道教的天跟佛教的天有什么区别
道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。
道教和佛教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成， 肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。与道教相反，佛教主张“无生”，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是 无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的“苦海”而进入涅般木（无苦的极乐世界）。
可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
道教是中国土生土长的宗教，由张陵（也叫张道陵)正式创立于东汉未年。佛教传入中国的时间众说纷纭，有说是在东汉明帝永平10年，佛教盛行与历 代的统治者有关，南朝梁武帝萧衍、隋朝开国皇帝杨坚、武则天、朱元璋、顺治等等都是非常信奉佛教的。而政府为了政权的 统治。才会那么扶持佛教道教才是真正的天道无为，一切皆自然。顺应天命！
第一：两者的思想是不同的，道教清静无为。
第二：而且道教的东西很玄 老子说玄之又玄，众妙之门，越是玄的东西越是很少人去理解，很难理解。
第三 历朝历代对佛道的态度也是有所影响的。
第四：两宗教有相同的，但是也有本质的区别。
第五：道教在文革时受到影响，而且中国道协比中国佛协成立的时间也晚了三年。可能也是一个原因之一 希望能明白。
宁素日虽提倡仙学，却不一定崇拜老庄，因老庄亦难免有引人趋向消极之流弊耳。”
陈撄宁赞成《扬善刊》刊登上海钱心君的《仙佛判决书》并曰：“钱君是根据三民主义判决的，孔子最重民生，孟子最重民权，况且儒家出於道家，道家始於黄帝，
黄帝就是中华民族之代表者。”《仙佛判决书》简要内容如下：“一、仙道是爱国的，佛法是亡国的；二、仙道是强种保种的，佛法是弱种灭种的；三、仙道是有抵
抗精神的，佛法是一切不抵抗的；四、仙道是积极的，佛法是消极的；五、仙道是土产国货，佛法是外来洋货；六、仙道是科学的，佛法是迷信的；七、仙道是建设
的，佛法是破坏的；八、仙道是乐观的，佛法是悲观的；九、仙道是要实证的，佛法是尚空谈的；十、仙道是男女平等的，佛法是重男轻女的；十一、仙道是阴阳互
根的，佛法是孤阴寡阳的；十二、仙道是性命双修的，佛法是不知有命的；十三、仙道是要肉体长存服务社会的，佛法是要肉体速灭抛弃社会的；十四、仙道是合乎
人情的，佛法是不近人情的；十五、仙道是唯生的，佛法是唯死的。
道教：道教继承和发展了先秦道家思想，将“道”作为最高信仰，从中演化出最高经典，最上道术及最高的神灵，构建了庞大的经典道术神仙体系。道教认为道可以修得，修炼的目的是得道成仙，最终目标是形神俱妙，与道合真。
佛教：佛教所信仰的“天”是佛教中的概念，指天界众生，佛教中认为行善积德可以往生到天界，佛教中的“天”分为欲界天、色界天和无色界天。
总之，道教和佛教中的“天”的含义和地位不同，道教中的“天”是信仰和修行目标，而佛教中的“天”是佛教中的概念。
