神话中有名的蛇?
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乌洛波洛斯
无限之蛇/衔尾蛇,形象一般为用嘴咬住自己的尾巴的蛇,构成了数学中的符号:∞的形状,这是“诞生与死的结合”的意味,拥有“不死”、“完全”、“无限”、“世界”、“睿智”等种种意味,象征着宇宙的统一和永远,有着【一即是全,全即是一】的至高境界,后来欧洲中世纪的魔法研究者,特别是炼金术士把它作为魔术之王进行崇拜,而且在炼金术的符号体系中,乌洛波洛斯是挥发性物质的标志。
约尔曼冈德
中庭之蛇/尘世巨蟒,是北欧神话中的十分著名怪物,它是破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达所生的三个儿子中的第二个,第一个是巨狼芬里尔第三个是死亡女神和冥界女王海拉。这条尘世巨蟒环绕着整个北欧世界,嘴衔着尾巴,头尾相接,象征永恒。在古挪威人的想象中,凡人居住的尘世位于整个宇宙的中央,是一座巨大的城堡,而尘世巨蟒就盘绕在这座城堡的周围,在诸神的黄昏到来的时候,它将激起可怕的波涛,并与雷神托尔相互争斗,挑起末日之战最后与托尔同归于尽!
阿难陀
千首巨蛇,又名舍湿,出自印度神话,是支撑世界的存在。大神毗湿奴休息时就躺在它身上。那迦族的一员。作为毗湿奴神的乘物之一,随时不离毗湿奴左右。每当一轮世界毁灭以后,阿南塔用自己的一千个头把沉睡的毗湿包裹起来,漂浮在一无所有的水面上。等到毗湿奴醒来就开始新一轮的创世。毗湿奴化身为克利希那降生到人间时,阿难陀也化身为克利希那的哥哥巴拉罗摩,伴随克利希那左右。
库库尔坎
羽蛇神,主宰着晨星,发明了书籍,建立了法制,给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生,是祭司们的保护神。在玛雅人心目中他是带来雨季,与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。在中部美洲文明中普遍信奉着他,一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。最早见于奥尔梅克文明,后来被阿兹特克人称为奎策尔夸托,玛雅人称作库库尔坎。
萨麦尔
曾经的七大创造天使之一,身负12枚羽翼的蛇形天使。他在上帝创造世界时是唯一创造生命成功的天使。因此上帝让他来管理生命,要将生命将尽的人的灵魂带走;所以也可以说萨麦尔是最初的死神,在人间又以【死之天使】闻名。因无法带走摩西的灵魂而被上帝责怪,其后堕落,称谓地狱七君主之一。
许德拉
希腊神话中厄喀德那和堤丰所生的九头蛇,身躯硕大无比,性情十分凶残,拥有只要吸一口气就足以致人于死地剧毒气息,生有九个脑袋,其中八个头可以杀死,而第九个头,即中间直立的一个却是杀不死的。许德拉在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大,常常爬到岸上,糟蹋庄稼,危害牲畜。后被为了赎罪的赫拉克勒斯所斩杀。
八歧大蛇
日本神话中登场的巨蛇魔怪。有着八个头、所以全身分为八个叉,这是名字的由来。眼睛如同“酸浆草”般鲜红,背部上则长满了青苔和树木,腹部则溃烂状流着鲜血,头顶上则常常飘著雨云(天丛云),身躯有如九座山峰、九条山谷般巨大,非常喜欢喝酒。本来被作为水神崇拜。它从高志来到出云,每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊(须佐之男)神从高天原流放到这儿,他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件,用酒灌醉了八岐大蛇,杀了它,并在它的尾部发现了天丛云剑(三神器之一的草薙剑)。八岐大蛇,是古时出云地区水害的象征。
无限之蛇/衔尾蛇,形象一般为用嘴咬住自己的尾巴的蛇,构成了数学中的符号:∞的形状,这是“诞生与死的结合”的意味,拥有“不死”、“完全”、“无限”、“世界”、“睿智”等种种意味,象征着宇宙的统一和永远,有着【一即是全,全即是一】的至高境界,后来欧洲中世纪的魔法研究者,特别是炼金术士把它作为魔术之王进行崇拜,而且在炼金术的符号体系中,乌洛波洛斯是挥发性物质的标志。
约尔曼冈德
中庭之蛇/尘世巨蟒,是北欧神话中的十分著名怪物,它是破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达所生的三个儿子中的第二个,第一个是巨狼芬里尔第三个是死亡女神和冥界女王海拉。这条尘世巨蟒环绕着整个北欧世界,嘴衔着尾巴,头尾相接,象征永恒。在古挪威人的想象中,凡人居住的尘世位于整个宇宙的中央,是一座巨大的城堡,而尘世巨蟒就盘绕在这座城堡的周围,在诸神的黄昏到来的时候,它将激起可怕的波涛,并与雷神托尔相互争斗,挑起末日之战最后与托尔同归于尽!
阿难陀
千首巨蛇,又名舍湿,出自印度神话,是支撑世界的存在。大神毗湿奴休息时就躺在它身上。那迦族的一员。作为毗湿奴神的乘物之一,随时不离毗湿奴左右。每当一轮世界毁灭以后,阿南塔用自己的一千个头把沉睡的毗湿包裹起来,漂浮在一无所有的水面上。等到毗湿奴醒来就开始新一轮的创世。毗湿奴化身为克利希那降生到人间时,阿难陀也化身为克利希那的哥哥巴拉罗摩,伴随克利希那左右。
库库尔坎
羽蛇神,主宰着晨星,发明了书籍,建立了法制,给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生,是祭司们的保护神。在玛雅人心目中他是带来雨季,与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。在中部美洲文明中普遍信奉着他,一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。最早见于奥尔梅克文明,后来被阿兹特克人称为奎策尔夸托,玛雅人称作库库尔坎。
萨麦尔
曾经的七大创造天使之一,身负12枚羽翼的蛇形天使。他在上帝创造世界时是唯一创造生命成功的天使。因此上帝让他来管理生命,要将生命将尽的人的灵魂带走;所以也可以说萨麦尔是最初的死神,在人间又以【死之天使】闻名。因无法带走摩西的灵魂而被上帝责怪,其后堕落,称谓地狱七君主之一。
许德拉
希腊神话中厄喀德那和堤丰所生的九头蛇,身躯硕大无比,性情十分凶残,拥有只要吸一口气就足以致人于死地剧毒气息,生有九个脑袋,其中八个头可以杀死,而第九个头,即中间直立的一个却是杀不死的。许德拉在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大,常常爬到岸上,糟蹋庄稼,危害牲畜。后被为了赎罪的赫拉克勒斯所斩杀。
八歧大蛇
日本神话中登场的巨蛇魔怪。有着八个头、所以全身分为八个叉,这是名字的由来。眼睛如同“酸浆草”般鲜红,背部上则长满了青苔和树木,腹部则溃烂状流着鲜血,头顶上则常常飘著雨云(天丛云),身躯有如九座山峰、九条山谷般巨大,非常喜欢喝酒。本来被作为水神崇拜。它从高志来到出云,每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊(须佐之男)神从高天原流放到这儿,他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件,用酒灌醉了八岐大蛇,杀了它,并在它的尾部发现了天丛云剑(三神器之一的草薙剑)。八岐大蛇,是古时出云地区水害的象征。
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蛇在汉民族的民间信仰中被当作灵物而受到崇拜。烛龙,人面蛇身,是一条维系宇宙的神蛇;传说中的华夏始祖伏羲与女蜗亦为人面蛇身之蛇;古代受崇拜的四灵之一的玄武,其形象为龟蛇相缠。《山海经》记载着中国古代有58个信奉图腾的部落,其中有8个以蛇为图腾,另外书中所传故事里的夸父、大人、载天、延淮等神祗,他们或蛇身,或双手操蛇,或由蛇环绕,都与蛇有难解之缘。
共工怒触不周山
水神共工,是炎帝玄孙祝融的儿子。他人脸、蛇身、红发,驾黑龙,管理和控制著占大地面积十分之七的海洋、江河、湖泽。
颛顼继黄帝登上帝位后,施行绝天地通的治理方略,搞得众神没有一点自由,地上的人们也怨声载道。共工起而造反,向颛顼宣战。双方大战於不周山。这不周山乃是当年女娲补天斩龟腿所立的四根天柱之一。没日没夜地厮杀了十几天后,共工之军渐渐不支。共工此时已杀红了眼睛,他怒吼一声,一头向不周山撞去。只听得天崩地裂的一声巨响,不周山折断了! 顷刻之间,西北边的天空因失去支撑而倾斜下来,日月星辰迅速地向著西方滑落,同时,东南的地表也因巨大的震动而塌陷下去,百川之水顺势向东南奔流,宇宙从此改观,形成了日月星辰运行的轨道和百川归海的地势。
女娲造人 人头蛇身,绝美无双
盘古开辟了天地,但女娲总觉得很寂寞因为世界是缺少一种像她一样的生物,于是她用泥土照着自己的影子捏了起来。捏完后,他居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。从这以后,大地就到处有了人。
女娲补天
女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。传说当人类繁衍起来后,两个神仙打架从天上打到了人间,天被打出了个洞,把人们安静的生活环境都破坏了。女娲看到这种场景,非常不忍心,于是练了五色石来把天上的洞补好了。把脏乱的环境重新恢复平静,再还给了人类,人类都非常感谢女
共工怒触不周山
水神共工,是炎帝玄孙祝融的儿子。他人脸、蛇身、红发,驾黑龙,管理和控制著占大地面积十分之七的海洋、江河、湖泽。
颛顼继黄帝登上帝位后,施行绝天地通的治理方略,搞得众神没有一点自由,地上的人们也怨声载道。共工起而造反,向颛顼宣战。双方大战於不周山。这不周山乃是当年女娲补天斩龟腿所立的四根天柱之一。没日没夜地厮杀了十几天后,共工之军渐渐不支。共工此时已杀红了眼睛,他怒吼一声,一头向不周山撞去。只听得天崩地裂的一声巨响,不周山折断了! 顷刻之间,西北边的天空因失去支撑而倾斜下来,日月星辰迅速地向著西方滑落,同时,东南的地表也因巨大的震动而塌陷下去,百川之水顺势向东南奔流,宇宙从此改观,形成了日月星辰运行的轨道和百川归海的地势。
女娲造人 人头蛇身,绝美无双
盘古开辟了天地,但女娲总觉得很寂寞因为世界是缺少一种像她一样的生物,于是她用泥土照着自己的影子捏了起来。捏完后,他居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。从这以后,大地就到处有了人。
女娲补天
女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。传说当人类繁衍起来后,两个神仙打架从天上打到了人间,天被打出了个洞,把人们安静的生活环境都破坏了。女娲看到这种场景,非常不忍心,于是练了五色石来把天上的洞补好了。把脏乱的环境重新恢复平静,再还给了人类,人类都非常感谢女
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中国神话中不朽的白蛇
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