春秋战国,爵位为君侯公的人,大臣是怎么称呼的? 10
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西周时实行分封制,即周武王将亲族、功臣、先代贵族分封到各地,建立诸侯国.虽然受封者则必须对周王承担各种义务,并受周王控制,但由于他们是土地的最高统治者,所以称呼多为"上、王、君、"等0。
陛下
00原是古代对帝王的尊称,《韩非子•存韩》:“陛下虽以金石相弊,则兼天下之日未也。”秦朝以后,专称皇帝为陛下,《史记•秦始皇本纪》:“自上古不及陛下威德。”汉蔡邕《独断•上》:“陛下者:陛,阶也,所由升堂也。天子必有近臣执兵陈于陛侧,以戒不虞。谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。上书亦如之。”
0000万岁
0000原为古人饮酒上寿之祝词,上下通用。《事物纪原•卷一》:“战国时,秦王见蔺相如奉璧,田单伪约降燕,冯谖焚孟尝君债券,左右及民皆呼万岁。盖七国时,众所喜庆于君者,皆呼万岁。秦汉以来,臣下对于见君,拜恩庆贺,率以为常。”《汉书•武帝纪》:“翌日亲登嵩高,御史乘属,在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。”《汉书•韩棱传》:“及宪至,尚书以下议欲拜之,伏称万岁。棱正色曰:夫上交不谄,下交不黩,礼无人臣称万岁之制。”自汉武帝后,“万岁”一词就成了皇帝的专用代名词。
000上
00这是一个方位词,由于皇位高高在上,故以“上”字代替皇帝。《管子•君臣下》:“民之制于上,犹草木之制于时也。”《史记•太史公自序》:“作今上本纪第十二。”今上,指的是汉武帝。
000上主
0000指贤明的君主。《汉书•谷永传》:“臣闻上主可与为善,不可与为恶。”皇上:臣下对皇帝的称呼。晋陆机诗《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:”皇上篡隆,经教弘道。”
0000圣上
0000臣下对皇帝的称呼。汉孟坚《东都赋》:“于是圣上覩万方之欢娱,又沐浴于膏泽。”《晋书•周浚传》附周馥上书:“虽圣上神听,元辅贤明,……未若相土迁宅,以享永祚。”
0000圣
0000对皇帝的尊称。《史记•秦始皇本纪》会稽刻石:“秦圣临国,始定刑名,显陈旧章。”凡有关帝王及王朝的事物均冠以圣,如圣主、圣旨等。
0000圣人
0000对皇帝的尊称。《礼记•大传》:“圣人南面而治天下。”唐王建诗《宫词》:“圣人生日明朝是,私地先须属内监。”
00000君王
0000古时对帝王的一种称呼。《诗经•小雅•斯干》:“朱芾斯皇,室家君王。”
0000君人
0000指皇帝或国君。《商君书•慎法》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。”宋王圮《元民邑众尊胜幢赞》:“自荷吾皇覆育之恩,君人安抚之惠。”
陛下
00原是古代对帝王的尊称,《韩非子•存韩》:“陛下虽以金石相弊,则兼天下之日未也。”秦朝以后,专称皇帝为陛下,《史记•秦始皇本纪》:“自上古不及陛下威德。”汉蔡邕《独断•上》:“陛下者:陛,阶也,所由升堂也。天子必有近臣执兵陈于陛侧,以戒不虞。谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。上书亦如之。”
0000万岁
0000原为古人饮酒上寿之祝词,上下通用。《事物纪原•卷一》:“战国时,秦王见蔺相如奉璧,田单伪约降燕,冯谖焚孟尝君债券,左右及民皆呼万岁。盖七国时,众所喜庆于君者,皆呼万岁。秦汉以来,臣下对于见君,拜恩庆贺,率以为常。”《汉书•武帝纪》:“翌日亲登嵩高,御史乘属,在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。”《汉书•韩棱传》:“及宪至,尚书以下议欲拜之,伏称万岁。棱正色曰:夫上交不谄,下交不黩,礼无人臣称万岁之制。”自汉武帝后,“万岁”一词就成了皇帝的专用代名词。
000上
00这是一个方位词,由于皇位高高在上,故以“上”字代替皇帝。《管子•君臣下》:“民之制于上,犹草木之制于时也。”《史记•太史公自序》:“作今上本纪第十二。”今上,指的是汉武帝。
000上主
0000指贤明的君主。《汉书•谷永传》:“臣闻上主可与为善,不可与为恶。”皇上:臣下对皇帝的称呼。晋陆机诗《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:”皇上篡隆,经教弘道。”
0000圣上
0000臣下对皇帝的称呼。汉孟坚《东都赋》:“于是圣上覩万方之欢娱,又沐浴于膏泽。”《晋书•周浚传》附周馥上书:“虽圣上神听,元辅贤明,……未若相土迁宅,以享永祚。”
0000圣
0000对皇帝的尊称。《史记•秦始皇本纪》会稽刻石:“秦圣临国,始定刑名,显陈旧章。”凡有关帝王及王朝的事物均冠以圣,如圣主、圣旨等。
0000圣人
0000对皇帝的尊称。《礼记•大传》:“圣人南面而治天下。”唐王建诗《宫词》:“圣人生日明朝是,私地先须属内监。”
00000君王
0000古时对帝王的一种称呼。《诗经•小雅•斯干》:“朱芾斯皇,室家君王。”
0000君人
0000指皇帝或国君。《商君书•慎法》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。”宋王圮《元民邑众尊胜幢赞》:“自荷吾皇覆育之恩,君人安抚之惠。”
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称呼自己的君主“王”
“皇”是秦之后才有的词,春秋战国是最高领袖是周天子,周朝实行诸侯分封制,下辖公侯伯子男5等,齐国级别是公,齐桓公就可以称呼为齐公,燕国是伯爵,就称为燕伯——这是一种尊称,多用于书面,《春秋》、《左传》等记载中均采用此种称呼。
至于大臣称呼自己的君主为“王”。
“皇”是秦之后才有的词,春秋战国是最高领袖是周天子,周朝实行诸侯分封制,下辖公侯伯子男5等,齐国级别是公,齐桓公就可以称呼为齐公,燕国是伯爵,就称为燕伯——这是一种尊称,多用于书面,《春秋》、《左传》等记载中均采用此种称呼。
至于大臣称呼自己的君主为“王”。
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齐桓公的"桓"是谥号,有地位的人死后,才有谥号。
至于称呼应该是齐君、齐侯、君上。
至于称呼应该是齐君、齐侯、君上。
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管仲这样的家臣一般是叫齐恒公主公,主上之类的
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一般简单点叫"主公","主上"或者"上"。按照王,公,侯,伯,叫梁王,齐公,赵侯,燕伯。
《孟子.梁惠王》上 里面称到梁惠王,都是说王
例子:
孟子见梁惠王.王曰:「叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎 」 孟子对曰:「王!何必曰利 亦有仁义而已矣]
《孟子.梁惠王》上 里面称到梁惠王,都是说王
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孟子见梁惠王.王曰:「叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎 」 孟子对曰:「王!何必曰利 亦有仁义而已矣]
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