你赞同独立学者王东岳的假说吗?为什么?
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中国人讲眼见为实,强调务实思维。而王东岳老师说,我们的感知系统是为了“求存”,而不是“求真”设定的,我们看到的世界都是假象,所以务实思维很可怕,它让我们受限于感官的有限性。只有务虚,才让人类不断扩大自己生存的时空范畴,这种说法怎么说呢?就好比一个认识的世界,被人家颠覆的感觉,对我们来说生存就是工作干活养活自己,可能连最基本的生活需求都达不到,根本想不到这些,可能我俗吧。 叔本华说,倘若一个人看见的众人和万物都不曾时时看上去像是幻想的话,这个人就不会是一个拥有哲学才能的人,果然,大师说的话都那么难懂,我觉得能看的着,摸得着的就是实的,那些感觉的东西才是虚无缥缈的,真的很不能理解。在西方古典哲学发生之前,西方出现了一位,称不上是哲学家的思想者,弗兰西斯·培根,认为我们看到的万物都是假象,接着古希腊有一位著名的哲学家,叫恩培多科勒,堪称是古希腊哲学史上第一位讨论唯物反应论的哲学家。他说,我们的感知全都是真空的孔道。外物发出一种东西,他把它称之为流射。这个流射穿越我们的真空孔道,然后进入我们的血液,在心理搅拌成知识,反正个说个有理吧,我觉得人就是生老病死的,就是一个智慧比较高的生物吧,其余的真的没有想那么多,活着都那么艰难了,还要把它分解开干嘛。真的,这些大师学者,真的他们考虑的东西真是不是平常人所能理解接受的吧,或许这就是人家是学者大师的原因吧,我们只是个普通人,所以这个假说,对我来说有点接受不了。
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