西游中,如来和太上老君到底谁的地位更高?
如来和太上老君分别是佛道两家的领袖,平起平坐,不分高低。明代神魔小说西游记,可谓是我国文学史上一课不容忽视的璀璨明珠。这部小说以宗教典故,历史传说上的各路神灵为原型,为我们勾勒了一个美轮美奂的神魔世界。
书中的释迦牟尼佛祖,位居西天佛祖之位,法力滔天,堪称举世无双;太清道德天尊太上老君,是公认的“道祖”和“开天辟地之祖”。他们谁的地位更高呢?
在西游记的世界里,皇权为尊,其次才是佛道两家。很多人以为西游记里的“玉皇大帝”是道教中的四御,这大错特错。四御中并没有“玉皇大帝”,四御在道教里又名“四辅”,是玉帝和三清的辅臣,负责天庭的一切事宜。
宋明时代,理学发展,宋真宗更是自称“玉帝之子”,巩固朝廷统治。因此,这个时候的玉皇大帝,权柄被推到了无以复加的地步。在正统道教中,玉帝就已经成了“一气化三清”的浮黎元始天尊。
西游记里,玉帝代表皇权,当然也是统摄佛道两家。如来,老君都是他的臣子。
他们也都是佛道两家的领军人物,册察地位总而言之是平起平坐,没有什么高低之分。很多人以为如来是逗兄“五方五老”,低了老君两个档次,这也是对道教缺乏了解所以才犯下的错误。如来州指茄的“五方五老”,和道教的“三清四御五老”不是一个系统。
道教的“四御五老”,是“五方五帝”。是以人族远古时代的五位大帝为原型创作的神灵。如来的那个“五方五老”,是天庭蟠桃会的请客名单列表而已。
书里,太上老君去凌霄殿,玉帝要带着王母亲自下殿迎接;如来降服孙悟空之后,玉帝也是叫来了万界群仙,召开“安天大会”,感谢如来救驾之功。总的来说,玉帝也要给佛祖道祖三分面子。