如何看待《孙子兵法》的热
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中国古代自西汉“罢黜百家,独尊儒术”开始,就一直将儒家思想尊崇为主流思想。儒家一直提倡的是“仁”“礼”,而兵家之说则注重结果的达成,提倡“诡道”之说,所以被统治者打压也是必然的了。到了现代,物质生活的丰富直接导致了人们思想的转变,曾经的儒家之说已经退居课外读物之列,主流思想虽然还在大谈现代的忠孝之说,不过利欲之心实际上已经充斥了我们的生活当中。
在这种背景下,兵家思想中强烈的目的性和手段性自然会比儒家的仁义礼智信更招人喜欢。《孙子兵法》会“热”起来也是某种大势所在。
稍微搜索一下当当网,《孙子兵法》学术上的研究抑或是思想上的研究的书可谓是琳琅满目。我个人比较推崇的李零先生就是《孙子兵法》研究之大家,他对《孙子兵法》的考释和版本的订正都有极大的贡献,在此推荐他的《孙子十三篇综合研究》,这本书是历代孙子版本考校较为出色一本书。
那么面对这种所谓的“热”,我们是应该嗤之以鼻?还是随波逐流?我想,辩证而客观的看待才是正确的认识。对于《孙子兵法》本身来讲,其思想的先进性和对于事物的看待方法是绝对值得我们借鉴的。并且我们绝对不应该否认其在中国历史上对战争的贡献,如果没有受到《孙子》的影响,仅仅靠孔子的仁义之说,恐怕是无法称雄于当时的。
所以,《孙子》中的思想在必要的时候是绝对有重大意义的。不过在普通人的生活中,并没有战乱和国家大事的纷扰,是以《孙子》很多时候就被看作一种人生态度的体现。
这种兵家的人生态度,在我看来,是一把隐形的匕首。因为人与人之间的尔虞我诈其实不是我们平时关系的常态。当身边的人都“能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”之时,我们就会陷入一种极大的压力当中。
为了舒解这种压力,人们通常会选择成为给予压力一方的一分子,所以更多的人会倾向于认同《孙子》的思想。
当然,这只是极端的说法,我们现在仅仅是出现了《孙子》思想小小的热潮而已,大多数人仍对《孙子》持观望态度,但是当中的问题是显而易见的。
人的本能是利己的,所以《孙子》这种功利性很强的思想在缺乏强力的道德规范之后,势必会广泛的影响人们的思想,因此当务之急不是讨论人们是不是应该追随风潮,而是该着眼于风潮背后的本质,也就是合理地引导对这种功利性较强的思想的认识。
由此观之,《孙子兵法》的热还需要更强的道德规范。
在这种背景下,兵家思想中强烈的目的性和手段性自然会比儒家的仁义礼智信更招人喜欢。《孙子兵法》会“热”起来也是某种大势所在。
稍微搜索一下当当网,《孙子兵法》学术上的研究抑或是思想上的研究的书可谓是琳琅满目。我个人比较推崇的李零先生就是《孙子兵法》研究之大家,他对《孙子兵法》的考释和版本的订正都有极大的贡献,在此推荐他的《孙子十三篇综合研究》,这本书是历代孙子版本考校较为出色一本书。
那么面对这种所谓的“热”,我们是应该嗤之以鼻?还是随波逐流?我想,辩证而客观的看待才是正确的认识。对于《孙子兵法》本身来讲,其思想的先进性和对于事物的看待方法是绝对值得我们借鉴的。并且我们绝对不应该否认其在中国历史上对战争的贡献,如果没有受到《孙子》的影响,仅仅靠孔子的仁义之说,恐怕是无法称雄于当时的。
所以,《孙子》中的思想在必要的时候是绝对有重大意义的。不过在普通人的生活中,并没有战乱和国家大事的纷扰,是以《孙子》很多时候就被看作一种人生态度的体现。
这种兵家的人生态度,在我看来,是一把隐形的匕首。因为人与人之间的尔虞我诈其实不是我们平时关系的常态。当身边的人都“能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”之时,我们就会陷入一种极大的压力当中。
为了舒解这种压力,人们通常会选择成为给予压力一方的一分子,所以更多的人会倾向于认同《孙子》的思想。
当然,这只是极端的说法,我们现在仅仅是出现了《孙子》思想小小的热潮而已,大多数人仍对《孙子》持观望态度,但是当中的问题是显而易见的。
人的本能是利己的,所以《孙子》这种功利性很强的思想在缺乏强力的道德规范之后,势必会广泛的影响人们的思想,因此当务之急不是讨论人们是不是应该追随风潮,而是该着眼于风潮背后的本质,也就是合理地引导对这种功利性较强的思想的认识。
由此观之,《孙子兵法》的热还需要更强的道德规范。
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一方面是好事,弘扬我们的传统谋略文化,古为今用,推陈出新,为社会创造效益;一方面什么人们注重功利,追求功名利禄,汲汲于富贵。
追问
长一点,最好有一千字啊
追答
自己发挥吧!这是个提纲。
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孙子兵法?热?SunZi Hot?
你问我吗?
首先我不知道这个问题的答案。知之为知之,不知为不知,是知也。我不知道,就是不知道,没必要装出一副很懂的样子,这样既虚伪又浮躁,实在不是君子的作风。为了秉承几千年来我中华民族的优良传统,我决定,不在这里回答你。
其次,为什么我不知道?这个问题实在是可笑。我没有听说过这件事情,自己也没有看过,哪儿来的信息来源?没有信息,又何谈知道?没有知道,又何谈在这里为你解释?多么清晰的逻辑链条,相信通过我的分析,你一定会大受启发。
然后,既然我不知道,你又为什么要问我呢?我不知道,就是不知道,你再怎么问,也问不出个所以然。所以再问,就是没有意义的事情了,浪费时间,浪费大好青春。有那功夫,不如看看片子撸撸管子,体会一下灵魂的升华,比这要有意思多了。
最后,与其说你在这里问,不去你去亲自实践。实践是检验真理的唯一标准,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,这都是前人总结出来的经验教训。你却坐在这里,妄想通过百度知道来获取真理,殊不知得到的都是些空虚的存在于人类大脑的理论知识,是对是错,无从考证。
这便是我不回答你的原因所在,相信你看后一定大受启发,拍脑瓜间明白了太多这个世界的真相。
你问我吗?
首先我不知道这个问题的答案。知之为知之,不知为不知,是知也。我不知道,就是不知道,没必要装出一副很懂的样子,这样既虚伪又浮躁,实在不是君子的作风。为了秉承几千年来我中华民族的优良传统,我决定,不在这里回答你。
其次,为什么我不知道?这个问题实在是可笑。我没有听说过这件事情,自己也没有看过,哪儿来的信息来源?没有信息,又何谈知道?没有知道,又何谈在这里为你解释?多么清晰的逻辑链条,相信通过我的分析,你一定会大受启发。
然后,既然我不知道,你又为什么要问我呢?我不知道,就是不知道,你再怎么问,也问不出个所以然。所以再问,就是没有意义的事情了,浪费时间,浪费大好青春。有那功夫,不如看看片子撸撸管子,体会一下灵魂的升华,比这要有意思多了。
最后,与其说你在这里问,不去你去亲自实践。实践是检验真理的唯一标准,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,这都是前人总结出来的经验教训。你却坐在这里,妄想通过百度知道来获取真理,殊不知得到的都是些空虚的存在于人类大脑的理论知识,是对是错,无从考证。
这便是我不回答你的原因所在,相信你看后一定大受启发,拍脑瓜间明白了太多这个世界的真相。
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