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化身∶神佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体(incarnation) 恶魔的化身,弥勒佛的化身
∶体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西(embodiment) 勇敢的化身,智慧的化身
上面的解释来自于:现代汉语词典。
很显然,撒加是第一种。
同时朱利安和砂纸都是神之化身,这一点显然比沙加更接近神。
至于其他人在圣吧的:撒加是人,沙加也是人,所以沙加更接近神。这完全属于诡辩,学过离散数学的情况下,用三段论一下子就可以推翻。
∶体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西(embodiment) 勇敢的化身,智慧的化身
上面的解释来自于:现代汉语词典。
很显然,撒加是第一种。
同时朱利安和砂纸都是神之化身,这一点显然比沙加更接近神。
至于其他人在圣吧的:撒加是人,沙加也是人,所以沙加更接近神。这完全属于诡辩,学过离散数学的情况下,用三段论一下子就可以推翻。
参考资料: 现代汉语词典
2006-03-18
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撒加应该取第二种解释,理由如下:
太明显了,原著中说撒加是"神的化身"却从末提及他是哪个神化身而成,有说明过的是:他是因为同具善良
和力量,而被圣域众民爱戴而有此称号.并且史昂临死前曾说过:撒加你不是神的化身!从原著的这些内容
可以判断,撒加是第二种:体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西(embodiment) 勇敢的化
身,智慧的化身
而另一方,如果你是看过圣的话,一定知道沙加是神佛转世的事实.因而就算撒加真的是某位神的化身,他
也不会因此就比沙加高级.
什么离散数学,三段论,就不要妄图用这些故做高深来混淆大众视听了.是与非都已有明据,相信心无偏执
者,都能冷静分析清楚.
而沙加最接近神的称号,与之交战者有说过他有近神的力量,但最根本的原因是:他是圣斗士中唯一能领悟
阿赖耶识的人.(见原著童虎解说)
同时拥有八感与同时拥有七感者谁高?
按理说前者会更高级,那么就是沙加.
如果认为八感与实力无关,那么他俩孰高孰低,就只能看各自实战表现了.
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撒加神之化身取第2种解释!那么大人的离散数学,三段论也就行不通了!论证理由如下:
神的化身与神本人的差距是远比最接近神差的远得,
至于是为什么呢我给你结实下:
首先神的化身和神之间本来就不是完全相等的两个事物,可以说神的化身只是神的一部分而已!
就像一辉本人在去去死亡皇后岛之后,回来就变成憎恨的化身同样,从这里可一看出:一辉本人和真正的
憎恨还是两种事物,距离差距是远比那个最接近大的多.
只能说一辉是憎恨的一部分,也可以说一辉是憎恨的化身!
由此证明的结果是:
最接近憎恨的事物 是远大于一辉本人的憎恨成分的!
那么撒加是神的化身,和一辉是邪恶化身就是同样的了,一辉只能代表邪恶的一部分而已,而和真正的邪恶还相差甚远!由此撒加是神之化身,也不过是大家给他的一个 抽像尊称,他和真正神的力量还相差甚远,在撒加的身上有神的一部分力量,就像说一辉是憎恨的化身一样,只能说一辉的
憎恨比起真正的憎恨来还差老远!
太明显了,原著中说撒加是"神的化身"却从末提及他是哪个神化身而成,有说明过的是:他是因为同具善良
和力量,而被圣域众民爱戴而有此称号.并且史昂临死前曾说过:撒加你不是神的化身!从原著的这些内容
可以判断,撒加是第二种:体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西(embodiment) 勇敢的化
身,智慧的化身
而另一方,如果你是看过圣的话,一定知道沙加是神佛转世的事实.因而就算撒加真的是某位神的化身,他
也不会因此就比沙加高级.
什么离散数学,三段论,就不要妄图用这些故做高深来混淆大众视听了.是与非都已有明据,相信心无偏执
者,都能冷静分析清楚.
而沙加最接近神的称号,与之交战者有说过他有近神的力量,但最根本的原因是:他是圣斗士中唯一能领悟
阿赖耶识的人.(见原著童虎解说)
同时拥有八感与同时拥有七感者谁高?
按理说前者会更高级,那么就是沙加.
如果认为八感与实力无关,那么他俩孰高孰低,就只能看各自实战表现了.
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撒加神之化身取第2种解释!那么大人的离散数学,三段论也就行不通了!论证理由如下:
神的化身与神本人的差距是远比最接近神差的远得,
至于是为什么呢我给你结实下:
首先神的化身和神之间本来就不是完全相等的两个事物,可以说神的化身只是神的一部分而已!
就像一辉本人在去去死亡皇后岛之后,回来就变成憎恨的化身同样,从这里可一看出:一辉本人和真正的
憎恨还是两种事物,距离差距是远比那个最接近大的多.
只能说一辉是憎恨的一部分,也可以说一辉是憎恨的化身!
由此证明的结果是:
最接近憎恨的事物 是远大于一辉本人的憎恨成分的!
那么撒加是神的化身,和一辉是邪恶化身就是同样的了,一辉只能代表邪恶的一部分而已,而和真正的邪恶还相差甚远!由此撒加是神之化身,也不过是大家给他的一个 抽像尊称,他和真正神的力量还相差甚远,在撒加的身上有神的一部分力量,就像说一辉是憎恨的化身一样,只能说一辉的
憎恨比起真正的憎恨来还差老远!
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化身∶神佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体(incarnation) 恶魔的化身,弥勒佛的化身
∶体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西(embodiment) 勇敢的化身,智慧的化身
上面的解释来自于:现代汉语词典。
很显然,撒加是第一种。
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太明显了,原著中说撒加是"神的化身"却从末提及他是哪个神化身而成,有说明过的是:他是因为同具善良和力量,而被圣域众民爱戴而有此称号.并且史昂临死前曾说过:撒加你不是神的化身!从原著的这些内容可以判断,撒加是第二种:体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西(embodiment) 勇敢的化身,智慧的化身
而另一方,如果你是看过圣的话,一定知道沙加是神佛转世的事实.因而就算撒加真的是某位神的化身,他也不会因此就比沙加高级.
什么离散数学,三段论,就不要妄图用这些故做高深来混淆大众视听了.是与非都已有明据,相信心无偏执者,都能冷静分析清楚.
而沙加最接近神的称号,与之交战者有说过他有近神的力量,但最根本的原因是:他是圣斗士中唯一能领悟阿赖耶识的人.(见原著童虎解说)
同时拥有八感与同时拥有七感者谁高?
按理说前者会更高级,那么就是沙加.
如果认为八感与实力无关,那么他俩孰高孰低,就只能看各自实战表现了.
∶体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西(embodiment) 勇敢的化身,智慧的化身
上面的解释来自于:现代汉语词典。
很显然,撒加是第一种。
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太明显了,原著中说撒加是"神的化身"却从末提及他是哪个神化身而成,有说明过的是:他是因为同具善良和力量,而被圣域众民爱戴而有此称号.并且史昂临死前曾说过:撒加你不是神的化身!从原著的这些内容可以判断,撒加是第二种:体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西(embodiment) 勇敢的化身,智慧的化身
而另一方,如果你是看过圣的话,一定知道沙加是神佛转世的事实.因而就算撒加真的是某位神的化身,他也不会因此就比沙加高级.
什么离散数学,三段论,就不要妄图用这些故做高深来混淆大众视听了.是与非都已有明据,相信心无偏执者,都能冷静分析清楚.
而沙加最接近神的称号,与之交战者有说过他有近神的力量,但最根本的原因是:他是圣斗士中唯一能领悟阿赖耶识的人.(见原著童虎解说)
同时拥有八感与同时拥有七感者谁高?
按理说前者会更高级,那么就是沙加.
如果认为八感与实力无关,那么他俩孰高孰低,就只能看各自实战表现了.
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沙加,因为说他是释迦摩尼的转世
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我认为是
沙加
因为他睁开眼后小宇宙是最强的
沙加
因为他睁开眼后小宇宙是最强的
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不会吧,童虎是十二宫中最强的。
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