“少年不知勤学苦老来方知读书迟”这句谚语是谁写的?
此句是由现代人进行更改,并进行的传播。原句为:
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
但是,在语言的逻辑关系上来说,本句中的“知”是具备逻辑错误的。从实际上便能考虑得知,“老来”,而才“知”。在逻辑上来说,一个人从少年增长到老年的过程中,是不会不知道“知”的真正含义。同时,这句谚语说的是一种普遍情况,那么用少数人不知道“知”来表示普遍,会有以点概面之嫌疑。
所以,原诗《劝学》是这么写的:
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
这里面将“黑发”改为“少年”,将“早”改为“苦“,将“白首”改为”老来“,将最重要的”悔“改为”知“。这是某种程度上,对先圣古诗的一种亵渎!不如看本诗的翻译,大致上是说,在三更天的时候,是应该灯火通明,彻夜苦读。正如五更天,雄鸡一叫天下白的时候。都应该是男儿们立志读书,考取功名回报家乡与社会的时候。
而不要在满头茂密黑发之时,也就是少年的时候,去昏天黑地的玩。到了老了,发现跟不上社会发展脚步的时候,才对当初没有坚持学习的自己,追悔莫及。
但是,亵渎归亵渎,在警示教育现在不知读书为何物何事的少年,也能起到一定的作用,毕竟在白话程度上,还是足够满足的让一些“不学无术”少年们,去理解。
颜真卿从自己青年时期的学习经历中顿悟出来,从而成就了这一首古诗的劝诫效果。是不可多得的几十字箴言,是颜真卿对社会的一种回报,含着大才子对少年不学无术的一种恐惧。是一首寓教于乐,通俗易懂的劝诫诗。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
原句为颜真卿创作,收录于七言古诗《劝学》。

但是,在语言的逻辑关系上来说,本句中的“知”是具备逻辑错误的。从实际上便能考虑得知,“老来”,而才“知”。在逻辑上来说,一个人从少年增长到老年的过程中,是不会不知道“知”的真正含义。同时,这句谚语说的是一种普遍情况,那么用少数人不知道“知”来表示普遍,会有以点概面之嫌疑。
所以,原诗《劝学》是这么写的:
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

这里面将“黑发”改为“少年”,将“早”改为“苦“,将“白首”改为”老来“,将最重要的”悔“改为”知“。这是某种程度上,对先圣古诗的一种亵渎!不如看本诗的翻译,大致上是说,在三更天的时候,是应该灯火通明,彻夜苦读。正如五更天,雄鸡一叫天下白的时候。都应该是男儿们立志读书,考取功名回报家乡与社会的时候。
而不要在满头茂密黑发之时,也就是少年的时候,去昏天黑地的玩。到了老了,发现跟不上社会发展脚步的时候,才对当初没有坚持学习的自己,追悔莫及。

但是,亵渎归亵渎,在警示教育现在不知读书为何物何事的少年,也能起到一定的作用,毕竟在白话程度上,还是足够满足的让一些“不学无术”少年们,去理解。
颜真卿从自己青年时期的学习经历中顿悟出来,从而成就了这一首古诗的劝诫效果。是不可多得的几十字箴言,是颜真卿对社会的一种回报,含着大才子对少年不学无术的一种恐惧。是一首寓教于乐,通俗易懂的劝诫诗。