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松石在藏族中的地位远高於珊瑚，咱们这说的是不带宗教色彩而论
藏族其中一个传说就说他们的祖先是松耳石，而在第一代赞普的冠上据说也嵌有松耳石
而不少藏族传说中都有松耳石，基本上都当成是一种财富的象徵
至於珊瑚（在藏族心中应该只能专指红珊瑚，因为都没有用其他品种或颜色珊瑚的，那些橙色的也是红珊瑚，只是红的程度不同而已），则跟宗教有关，因为珊瑚是佛教七宝之一，因此有理由相信不是藏族固有的
绿松石：基本上每个藏民都拥有绿松石饰品。自古以来，绿松石就在藏族首饰中占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠，用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所佩戴的首饰中，金和绿松石仍是主要材料。藏民对绿松石既崇敬，又喜爱。对绿松石的崇敬源于一个古老的传说，传说中藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，否则灵魂会离开他的躯体而身亡。
对绿松石的喜爱则源于绿松石大海般的蓝色。在佛教“人世皆苦海”教义的影响下，藏族教徒们对大海有一种向往之情，甚至把高山湖泊称为“海子”。他们把绿松石看作是大海的精灵，视其为神力的象征。因而在藏饰中绿松石是神圣的装饰用品。
珊瑚：由于对大海的神往，生长于海底的珊瑚也被视为神的赐予。按照藏传佛教的观念，大海深处的东西最宝贵，认为珊瑚是龙身上的东西，具有驱邪、治病的功能，是传统藏药的重要成分，更具神的色彩，成为藏民们尊崇和厚爱的首饰用材。
藏族其中一个传说就说他们的祖先是松耳石，而在第一代赞普的冠上据说也嵌有松耳石
而不少藏族传说中都有松耳石，基本上都当成是一种财富的象徵
至於珊瑚（在藏族心中应该只能专指红珊瑚，因为都没有用其他品种或颜色珊瑚的，那些橙色的也是红珊瑚，只是红的程度不同而已），则跟宗教有关，因为珊瑚是佛教七宝之一，因此有理由相信不是藏族固有的
绿松石：基本上每个藏民都拥有绿松石饰品。自古以来，绿松石就在藏族首饰中占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠，用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所佩戴的首饰中，金和绿松石仍是主要材料。藏民对绿松石既崇敬，又喜爱。对绿松石的崇敬源于一个古老的传说，传说中藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，否则灵魂会离开他的躯体而身亡。
对绿松石的喜爱则源于绿松石大海般的蓝色。在佛教“人世皆苦海”教义的影响下，藏族教徒们对大海有一种向往之情，甚至把高山湖泊称为“海子”。他们把绿松石看作是大海的精灵，视其为神力的象征。因而在藏饰中绿松石是神圣的装饰用品。
珊瑚：由于对大海的神往，生长于海底的珊瑚也被视为神的赐予。按照藏传佛教的观念，大海深处的东西最宝贵，认为珊瑚是龙身上的东西，具有驱邪、治病的功能，是传统藏药的重要成分，更具神的色彩，成为藏民们尊崇和厚爱的首饰用材。
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