为啥皇帝祭天时要说皇天后土?
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古时人们常说皇天后土。皇天就是天神,后土为土地神,也叫“社神”。据《礼记·祭法》记载:炎帝后裔,红发蛇身的水神——共工氏,他圆轮有个儿子名句龙,曾任土官,平定九州(中国大地)之土,故后人祀为“社神”即大地之主,土地大神,统管幽都。古时帝王在位,为了祈福佑民,以示圣主明君,故祈祷后土所辖九土,国泰民安,世道升平;同时也为了祈求后土,从汉武帝以后,遂成定制。历代封建皇朝,皆列为祀典,成为与皇天上帝相配的大神。 中国古代的阴阳学认为天阳地阴,所以西汉末年,祭祀后土常以皇天配享。隋以后,以皇帝配。正因罩帆为如此,民间自唐以后,后土神每塑妇人神像,称之为后土娘娘。
皇帝祭天地的活动,影响最大的当数封禅。即祭祀泰山的一种隆重典礼,登泰山筑坛祭天曰“封”;在泰山下的梁父或肃然山筑坛地曰“禅”。一橘闷信个帝王,只有举行了“封禅”典礼,才表明他是真正的受命天子,完全有资格作为天的唯一代表,实行其对人间的统治。这种想法,起于战国时代。
皇帝祭天地的活动,影响最大的当数封禅。即祭祀泰山的一种隆重典礼,登泰山筑坛祭天曰“封”;在泰山下的梁父或肃然山筑坛地曰“禅”。一橘闷信个帝王,只有举行了“封禅”典礼,才表明他是真正的受命天子,完全有资格作为天的唯一代表,实行其对人间的统治。这种想法,起于战国时代。
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皇天:古代指天,天帝。后土:古代指地,土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧手乱时迷信天地能主持公道,主宰万物。亦作“后土皇天”。 全称为“承天效衡薯大法厚德光大后土皇地祇”,亦名“承天效法土皇地祇”,这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神,是道教尊神“四御”中的第4位天帝。中国古代有“皇天后土”的说法,可见主宰大地山川的后土神是相对於主宰天界的玉皇大帝,是尊贵的大神。
后土对民间来说,并不是一个不熟悉的神,她其实就是人们俗称的“地母娘娘”。
咐竖《礼记·郊特牲》:“地载万物,天垂象,取材於地,取法於天,是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”这种对地神崇拜的原因的解释,还是比较朴素。也就是说,古代人类祭祀地神,是为了酬劳它负载万物与生养万物的功劳。
后土对民间来说,并不是一个不熟悉的神,她其实就是人们俗称的“地母娘娘”。
咐竖《礼记·郊特牲》:“地载万物,天垂象,取材於地,取法於天,是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”这种对地神崇拜的原因的解释,还是比较朴素。也就是说,古代人类祭祀地神,是为了酬劳它负载万物与生养万物的功劳。
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