反骨是什么?
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反骨是物质性的,指的就是枕骨,又名后山骨。
上面突出处,称为"脑杓"。下面耳后突起者,名"完骨"。一些人枕骨突起,就具备了反骨的基础,侧面看他们的头像,就像一个刻意夸张了的问号。
同时,反骨也可以指额头特别突出者,叫额前反骨。
解剖结构:中央的大孔称枕骨大孔,颅腔与椎管经孔相通。枕骨大孔的前方为基底部,两侧为侧部,后方为枕鳞。基底部向前上与蝶骨体相接。
侧部的外面有卵圆形隆凸称枕髁与寰椎组成寰枕关节。髁的上方有舌下神经管,有舌下神经通过。
有时病人虽然被救活,但由于脑干受压时间较长,程度较重,已引起不可逆性的病理变化,病人长期不清醒,处于一种不食、不语、不动状态。
脑疝综合征病人的预后关键取决于原发病变性质、严重程度以及对脑疝的早期诊断和治疗。
[成语解释]忠:忠诚;渝:改变。忠诚坚定,永不改变。
[典故出处]当代·凌力《少年天子》第六章:“儿子如此忠诚不渝,郑亲王泉下有知,也该安心瞑目了。”
[近义词]忠贞不渝、忠贞不贰、忠贞不屈。
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反骨有两种
一种是物质性的,指的就是枕骨,又名后山骨。上面突出处,称为"脑杓"。下面耳后突起者,名"完骨"。一些人枕骨突起,就具备了反骨的基础,侧面看他们的头像,就像一个刻意夸张了的问号。同时,反骨也可以指额头特别突出者,叫额前反骨,民间俗称"锛儿头";
另一种则是精神性的,在古代封建社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。其实,这些说法貌似积累了历史的沉淀性智慧,但很多人都知道,这一标准是靠不住的。但又因为传统文化的熏陶,使人们在对现实本质缺乏了解的时候,开始倾向于宗教或迷信,一度时候,甚至把它作为了重大选择的依据。
在现代社会中,反骨成为勇于开创,思维敏捷的象征。有一说:头有反骨,万中无一,热播剧《永不磨灭的番号》中李大本事即有反骨,被算命先生称为奇骨,五百年出一个,他日必成大器,纵然不能登基坐殿,也是一代王侯。按照风云子相法:脑后有反骨.将来能登科.传说李自成、李世民便生有反骨。
也有人将头有反骨称之为反叛的特征。最为为国人熟悉的"脑后有反骨"之说,是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回"关云长义释黄汉升,孙仲谋大战张文远"写关羽取长沙时,因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他,被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻,帐外闪进一将,手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而,当关羽引魏归来时,孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故,孔明说:"吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。"魏延保住了性命,却再没有被大用过。直到诸葛亮死后,魏延果然反了,马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节,是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。小说没有描绘魏延具体的骨相,因此,我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才,但"性矜高",用今天的话说就是有骄傲情绪,持才傲物,正是因为这一点,诸葛亮才不重用他,致使延"叹恨己才用之不尽"。所谓"脑后有反骨",实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后,就明确指出:魏延"实无反意也。"这就显示了骨相具有政治作用,常被政客当作造神运动的工具。另有一说诸葛亮最怕魏延只认正义不认人的性格会破坏自己的阴谋:1、诸葛亮自知辅佐刘备是在让历史倒退。改朝换代是天经地义,汉朝穷途末路理应被曹魏取代,事实上也如此:到赤壁之战前,曹操的统一大业只有孙权为患,但当时的孙权已是唯有降路。诸葛亮为报刘备三顾茅庐之恩,用自己的智慧鼎立了三国72 年(从赤壁之战到吴国灭亡),即让当时的中国统一晚了72年,也是让中国陷入了72年的战乱。诸葛亮自知违背历史潮流,又想用自己的能力来悄悄补过,就从辅佐刘备开始,利用实际掌控蜀国生死大权的条件,就又给蜀国安排好一条灭亡之路:一不培养文武接班人,等到五虎大将一死,就必然“蜀中无大将,廖化当先锋”了,等到诸葛亮一死,就再也没有能接到上诸葛亮班的军师,蜀国就必将灭亡;二是让蜀国必然败在阿斗手里,刘备深知其子阿斗是扶不起的皇帝,在临终前才托孤给诸葛亮,表面上是让诸葛亮好好帮阿斗,实际上是想让诸葛亮做皇帝来保全蜀国。但诸葛亮这一拒绝就等于是给蜀国彻底判了死/刑。2、诸葛亮最怕只认正义不认人的魏延会最终破坏自己的阴谋。⑴诸葛亮最怕两人,一是关羽,不管对错,只认刘备大哥,其他谁都不认,也根本不把诸葛亮放在眼里,但只要一直让刘备家庭做皇帝,关羽就与诸葛亮之间没有任何根本矛盾冲突。二是魏延,只要自己认识到了什么是对错,就一定要讲正义:第一次出场是为迎救连逃命都不忍心丢下老百姓的刘备而勇开城门,第二次是为保当地父母官黄忠而杀太守。大家看看这魏延怎么样?除了正义之外还是正义,正义得来连他的顶头上司太守都敢杀,这对阴谋之人构成了潜在威胁,诸葛亮意思到这点就要先消除后患。⑵怎样才能除掉魏延呢?得找个理由才能服众,最好是找个大家都不明白的理由就好办了,这才编出了头长“反骨”的瞎话。这种反骨理由是一箭双雕:即使此计当时不成,但可把魏延当众定性为“必反”之人,以后要杀他就好办了,就像我们现在的教育一样,只要先把一个不喜欢的孩子一定性为坏/生,此后就很能服众地随意处罚坏/生了;还有,就像坏/生一样,只要一定性为“反骨”,就必定会经常产生逆反心理与逆反行为,很容易就能抓到把柄“名正言顺”地除掉魏延。诸葛亮深知,除了刘备、五虎大将加他自己能管得住魏延,其他人都管不住;生前没能除掉魏延,也要在他死后除掉魏延,才不会有人阻碍他一手设计的蜀国灭亡计划,故才有诸葛亮死后锦囊妙计让马岱近身杀魏延这出戏。
而在现实记载中,在20世纪50年代中后期的中国,有两个被最高领导人斥为"脑后长着反骨"的人,一个是开国元勋彭德怀,一个是水利专家黄万里。国家决定修三门峡水库,别人都表示拥护(有的虽有异议也不好明说),只有他坚决反对,结果被打成右派。1959年"庐山会议"批彭德怀时,毛泽东说彭德怀:"你和黄万里一样,脑后长着反骨。"事实上,这两位被称为"脑后长着反骨"的人,都是忠心耿耿的爱国者,都是支撑共和国的脊梁。他们那"脑后长着反骨",实是一种对人民极端负责的大无畏精神。所以在现代社会中,头有反骨一般会被认为是天资聪慧之人,但这更倾向于精神性的反骨。指人具有创新精神,敢于开创,将来可获得大成就,如爱迪生、爱因斯坦。
一种是物质性的,指的就是枕骨,又名后山骨。上面突出处,称为"脑杓"。下面耳后突起者,名"完骨"。一些人枕骨突起,就具备了反骨的基础,侧面看他们的头像,就像一个刻意夸张了的问号。同时,反骨也可以指额头特别突出者,叫额前反骨,民间俗称"锛儿头";
另一种则是精神性的,在古代封建社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。其实,这些说法貌似积累了历史的沉淀性智慧,但很多人都知道,这一标准是靠不住的。但又因为传统文化的熏陶,使人们在对现实本质缺乏了解的时候,开始倾向于宗教或迷信,一度时候,甚至把它作为了重大选择的依据。
在现代社会中,反骨成为勇于开创,思维敏捷的象征。有一说:头有反骨,万中无一,热播剧《永不磨灭的番号》中李大本事即有反骨,被算命先生称为奇骨,五百年出一个,他日必成大器,纵然不能登基坐殿,也是一代王侯。按照风云子相法:脑后有反骨.将来能登科.传说李自成、李世民便生有反骨。
也有人将头有反骨称之为反叛的特征。最为为国人熟悉的"脑后有反骨"之说,是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回"关云长义释黄汉升,孙仲谋大战张文远"写关羽取长沙时,因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他,被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻,帐外闪进一将,手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而,当关羽引魏归来时,孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故,孔明说:"吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。"魏延保住了性命,却再没有被大用过。直到诸葛亮死后,魏延果然反了,马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节,是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。小说没有描绘魏延具体的骨相,因此,我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才,但"性矜高",用今天的话说就是有骄傲情绪,持才傲物,正是因为这一点,诸葛亮才不重用他,致使延"叹恨己才用之不尽"。所谓"脑后有反骨",实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后,就明确指出:魏延"实无反意也。"这就显示了骨相具有政治作用,常被政客当作造神运动的工具。另有一说诸葛亮最怕魏延只认正义不认人的性格会破坏自己的阴谋:1、诸葛亮自知辅佐刘备是在让历史倒退。改朝换代是天经地义,汉朝穷途末路理应被曹魏取代,事实上也如此:到赤壁之战前,曹操的统一大业只有孙权为患,但当时的孙权已是唯有降路。诸葛亮为报刘备三顾茅庐之恩,用自己的智慧鼎立了三国72 年(从赤壁之战到吴国灭亡),即让当时的中国统一晚了72年,也是让中国陷入了72年的战乱。诸葛亮自知违背历史潮流,又想用自己的能力来悄悄补过,就从辅佐刘备开始,利用实际掌控蜀国生死大权的条件,就又给蜀国安排好一条灭亡之路:一不培养文武接班人,等到五虎大将一死,就必然“蜀中无大将,廖化当先锋”了,等到诸葛亮一死,就再也没有能接到上诸葛亮班的军师,蜀国就必将灭亡;二是让蜀国必然败在阿斗手里,刘备深知其子阿斗是扶不起的皇帝,在临终前才托孤给诸葛亮,表面上是让诸葛亮好好帮阿斗,实际上是想让诸葛亮做皇帝来保全蜀国。但诸葛亮这一拒绝就等于是给蜀国彻底判了死/刑。2、诸葛亮最怕只认正义不认人的魏延会最终破坏自己的阴谋。⑴诸葛亮最怕两人,一是关羽,不管对错,只认刘备大哥,其他谁都不认,也根本不把诸葛亮放在眼里,但只要一直让刘备家庭做皇帝,关羽就与诸葛亮之间没有任何根本矛盾冲突。二是魏延,只要自己认识到了什么是对错,就一定要讲正义:第一次出场是为迎救连逃命都不忍心丢下老百姓的刘备而勇开城门,第二次是为保当地父母官黄忠而杀太守。大家看看这魏延怎么样?除了正义之外还是正义,正义得来连他的顶头上司太守都敢杀,这对阴谋之人构成了潜在威胁,诸葛亮意思到这点就要先消除后患。⑵怎样才能除掉魏延呢?得找个理由才能服众,最好是找个大家都不明白的理由就好办了,这才编出了头长“反骨”的瞎话。这种反骨理由是一箭双雕:即使此计当时不成,但可把魏延当众定性为“必反”之人,以后要杀他就好办了,就像我们现在的教育一样,只要先把一个不喜欢的孩子一定性为坏/生,此后就很能服众地随意处罚坏/生了;还有,就像坏/生一样,只要一定性为“反骨”,就必定会经常产生逆反心理与逆反行为,很容易就能抓到把柄“名正言顺”地除掉魏延。诸葛亮深知,除了刘备、五虎大将加他自己能管得住魏延,其他人都管不住;生前没能除掉魏延,也要在他死后除掉魏延,才不会有人阻碍他一手设计的蜀国灭亡计划,故才有诸葛亮死后锦囊妙计让马岱近身杀魏延这出戏。
而在现实记载中,在20世纪50年代中后期的中国,有两个被最高领导人斥为"脑后长着反骨"的人,一个是开国元勋彭德怀,一个是水利专家黄万里。国家决定修三门峡水库,别人都表示拥护(有的虽有异议也不好明说),只有他坚决反对,结果被打成右派。1959年"庐山会议"批彭德怀时,毛泽东说彭德怀:"你和黄万里一样,脑后长着反骨。"事实上,这两位被称为"脑后长着反骨"的人,都是忠心耿耿的爱国者,都是支撑共和国的脊梁。他们那"脑后长着反骨",实是一种对人民极端负责的大无畏精神。所以在现代社会中,头有反骨一般会被认为是天资聪慧之人,但这更倾向于精神性的反骨。指人具有创新精神,敢于开创,将来可获得大成就,如爱迪生、爱因斯坦。
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反骨有两种 一种是物质性的,指的就是枕骨,又名后山骨。上面突出处,称为"脑杓"。下面耳后突起者,名"完骨"。
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其实就是后脑骨突出
古代人迷信,相信看相算命,就说后脑骨突出的人奸猾,对别人不够忠诚友好,这样的人你不能完全信任他。
于是,魏延冤死,而且死后还冤枉了上千年。
古代人迷信,相信看相算命,就说后脑骨突出的人奸猾,对别人不够忠诚友好,这样的人你不能完全信任他。
于是,魏延冤死,而且死后还冤枉了上千年。
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