《水浒传》中的李逵,怎么看就是一个毫无道德底线的人渣,为什么还要称为好汉?
在《水浒传》中,李逵杀人,从来不考虑被杀者是否无辜,只要想杀人,就会动手去杀,按照今时今日的标准,李逵堪称一个毫无道德底线的人渣、杀人狂,但为什么还被视为“好汉”?
这就关乎一个问题:好汉的释义。
首先,我们需要确定一下,“好汉”在古人观念里,到底是一个什么概念。
在我国民间,自古以来,评价一个人的标准,大多数是以能力大小来划分,相对来说,道德方面的追求则次要一些。比如“好男霸九妻”——按照今日的观念,同时处九个女朋友,是绝对的渣男,但是在古代,这是一种有本事的象征,因此叫“好男”;同时,古人还有这样的一句话,叫“好汉护三村”——意思是有本事的汉子,会保障乡邻不受外来骚扰(但没强调不鱼肉乡里)。
因此从这个角度来说,“好汉”的评价,只是从能力而言,而非从道德水平来做判断。按照这个标准,李逵一生杀人无数,却是符合“好汉”的标准的。
此外,在我国古代,还有将盗匪称之为“绿林好汉”的说法,从这个角度来说,将梁山盗匪称之为“好汉”,也可以理解成一种婉辞,就像形容小偷为“梁上君子”一样。
事实上,在我国古代,大多数文人在创作文艺作品的时候,都会植入各自的价值观,而这些价值观,用今日的观念来看,大多是不对的。
就像水浒传中“好汉”的评判,类似的情况,在我国古代文学中,可谓比比皆是。即便是今日的文学创作,类似《三体》中程心所表现的”圣母心“本质一样不为广大读者接受。这既是一种价值观导向,也是一种一个时期的观念产物。所以,不考虑其他道德因素,在兄弟义气忠诚不二方面李逵自然而然也就称得上是好汉了。
《水浒传》中的李逵,怎么看就是一个毫无道德底线的人渣,为什么还要称为好汉?