级角色各司其职，整个帝国上百万的人民就能有效合作，这么依赖这个社会，不但能为所有成员生产足够的粮食有效。还能保护国家抵抗敌人，甚至是扩张领土好取得更多财产，更多安全保障。