请大家说一下对某一历史事件或人物个人观点!
可以戏说历史,也可以诗词形式、史政结合、史地结合等任何形式!!!如果是写文章的话,写的长一点(300字以上吧···)小弟在这给你加分了··...
可以戏说历史,也可以诗词形式、史政结合、史地结合等任何形式!!!如果是写文章的话,写的长一点(300字以上吧···)小弟在这给你加分了··
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2014-01-02
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笑谈姜维(很久以前的原创)
我想姜维这个名字大家都不陌生,一提到他,我们就会想到一个“有心杀贼,无力回天”的英雄形象!对于姜维我想谈谈我个人的看法。
姜维前半生的唯一一件大事,就是投降蜀汉。许多人认为姜维投降的过程是:打败赵云被诸葛亮看中—诸葛亮用计引姜维出城—用反间计使姜维没有归路—姜维投降。但历史上,姜维投降远没有那么精彩。据《三国志》的记载:“建兴六年,丞相诸葛亮军向祁山,时天水太守适出案行,维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至,而诸县响应,疑维等皆有异心,於是夜亡保上邽。维等觉太守去,追迟,至城门,城门已闭,不纳。维等相率还冀,冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。”所以,可以看出姜维很“倒霉”,大家都误会他,他没办法,只好降蜀,并不是诸葛亮使的坏!
而姜维降蜀之后,并没有像小说中那样被诸葛亮看重,甚至达哪先问姜维。在《三国志》中,找不到任何姜维在诸葛亮北伐时出谋划策的文字。如果一些人用不写不等于没有的话反驳我,我也无言以对。但诸葛亮死后,姜维的确得到重用,《三国志》记载:“十二年,亮卒,维还成都,为右监军辅汉将军,统诸军,进封平襄侯。”而后,也就开始了他漫长的北伐生涯。
提姜维的北伐,就不得不提姜维的用兵,姜维的用兵的却比诸葛亮要高!我们先看看姜维的战绩,“1、十年……又出陇西、南安、金城界,与魏大将军郭淮、夏侯霸等战於洮西。2、十二年,假维节,复出西平,不克而还。3、十六年春,祎卒。夏,维率数万人出石营,经董亭,围南安,魏雍州刺史陈泰解围至洛门,维粮尽退还。4、明年,加督中外军事。复出陇西,守狄道长李简举城降。进围襄武,与魏将徐质交锋,斩首破敌,魏军败退。维乘胜多所降下,拔(河间)〔河关〕、狄道、临洮三县民还,5、后十八年,复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道,大破魏雍州刺史王经於洮西,经众死者数万人。经退保狄道城,维围之。魏征西将军陈泰进兵解围,维却住锺题。6、十九年春,就迁维为大将军。更整勒戎马,与镇西大将军胡济期会上邽,济失誓不至,故维为魏大将邓艾所破於段谷,星散流离,死者甚众。7、二十年,魏征东大将军诸葛诞反於淮南,分关中兵东下。维欲乘虚向秦川,复率数万人出骆谷,径至沈岭。时长城积谷甚多而守兵乃少,闻维方到,众皆惶惧。魏大将军司马望拒之,邓艾亦自陇右,皆军于长城。维前住芒水,皆倚山为营。望、艾傍渭坚围,维数下挑战,望、艾不应。8、五年,维率众出汉、侯和,为邓艾所破,还住沓中。”以上是姜维八伐中原的一些文字记载,不难看出,对于姜维的用兵《三国志》中有较详细的记载,而且姜维曾经打过胜仗(魏军败退。大破魏雍州刺史王经於洮西,经众死者数万人。等),夺过地盘(夺狄道)。另外《三国志》中姜维对汉中的看法,也充分体现了他的军事才华:“维建议,以为错守诸围,虽合周易“重门”之义,然适可御敌,不获大利。不若使闻敌至,诸围皆敛兵聚谷,退就汉、乐二城,使敌不得入平,且重关镇守以捍之。有事之日,令游军并进以伺其虚。敌攻关不克,野无散谷,千里县粮,自然疲乏。引退之日,然后诸城并出,与游军并力搏之,此殄敌之术也。於是令督汉中胡济却住汉寿,监军王含守乐城,护军蒋斌守汉城,又於西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。”至于其中巧妙之处,知兵法者一眼即明,不作赘述。
但要说的是姜维虽是军事高手,却不是政治高手。姜维连年争战,可谓穷兵黩武,这对蜀汉造成了不可逆转的伤害。终于,魏国开始有动作了——钟会、邓艾两路伐蜀。所以姜维连连失利,退守剑阁。剑阁这个地方易守难攻,钟会攻打了许多次也没有成功,准备退兵。这是意想不到的事发生了,就是历史上有名的“邓士载偷渡阴平”!这个邓艾用兵要高于姜维,邓艾不止一次打败姜维,姜维的一举一动邓艾都能料到。这次邓艾就出了个绝招,阴平这个地方是没有路的,邓艾令士兵自己开路,沿着悬崖峭壁爬过剑阁,直入绵竹!诸葛亮的儿子诸葛蜒带领大军往绵竹抵抗,结果失败。刘禅就开城投降,蜀汉灭亡。而那时侯信息不灵,姜维这边得到的情报众说纷纭,有说刘禅跑到东吴,有说死守成都,有说已经死了。姜维这边搞不清怎么回事,就带着大军回到广汉、郪道一代看看怎么回事,结果刘禅一看大家都回来了,那好,一起投降吧。但需要声明的是:姜维早料到阴平要出事,上表要刘禅加兵驻守(维表后主:“闻锺会治兵关中,欲规进取,宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”),但刘禅听了巫婆的话,没有加兵!另外,从上图也可看出,魏国从各种不同的地方伐蜀,这在侧面解释了是否非要兵出祁山!人家能打进来,你就不能打过去?
而此时姜维可以选择投向邓艾或钟会,为什么不直接降邓艾,反带着大军折回去投降钟会呢?我看姜维是觉得钟会有利用价值,钟会这个人是有反心的,邓艾虽然自高自大,但没有反心!邓艾充其量也就想当个易州王,而钟会是想得天下的。所以《三国志》写邓艾是“锺会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆,变衅以结。”是别人认为他有异心,而钟会则写“自称益州牧以叛。”可惜的是钟会不得人心,最后被魏将杀死。
我看姜维一生中最大的失败就是不得人心!不能容人!陈寿对姜维的评价是:“姜维粗有文武,志立功名,而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。”《三国志》中曾记载:姜维在想出兵北伐时,张疑提出现在魏国强大,不能北伐,姜维干脆不带张疑一起北伐,结果大败。而从那之后,张疑就没有被重用。也正因为姜维不看重人际关系,所以在钟会反叛时,姜维根本没考虑手下是不是想反,结果是一场空梦。
由此,可以看出姜维是一个类似晁错的人。一心为国,自己的确也做的很好。但不考虑别人的感受,不重视团体,不看重政治,难成大事!
广才天龙
我想姜维这个名字大家都不陌生,一提到他,我们就会想到一个“有心杀贼,无力回天”的英雄形象!对于姜维我想谈谈我个人的看法。
姜维前半生的唯一一件大事,就是投降蜀汉。许多人认为姜维投降的过程是:打败赵云被诸葛亮看中—诸葛亮用计引姜维出城—用反间计使姜维没有归路—姜维投降。但历史上,姜维投降远没有那么精彩。据《三国志》的记载:“建兴六年,丞相诸葛亮军向祁山,时天水太守适出案行,维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至,而诸县响应,疑维等皆有异心,於是夜亡保上邽。维等觉太守去,追迟,至城门,城门已闭,不纳。维等相率还冀,冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。”所以,可以看出姜维很“倒霉”,大家都误会他,他没办法,只好降蜀,并不是诸葛亮使的坏!
而姜维降蜀之后,并没有像小说中那样被诸葛亮看重,甚至达哪先问姜维。在《三国志》中,找不到任何姜维在诸葛亮北伐时出谋划策的文字。如果一些人用不写不等于没有的话反驳我,我也无言以对。但诸葛亮死后,姜维的确得到重用,《三国志》记载:“十二年,亮卒,维还成都,为右监军辅汉将军,统诸军,进封平襄侯。”而后,也就开始了他漫长的北伐生涯。
提姜维的北伐,就不得不提姜维的用兵,姜维的用兵的却比诸葛亮要高!我们先看看姜维的战绩,“1、十年……又出陇西、南安、金城界,与魏大将军郭淮、夏侯霸等战於洮西。2、十二年,假维节,复出西平,不克而还。3、十六年春,祎卒。夏,维率数万人出石营,经董亭,围南安,魏雍州刺史陈泰解围至洛门,维粮尽退还。4、明年,加督中外军事。复出陇西,守狄道长李简举城降。进围襄武,与魏将徐质交锋,斩首破敌,魏军败退。维乘胜多所降下,拔(河间)〔河关〕、狄道、临洮三县民还,5、后十八年,复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道,大破魏雍州刺史王经於洮西,经众死者数万人。经退保狄道城,维围之。魏征西将军陈泰进兵解围,维却住锺题。6、十九年春,就迁维为大将军。更整勒戎马,与镇西大将军胡济期会上邽,济失誓不至,故维为魏大将邓艾所破於段谷,星散流离,死者甚众。7、二十年,魏征东大将军诸葛诞反於淮南,分关中兵东下。维欲乘虚向秦川,复率数万人出骆谷,径至沈岭。时长城积谷甚多而守兵乃少,闻维方到,众皆惶惧。魏大将军司马望拒之,邓艾亦自陇右,皆军于长城。维前住芒水,皆倚山为营。望、艾傍渭坚围,维数下挑战,望、艾不应。8、五年,维率众出汉、侯和,为邓艾所破,还住沓中。”以上是姜维八伐中原的一些文字记载,不难看出,对于姜维的用兵《三国志》中有较详细的记载,而且姜维曾经打过胜仗(魏军败退。大破魏雍州刺史王经於洮西,经众死者数万人。等),夺过地盘(夺狄道)。另外《三国志》中姜维对汉中的看法,也充分体现了他的军事才华:“维建议,以为错守诸围,虽合周易“重门”之义,然适可御敌,不获大利。不若使闻敌至,诸围皆敛兵聚谷,退就汉、乐二城,使敌不得入平,且重关镇守以捍之。有事之日,令游军并进以伺其虚。敌攻关不克,野无散谷,千里县粮,自然疲乏。引退之日,然后诸城并出,与游军并力搏之,此殄敌之术也。於是令督汉中胡济却住汉寿,监军王含守乐城,护军蒋斌守汉城,又於西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。”至于其中巧妙之处,知兵法者一眼即明,不作赘述。
但要说的是姜维虽是军事高手,却不是政治高手。姜维连年争战,可谓穷兵黩武,这对蜀汉造成了不可逆转的伤害。终于,魏国开始有动作了——钟会、邓艾两路伐蜀。所以姜维连连失利,退守剑阁。剑阁这个地方易守难攻,钟会攻打了许多次也没有成功,准备退兵。这是意想不到的事发生了,就是历史上有名的“邓士载偷渡阴平”!这个邓艾用兵要高于姜维,邓艾不止一次打败姜维,姜维的一举一动邓艾都能料到。这次邓艾就出了个绝招,阴平这个地方是没有路的,邓艾令士兵自己开路,沿着悬崖峭壁爬过剑阁,直入绵竹!诸葛亮的儿子诸葛蜒带领大军往绵竹抵抗,结果失败。刘禅就开城投降,蜀汉灭亡。而那时侯信息不灵,姜维这边得到的情报众说纷纭,有说刘禅跑到东吴,有说死守成都,有说已经死了。姜维这边搞不清怎么回事,就带着大军回到广汉、郪道一代看看怎么回事,结果刘禅一看大家都回来了,那好,一起投降吧。但需要声明的是:姜维早料到阴平要出事,上表要刘禅加兵驻守(维表后主:“闻锺会治兵关中,欲规进取,宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”),但刘禅听了巫婆的话,没有加兵!另外,从上图也可看出,魏国从各种不同的地方伐蜀,这在侧面解释了是否非要兵出祁山!人家能打进来,你就不能打过去?
而此时姜维可以选择投向邓艾或钟会,为什么不直接降邓艾,反带着大军折回去投降钟会呢?我看姜维是觉得钟会有利用价值,钟会这个人是有反心的,邓艾虽然自高自大,但没有反心!邓艾充其量也就想当个易州王,而钟会是想得天下的。所以《三国志》写邓艾是“锺会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆,变衅以结。”是别人认为他有异心,而钟会则写“自称益州牧以叛。”可惜的是钟会不得人心,最后被魏将杀死。
我看姜维一生中最大的失败就是不得人心!不能容人!陈寿对姜维的评价是:“姜维粗有文武,志立功名,而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。”《三国志》中曾记载:姜维在想出兵北伐时,张疑提出现在魏国强大,不能北伐,姜维干脆不带张疑一起北伐,结果大败。而从那之后,张疑就没有被重用。也正因为姜维不看重人际关系,所以在钟会反叛时,姜维根本没考虑手下是不是想反,结果是一场空梦。
由此,可以看出姜维是一个类似晁错的人。一心为国,自己的确也做的很好。但不考虑别人的感受,不重视团体,不看重政治,难成大事!
广才天龙
2014-01-02
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1991年8月19日苏联解体,是20世纪最重大的历史事件之一。作为这个世界上最庞大国家当时的领导人——米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫(Михаил Сергеевич Горбачёв)被认为要为这一事件负上相当重大的责任。而在戈尔巴乔夫“导致苏联解体的改革”中,他激进的新闻改革对这个国家产生了巨大的震动,并被认为是导致了严重的意识形态崩溃,成为苏联解体一个重要原因。
对于戈尔巴乔夫新闻改革的评价
毫无疑问,戈尔巴乔夫的新闻观念受西方影响极深——这和他多次出国的经历以及较高的学历都有相当的关系。戈尔巴乔夫提出的“公开性原则”无疑是新闻媒体应该追求的价值观,而他新闻改革中最重要的三点:取消新闻审查制度、规定各种组织或公民个人都有办报权、扩大办报人的自主权限,也都符合现代新闻事业的发展趋势。
从改革初期的情况看,通过改革,苏联的媒体得到了群众更多的信任和欢迎,也更贴近真实的国情——从新闻的角度看,这肯定是成功的。突破新闻禁区,新闻才变得具有价值而不仅仅是某一个政党的宣传工具;对于历史问题的揭露,也符合人民知情权的要求。
从以上的分析看,戈尔巴乔夫的新闻改革无论如何都是进步的,是符合历史潮流的,甚至是成功的。但是,为什么仍然有这么多人认为他的改革失败了呢?因为苏联解体了,苏联的改革失败了,从结果出发,在意识形态的失范上,自然又追究到了新闻改革的问题上来。
然而,苏联的意识形态崩溃,其根源并不在新闻自由,而恰是在新闻不自由。因为过去的新闻不自由,斯大林才能肆无忌惮的犯下惊人的罪行而不担心为人所知。因为对真相缺乏了解,国民无法真正参与到国家的事务中来,也就无法发挥社会主义人民民主的优势。而新闻有了自由后对于过去的揭露,不过是它早就应尽的义务的补救。
应该说,苏联的失败,并不在于新闻改革,而是因为过去所犯下的可怕罪行。因为已经犯下了罪行,苏共就无法回避其责任,作为一个政党,被迫下台,也属当然。另一方面,苏联解体后俄罗斯以及独联体国家并未走上富强之路,其中一些甚至出现倒退,这也有政治经济多方面的原因(甚至是主要原因),其罪并不能归于新闻自由。相反,我们倒可以说,即使出现了其他的倒退,在新闻事业方面,他们取得了进步。这么看来,国内一些人借此来攻击苏联的新闻改革,鼓吹“操纵舆论”,倒显得别有用心了。
对于戈尔巴乔夫新闻改革的评价
毫无疑问,戈尔巴乔夫的新闻观念受西方影响极深——这和他多次出国的经历以及较高的学历都有相当的关系。戈尔巴乔夫提出的“公开性原则”无疑是新闻媒体应该追求的价值观,而他新闻改革中最重要的三点:取消新闻审查制度、规定各种组织或公民个人都有办报权、扩大办报人的自主权限,也都符合现代新闻事业的发展趋势。
从改革初期的情况看,通过改革,苏联的媒体得到了群众更多的信任和欢迎,也更贴近真实的国情——从新闻的角度看,这肯定是成功的。突破新闻禁区,新闻才变得具有价值而不仅仅是某一个政党的宣传工具;对于历史问题的揭露,也符合人民知情权的要求。
从以上的分析看,戈尔巴乔夫的新闻改革无论如何都是进步的,是符合历史潮流的,甚至是成功的。但是,为什么仍然有这么多人认为他的改革失败了呢?因为苏联解体了,苏联的改革失败了,从结果出发,在意识形态的失范上,自然又追究到了新闻改革的问题上来。
然而,苏联的意识形态崩溃,其根源并不在新闻自由,而恰是在新闻不自由。因为过去的新闻不自由,斯大林才能肆无忌惮的犯下惊人的罪行而不担心为人所知。因为对真相缺乏了解,国民无法真正参与到国家的事务中来,也就无法发挥社会主义人民民主的优势。而新闻有了自由后对于过去的揭露,不过是它早就应尽的义务的补救。
应该说,苏联的失败,并不在于新闻改革,而是因为过去所犯下的可怕罪行。因为已经犯下了罪行,苏共就无法回避其责任,作为一个政党,被迫下台,也属当然。另一方面,苏联解体后俄罗斯以及独联体国家并未走上富强之路,其中一些甚至出现倒退,这也有政治经济多方面的原因(甚至是主要原因),其罪并不能归于新闻自由。相反,我们倒可以说,即使出现了其他的倒退,在新闻事业方面,他们取得了进步。这么看来,国内一些人借此来攻击苏联的新闻改革,鼓吹“操纵舆论”,倒显得别有用心了。
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2014-01-02
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荆州位于湖北省中南部,地处长江中游和汉水下游的江汉平原腹地。荆州又称江陵,为中国首批公布的24座历史文化名城之一。
荆州地势平坦,气候温和,河流纵横交错,湖泊星罗棋布,流域面积在100平方公里以上的河流有92条,长江流经本区453公里。
荆州历史悠久,文化灿烂,是楚文化的发祥地和三国文化集中地之一。相传禹划九州,始有荆州。在古代,荆、楚指同一地区,荆、楚的字义,本是同一种树木的名称。据史书记载,荆楚作为地,先是称荆,后才称楚。商代,荆州之地的楚,作为方国列入商朝的管辖范围之内。周朝封楚国先君熊绎于丹阳,国号为荆。春秋初期,楚成王改荆为楚。
据考古发现,早在五、六千年前,人类就在荆州大地上繁衍生息,创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战国时代,青铜冶炼技术、锻铸铁技术、丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈,也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围,有楚城遗址5座,楚文化遗址73处,大型石墓800多处,其中包括18个楚王的墓葬。三国时期,诸葛亮称荆州“北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国也。”
荆州自古地灵人杰,素有“唯楚有才”之誉。世界文化名人屈原,曾在此任职20余年,唐代“茶圣”陆羽,明朝“宰相之杰”张居正,当代文学家曹禺、欧阳山等,都是荆州人。
荆州自古为兵家必争之地。三国时,魏、蜀、吴为夺取荆州,不仅留下了“刘备借荆州”、 “关公大意失荆州”等许多动人的故事,而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉,洪湖的曹操湾、乌林寨,监利的子龙岗、华容道,石首的绣林镇、刘郎浦,公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙,历经2000多年,古貌尤存。特别是始建于五代十国的古城垣,其规模之大,保存之好,为我国南方所仅有,在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观,建于明代的太晖观,建于清代的文庙、关庙和铁女寺,有建于现代的三国公园、盆景园、碑苑等。钟祥境内的明显陵,即嘉靖皇帝父母的合葬墓,既是中南地区唯一的明代帝王墓,也是中南地区最大的明代古建筑群。
荆州市是楚文化发祥地和中心区域,中外闻名的三国古战场,湘鄂西革命根据地中心,中国优秀旅游城市。荆州(江陵)古城是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一,被考古学界、史学界称为“我国南方不可多得的完璧”。“闻听三国事,每欲到荆州”,《三国演义》中“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等一系列脸炙人口的故事,使荆州闻名遐迩,享誉海内外。荆州人文景观众多,历史遗迹遍布。现已探明的楚城遗址有5座,73处,大型古墓葬800余座,境内还有乌林古战场、华容古道、三气周瑜芦花荡、关羽点将台、章华寺、万寿宝塔等名胜古迹。全市现有国家级、省级、市(县)级重点文物保护单位540余处。其中国家级重点文物保护单位7处,即鸡公山旧石器时代遗址、楚纪南故城、八岭山古基群、荆州古城墙、湘鄂西革命根据地旧址群、阴湘城遗址和走马岭遗址;省级重点文物保护单位32处,市(县)级重点文物保护单位500余处。位于松滋市西南约30公里的危水风景区是融山、水、洞、林、泉于一体的国家级森林公园,总面积286平方公里。景区内有著名的危水水库,由亚洲第一大人工型土坝围制而成,库形如珊瑚,库水湛蓝,水质优良。景区内树木参天,溶洞成群,湖光山色,相映成趣。景区内还有战国古墓葬遗址、吴三桂屯兵遗址、湘鄂古驿道遗址、晋代古刹灵鹫寺等,文化内涵十分丰富。位于洪湖市西南部的洪湖,面积760平方公里,是湖北省面积最大、有机物含量最丰富的淡水湖,也是全国重要的淡水渔业基地,其独特的自然风光和人文景观为中外游客所向往。始建于元泰定年间(1324~1328)的章华寺,相传为楚灵王离宫——章华宫故址,现存庙宇系清代重修,其规模与汉阳的归元寺、当阳的玉泉寺并称湖北三大丛林。位于荆江大堤沙市段西的万寿宝塔,为明辽王朱宪火节所建,迄今已有450余年。宝塔高40余米,为八面七层建筑,外壁饰有汉白玉雕佛像100余座,内壁有花砖浮雕佛像千块,姿态各异。置身于塔旁的临江长廊,凭栏俯瞰,惊涛拍岸,大江东去,百舸争流,气象万千。位于荆州古城开元观的荆州博物馆有馆藏文物12万件。其中的玉石陶器、楚国漆器、战国丝绸、越王勾践剑、西汉古尸等,堪称稀世珍品,具有重大的考古、科研和观赏价值。
荆州地势平坦,气候温和,河流纵横交错,湖泊星罗棋布,流域面积在100平方公里以上的河流有92条,长江流经本区453公里。
荆州历史悠久,文化灿烂,是楚文化的发祥地和三国文化集中地之一。相传禹划九州,始有荆州。在古代,荆、楚指同一地区,荆、楚的字义,本是同一种树木的名称。据史书记载,荆楚作为地,先是称荆,后才称楚。商代,荆州之地的楚,作为方国列入商朝的管辖范围之内。周朝封楚国先君熊绎于丹阳,国号为荆。春秋初期,楚成王改荆为楚。
据考古发现,早在五、六千年前,人类就在荆州大地上繁衍生息,创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战国时代,青铜冶炼技术、锻铸铁技术、丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈,也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围,有楚城遗址5座,楚文化遗址73处,大型石墓800多处,其中包括18个楚王的墓葬。三国时期,诸葛亮称荆州“北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国也。”
荆州自古地灵人杰,素有“唯楚有才”之誉。世界文化名人屈原,曾在此任职20余年,唐代“茶圣”陆羽,明朝“宰相之杰”张居正,当代文学家曹禺、欧阳山等,都是荆州人。
荆州自古为兵家必争之地。三国时,魏、蜀、吴为夺取荆州,不仅留下了“刘备借荆州”、 “关公大意失荆州”等许多动人的故事,而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉,洪湖的曹操湾、乌林寨,监利的子龙岗、华容道,石首的绣林镇、刘郎浦,公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙,历经2000多年,古貌尤存。特别是始建于五代十国的古城垣,其规模之大,保存之好,为我国南方所仅有,在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观,建于明代的太晖观,建于清代的文庙、关庙和铁女寺,有建于现代的三国公园、盆景园、碑苑等。钟祥境内的明显陵,即嘉靖皇帝父母的合葬墓,既是中南地区唯一的明代帝王墓,也是中南地区最大的明代古建筑群。
荆州市是楚文化发祥地和中心区域,中外闻名的三国古战场,湘鄂西革命根据地中心,中国优秀旅游城市。荆州(江陵)古城是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一,被考古学界、史学界称为“我国南方不可多得的完璧”。“闻听三国事,每欲到荆州”,《三国演义》中“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等一系列脸炙人口的故事,使荆州闻名遐迩,享誉海内外。荆州人文景观众多,历史遗迹遍布。现已探明的楚城遗址有5座,73处,大型古墓葬800余座,境内还有乌林古战场、华容古道、三气周瑜芦花荡、关羽点将台、章华寺、万寿宝塔等名胜古迹。全市现有国家级、省级、市(县)级重点文物保护单位540余处。其中国家级重点文物保护单位7处,即鸡公山旧石器时代遗址、楚纪南故城、八岭山古基群、荆州古城墙、湘鄂西革命根据地旧址群、阴湘城遗址和走马岭遗址;省级重点文物保护单位32处,市(县)级重点文物保护单位500余处。位于松滋市西南约30公里的危水风景区是融山、水、洞、林、泉于一体的国家级森林公园,总面积286平方公里。景区内有著名的危水水库,由亚洲第一大人工型土坝围制而成,库形如珊瑚,库水湛蓝,水质优良。景区内树木参天,溶洞成群,湖光山色,相映成趣。景区内还有战国古墓葬遗址、吴三桂屯兵遗址、湘鄂古驿道遗址、晋代古刹灵鹫寺等,文化内涵十分丰富。位于洪湖市西南部的洪湖,面积760平方公里,是湖北省面积最大、有机物含量最丰富的淡水湖,也是全国重要的淡水渔业基地,其独特的自然风光和人文景观为中外游客所向往。始建于元泰定年间(1324~1328)的章华寺,相传为楚灵王离宫——章华宫故址,现存庙宇系清代重修,其规模与汉阳的归元寺、当阳的玉泉寺并称湖北三大丛林。位于荆江大堤沙市段西的万寿宝塔,为明辽王朱宪火节所建,迄今已有450余年。宝塔高40余米,为八面七层建筑,外壁饰有汉白玉雕佛像100余座,内壁有花砖浮雕佛像千块,姿态各异。置身于塔旁的临江长廊,凭栏俯瞰,惊涛拍岸,大江东去,百舸争流,气象万千。位于荆州古城开元观的荆州博物馆有馆藏文物12万件。其中的玉石陶器、楚国漆器、战国丝绸、越王勾践剑、西汉古尸等,堪称稀世珍品,具有重大的考古、科研和观赏价值。
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2014-01-02
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就国人来说,老百姓最认可的智者形象,也许莫过于三国里的诸葛亮了。诸葛亮虽然已仙逝了许多代许多年,但他的英名却一直显赫于人世间;后世的一些心眼活泛、头脑灵光的人,常常被称为“小诸葛”或者“赛诸葛”——既然和“诸葛”沾上了边儿,就说明其聪明过人、非同一般了。
诸葛亮很有韬略。一部《三国演义》就把诸葛亮的韬略又发扬光大了许多许多。他身在隆中,却胸怀祖国放眼世界;虽有治国安邦之本事,却不肯轻易出山,摆了个大架子等那刘关张三兄弟来三顾茅庐,方勉强答应;在和刘皇叔的“隆中对”中,他就把天下大事分析得头头是道。出山后,又屡建奇功,其神机妙算常使“鬼神皆惊”。文才出众的王朗是被他骂死的,武艺超群的周瑜是被他气死的。他活着的时候,一个“空城计”玩弄了司马懿;他死了之后,一个“迷魂阵”又吓坏了司马懿……不简单,真是不简单!
可是,诸葛亮最终的命运如何呢?他居然是被活活累死的!他累死前,也没有实现自己建功立业的终极目标——没有得到中原。为什么?依我看来,这里头除了天时、地理等诸多因素外,说白了,诸葛亮是投错了人。他虽然是“聪明一世”,投了刘备却是“糊涂一时”。这一时的糊涂却不可以小瞧。这一时的糊涂毁了他的一生!
唉!我到今天也弄不明白,这诸葛亮干嘛非要“知不可为而为之”呢?想那主公刘备,除了有个“皇叔”的头衔,几乎别无长处,其文韬武略根本不能与吴、魏两国的主公相比。他和关羽、张飞桃园结义,关系亲密得连根针也插不进去,哪里会信得过诸葛孔明这个“外人”呢?因此,诸葛亮作为“外人”,根本就管不了那几个铁哥们儿。比如,荆州这样重要的地方,那么多人都想去当太守,可关羽要去,别人就去不成,因为他是主公的“二弟”,你诸葛亮是没有办法的,只有苦口婆心地劝说关云长要谨慎从事戒骄戒躁的份儿。这种情况,关二弟自然不会把诸葛亮的话当回事儿了,所以他敢大意失荆州。但是,关羽若不是被吴人擒杀,纵然败回蜀国,诸葛亮又能将他怎样?挥挥泪斩个马谡倒还可以,但即使是痛哭流涕想斩关二弟那也是万万不行的。
关羽不听他的话,张飞照样不听他的。诸葛亮再大的本事也没能管住一使性子就暴跳如雷的张飞。在关羽和张飞先后死于非命后,他们的大哥刘玄德就更是听不进诸葛亮的话了。刘玄德举全国之兵前去复仇,结果仇没报了,恨没雪了,反倒被火烧连营几百里。刘大哥本人不久之后也一命呜呼了。扶刘备时诸葛亮火烧赤壁折了寿,扶小“阿斗”时他火烧南王的藤甲兵又损了寿。到头来,刘备没扶起,“阿斗”也被他越扶越糟,一直把自己累死为止。
唉!再叹一声,他这是何苦呢!他要投,就投个真正的英主;起码不投刘备这样的一旦自己的利益受了伤害那眼泪就跟自来水似的“哗哗”下流的主儿;要么,索性躲在山影之中,修他和身、养他的性,种好他的几亩地,别管那么多,想来日子也美得跟神仙似的,多爽!
诸葛亮,你投错了主儿,你糊涂!
诸葛亮很有韬略。一部《三国演义》就把诸葛亮的韬略又发扬光大了许多许多。他身在隆中,却胸怀祖国放眼世界;虽有治国安邦之本事,却不肯轻易出山,摆了个大架子等那刘关张三兄弟来三顾茅庐,方勉强答应;在和刘皇叔的“隆中对”中,他就把天下大事分析得头头是道。出山后,又屡建奇功,其神机妙算常使“鬼神皆惊”。文才出众的王朗是被他骂死的,武艺超群的周瑜是被他气死的。他活着的时候,一个“空城计”玩弄了司马懿;他死了之后,一个“迷魂阵”又吓坏了司马懿……不简单,真是不简单!
可是,诸葛亮最终的命运如何呢?他居然是被活活累死的!他累死前,也没有实现自己建功立业的终极目标——没有得到中原。为什么?依我看来,这里头除了天时、地理等诸多因素外,说白了,诸葛亮是投错了人。他虽然是“聪明一世”,投了刘备却是“糊涂一时”。这一时的糊涂却不可以小瞧。这一时的糊涂毁了他的一生!
唉!我到今天也弄不明白,这诸葛亮干嘛非要“知不可为而为之”呢?想那主公刘备,除了有个“皇叔”的头衔,几乎别无长处,其文韬武略根本不能与吴、魏两国的主公相比。他和关羽、张飞桃园结义,关系亲密得连根针也插不进去,哪里会信得过诸葛孔明这个“外人”呢?因此,诸葛亮作为“外人”,根本就管不了那几个铁哥们儿。比如,荆州这样重要的地方,那么多人都想去当太守,可关羽要去,别人就去不成,因为他是主公的“二弟”,你诸葛亮是没有办法的,只有苦口婆心地劝说关云长要谨慎从事戒骄戒躁的份儿。这种情况,关二弟自然不会把诸葛亮的话当回事儿了,所以他敢大意失荆州。但是,关羽若不是被吴人擒杀,纵然败回蜀国,诸葛亮又能将他怎样?挥挥泪斩个马谡倒还可以,但即使是痛哭流涕想斩关二弟那也是万万不行的。
关羽不听他的话,张飞照样不听他的。诸葛亮再大的本事也没能管住一使性子就暴跳如雷的张飞。在关羽和张飞先后死于非命后,他们的大哥刘玄德就更是听不进诸葛亮的话了。刘玄德举全国之兵前去复仇,结果仇没报了,恨没雪了,反倒被火烧连营几百里。刘大哥本人不久之后也一命呜呼了。扶刘备时诸葛亮火烧赤壁折了寿,扶小“阿斗”时他火烧南王的藤甲兵又损了寿。到头来,刘备没扶起,“阿斗”也被他越扶越糟,一直把自己累死为止。
唉!再叹一声,他这是何苦呢!他要投,就投个真正的英主;起码不投刘备这样的一旦自己的利益受了伤害那眼泪就跟自来水似的“哗哗”下流的主儿;要么,索性躲在山影之中,修他和身、养他的性,种好他的几亩地,别管那么多,想来日子也美得跟神仙似的,多爽!
诸葛亮,你投错了主儿,你糊涂!
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