Question

关于“不要盲目模仿，要从实际出发”的议论文800字…题目可以自拟

很急啊啊啊啊！今晚就要

Answer 1

晚餐后，伫立阳台，凝眸高远的夜空，蓦然想起一位朋友前些日子曾经叹息着对我说，像你这样文静，美丽，自然而真率，少世故，好幻想的人，苦心孤诣地执著于梦想，不为物欲所动，一心一意愿从事于写作，在这“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的时代，如何叫人不为你担心？你就一直这样下去，不想想自己的未来么？
当时闻言，我只是淡淡一笑，未作任何分辨。此刻静中细思，却觉得她的话中大有深意。
冰心曾经说过 ：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，却不知道当初它的芽儿，浸满奋斗的泪泉，撒满牺牲的血雨。”这短短的几句话，道破的是一个事实，一个绝对的事实，那就是：人生是一个先苦后甘的过程，只有抬头挺胸地迎接人生的风霜雨雪，接受生活的磨练，才会超越平庸与凡俗，获得生命的价值与意义，赢得世人的景仰与敬重！然而，令我奇怪的是，对这颠扑不破的事实，至今仍有许多人私下认为，这样的人生信仰，这样的生活道路只适用于男人。至于女人，他们的意思是：干得好不如嫁得好。他们津津乐道的是：“男人通过征服世界征服女人，女人通过征服男人征服世界。”言下之意无非是，男女“天生”有别，在人生的舞台上尽情展示自己的聪明才智，经过艰苦奋斗，事业有成，享受美好生活，这样的人生经历是男人的事，而像攀缘的凌霄花依附于成功而强大的男人，过着饱食终日，无所事事的生活则是女人的风光与幸福。这真是使人气恼的事。这样的思想意识，与“女子无才便是德”（不会读书反而是美德！）的传统观念有着异曲同工之“妙”，会像霉菌腐蚀女子的灵魂，摧毁女子的自主意识，使女子从灵魂到＊＊完全附属于男人，迷失自我，沦为男人的玩偶，成为地地道道的“第二性”；这样的思想意识如果任其发展，将贻害无穷。且不说它对整个人类社会而言是个极大的损失，会平白糟蹋许多人才，单是对女性自身的智性发展，精神的提升与尊严的需要而言就是一种极端的轻视，一个看似缤纷舒适，实则后患无穷的陷阱。男人们受传统意识与自身利益的驱使鼓吹女人这样生活还情有可原，女人如果不知警醒，按照男人们如此的设定去规划自己的人生则是大错特错。几千年的封建历史中，女人没有自己的独立意识，依附于男人，一味迎合男人的生活与审美趣味，委曲求全动辄得咎，甚至为了保全自我，不惜残害同类的生活状态，已是一面明镜，应该能够照彻女人的心扉，使女人克服自身的惰性，克服天性中的脆弱，理性地看待自己与世界的关系，发掘内心的力量，勇敢地面对与承担人生的选择，逐步摆脱精神的羁绊走向自尊、自立、自强、自由，走向自信与成熟！也许朋友没有意识到，她的潜意识中就隐含着希望我逃避苦难，做一个小鸟依人的女人，仰仗一副强健的臂膀，大树底下好乘凉，无忧无虑地生活，而不必自讨苦吃地弄什么文学……
这样的沉思，使我悚然心惊！
我的思绪一路飞驰，不由又想起了列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》和玛格丽特.米切尔的《飘》。 “托翁”的安娜因为缺乏理想，兴趣狭窄，将爱情等同于生活，沉湎于情感世界不能自拔，最后选择了＊＊；而“米切尔”的郝思佳则以在生活中表现出来的坚强勇敢，散发出来的魅力，恒久地吸引着白瑞德，赢得瑞德的爱情！这两部名著塑造的这两个令人记忆深刻的女子，一样的貌美如花，结局却截然不同，女子的前途命运该如何书写，发人深醒！
再想想自己许多年来，为着少年时纯真的文学梦，远离故乡与亲人，独在异乡为异客，忍受着刻骨的乡愁，抵制着玩乐的诱惑，让生命浸润在书籍的清香里，将时间挥洒在洁白的纸田里，任精神追随着古圣先贤思想的羽翮，像云鹤高飞！这样的生活错了吗？至少我不这样认为。如果说少年时代迷恋于唐诗宋词里的意境，于晨曦初露的清晨，宁谧的午后，不语的黄昏，或者是幽静的雨夜轻轻吟诵着诗句是我人生的美好记忆之一，那么，现在像痴心的精卫在一息未绝之前不曾停止衔石填海的信念，不向命运低头，不向世俗妥协，执着于理想，憧憬爱情，孜孜不倦地追求知识，对人类苦难怀抱着悲悯之情，将个人的生命与人类的生命激流深刻地交融在一起，我坚信，在将来回首往事的时候，也势必成为我人生最美好的记忆之一。
此刻，清夜扪心自问，我发现自己仍然愿意效法马丁.路德的精神：“即使我知道明天世界会毁灭，我仍会种下我的苹果树。”就让我沿着这样的人生信念一路走下去吧！《经典文章》提醒您：文章摘自《走自己的路》，转载请注明。

Answer 2

自己写吧 都说了“不要盲目模仿，要从实际出发” 。