Question

关于，谈学习的古文（自己写一篇）

Answer 1

　　自己写出来的肯定不是古文，不如去看古人在这方面的思想发挥。
　　为不扫兴，勉强来一段仿写的半文不白文字。
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　　文化者，文明开化也。世间千物万象，皆始自混沌，而后开化。人之生亦然，初曰懵懂无知，必经启蒙，心智渐全。年幼曰小，始学之初曰小学。小学与大学，犹如磨刀之与砍柴，小学仅得入其门扉，入其堂奥非大学不可。古人于学，只言小大二学，近人复言小中大三学。论其所习，今小者中者俱为古人之小者，由文字章句发轫，知六书之法，知形声义三端，传承礼乐射御书数六艺，习得洒扫、应对、进退日常仪轨。大者古今相伯仲，皆高深专精之学，可经世致用。
　　古圣贤云为学甘入地狱，昔西哲曰宁为痛苦哲人不为快乐猪狗，由此略可窥知求知务识代价之巨。上述乃悲观论者励志之语，日语以勉强一词移译中文学习二字，与此相合，可谓得学之真诠。乐观论者则以愿景诱导学子，盛赞：
　　富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
　　读书一事，宜面面观之。两面之辞，均为真言，宜悉听深省，决意力行。果如此，其人堪称睿智，其学可望功成。

Answer 2

学，重于勤。博闻广记，博古通今，行万里路，积淀学养，久之，自能登门入室，成一方大家。

Answer 3

徒从师数岁，自思学成，请辞。语于师曰：“成，欲归。”“何缘？何成？”“学已成，无以复加。”“善。子取一碗，石满之。”徒持碗归，满以石。师曰：“满乎？”答：“然。”师曰：“复加之以灰。”徒从之，然灰无所漏。徒似有所悟。师复曰：“满乎？”答：“然。”师曰：“复加之以水。”徒亦从之，然水亦无所溢。徒顿悟，拜而复为学。

Answer 4

徒从师数岁，自思学成，请辞。语于师曰：“成，欲归。”“何缘？何成？”“学已成，无以复加。”“善。子取一碗，石满之。”徒持碗归，满以石。师曰：“满乎？”答：“然。”师曰：“复加之以灰。”徒从之，然灰无所漏。徒似有所悟。师复曰：“满乎？”答：“然。”师曰：“复加之以水。”徒亦从之，然水亦无所溢。徒顿悟，拜而复为学。