释迦牟尼被尊为佛陀,为什么说他是老子的徒弟?
在道教著记里,有一本经书《老子化胡经》。这本书里讲述的是老子西出函关,化胡的经历,说老子是释迦牟尼的老师。老子最后出了西关,不知所终。而释迦牟尼居住在印度,在中国的西边。老子之所以不知所终,其实是去教诲释迦牟尼了。
其实不仅《老子化胡经》有这个说法,早在汉代的时候,就有佛教徒提出这样的说法,在汉朝第一批外国佛教徒来到中国的时候,它们看到一个学术极为发达的帝国。而儒学是官方唯一承认、也是皇家学校主要教授的学说。更让外国僧人觉得郁闷的是,此时中国早在几百年前就有了“华”和“夷”的概念,而佛教主张众生平等。不仅人人平等,甚至人和动物之间也平等。儒家却主张“三纲五常”,所以在这种环境下,佛教被当成了异端邪说,没人会阅读、传播。为了能够传教,僧人在讲佛法的时候也会审时度势,尽量迎合儒学。
一些在中国的佛教拥护者,就产生了把佛教和中国古人联系在一起的想法。中国古代的众多学说中,老子庄子的理论和佛教最近。再加上有老子西出函谷关的说法。于是,一个用来推广佛教的“老子化胡说”就自然而然产生了。这就是佛教徒提出“老子化胡说”的原因。
其实释迦牟尼到底有没有从过老子的教化,一时实难探清。但我们都知道:释迦牟尼所传教的佛教文化,可以说是跟老子的道教理念存在着千丝万缕的关系。比如佛教里面的观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨。以前也都是道教关健人物,所以为了在中国立足,必须与中国的传统信仰相结合,依附于黄帝、老子的神仙术,时人敬神,把黄帝、老子、释迦佛放在一起合祭。
如果按格局来说,老子格局确实比佛陀格局要大一些,但佛陀显法身。老子却是凡人。按修行来讲,老子修的是“圆”。佛陀修的是“框”。
也就是他们就是当代的方与圆,一个显法身,一个显逻辑。但在当代,佛的对立面还有一个变异体的人。就是三头六臂的神仙,简称为“魔”。
同一个时代,独阴不生,孤阳不长。不可能只有好的,没有坏的。
福祸相依,各取所向。
除非是一个创世纪的神,才会种种兼备,集一切智慧与力量于一身。即有老子的大道逻辑,又有佛陀的法力加身,还有魔道的变形幻术。在这片天地间,他可以无所不能,无坚不摧。
此为开创新世纪的神,也就是人类口中的上帝。
但放到宇宙中,实际上,他只是比人类更高级一点点而已。比起太阳,地球,他还是连卫星都不如。