Question

宗教问题

在现在 社会 如果没有信仰 会感觉 是一件 很可怕的 事情 那样的人们 很难有统一的道德标准 善恶没有绝对的定义 社会秩序会变得混乱 人们只是注意一些眼前的利益 甚至会为了某些利益而是用非正常的手段 变得 毫无底线 但是如果有了宗教信仰 会不会使人们 变得不相信科学 而盲目的相信那些 也许并不存在的“神” 也许反而会使社会 变得 停滞不前 如何解决这一类的 问题 Ps： 在路上突然想到 只是 想找人 探讨一下 谢谢 （本人无党派人士 有信教倾向）

Answer 1

阿弥陀佛 善哉 善哉
您提的两个问题正好可以解释——无明
无明：
1.我们人类不明白自己是谁，在自己中去找自己。
2.我们人类不明白自己是谁，就彻底放弃自己，而不去找。变的麻木不仁。愚昧无知。
我们人类无明的根本就是：不知道我是谁？
其实宇宙所有物，地球就更不用说了。全是我。
但是我们凡夫愚痴，不自知。于是就在宇宙中找我。就在地球上找我。
可想而知找到的这个我，必定不是原来的宇宙。一定是宇宙中的“一部分”。
所以这个宇宙中的“一部分”的大小，就决定了“我”的命运，我的成就。
1.如果“一部分”是我们白骨撑起来臭皮囊。这个臭皮囊是我了。所以人就开始自私自利。开始相互之间，为了私欲而杀、盗、淫、妄、酒（不能戒掉的毒品）。就像您说的社会没有了道德底线，乱作一团。
2.如果“一部分”是国家是民族。那国家民族就是我了。所以人就开始为了国家，为了民族而努力奋斗。就像周恩来总理从小立志：为了中华之崛起而读书！结果做到国家总理，世界公认的一代伟人。
但是光为了自己的国家，不为别国。势必会重本国，轻外国。造成不平等。就有了国与国之间的冲突不断。
3.现在很多国家领导人已经意识到谁也离不开谁，于是成立联合国。世界经贸组织等等。发心为了世界和平，为了世界经济等等为了全人类的心。
但是光为了全人类，势必会造成人类至上，无视其它生物和生态环境。于是就有了，人类为了自己的私欲，大肆杀害野生动物。无度的污染环境。结果很多动物濒临灭绝，地球环境越来越遭。更甚至环境开始报复人类——大地震，大海啸，龙卷风，沙尘暴。被杀害的动物也在报复人类：禽流感，疯牛病，瘟疫，霍乱等等流行传染病毒。
4.现在很多人也意识到野生动物是自己，是我。环境是自己，是我。于是有了世界环保组织。野生动物保护组织。等等。
但是光保护地球，还是不够的。现在随着人类找到的这“一部分”的扩大。登录月球，登录火星，发射卫星等等。现在有科学家已经提出了警告：地球周围的废旧卫星——太空垃圾。已经超乎想象，势必会对我们地球有影响。
5.下一步这个“一部分”也就是我，会扩大到别的星球。
综上所述，我们愚痴的凡夫，只有知道痛了才认识到自己的存在吗？为什么每次科技发现的进步，喜悦总是短暂的，痛苦接踵而至。痛苦和烦恼就真的成为了——永远的痛了。
佛告诉了我们根本原因：宇宙本来是自己，自己愚痴不知道，还在宇宙中找自己——自己找自己。结果必定把自己分成对立的两面——找到的+忽视的。然后就愚痴的利益找到的，无形中伤害忽视的。这个忽视的自己，被我们自己伤害。就是我们永远的痛苦和烦恼。
佛说放下屠刀立即成佛。我们凡夫只要放下分割的刀，就成佛了。就不会再范自己割自己的愚蠢了。就会永远的快乐。阿弥陀佛。
至于您说的第二种情况：也是由于我们很多凡夫愚痴，不知道整个宇宙就是自己。在上述情况，宇宙中找自己——自己找自己的时候，痛了烦恼了。于是彻底放弃了宇宙，彻底放弃了自己。把自己寄托给一个根本就不存在的“神”上了。这种人本质是在宇宙以外找自己。这样会使自己变的愚昧无知，麻木不仁。这是真正的迷信。
佛在《金刚经》上说：菩萨于法不说断灭相。就好比手势和手。在手中找手，可能找到手势。但是把手势砍掉，手也砍掉了。
佛的智慧最究竟，最圆满。本来就是心。放下心中求心，心中为心，心中找心，心中得心，就真正得到心了。
最后奉上佛在《金刚经》说的偈语：“世间一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 南无阿弥陀佛

Answer 2

不会，你能想到这个问题，这说明从根本上你不知道宗教的根本意义。只知道洗脑这唯一的一个阴暗面。
宗教传递真善美，引人从自然出发，回归本质，这个和科学的出发点基本上一样
本人才疏学浅，但是我建议你研究宗教不要去沉迷，多研究国学的孔孟老庄之道。

Answer 3

连科学都不能确定神的不存在，您怎么能“盲目”相信神不存在呢？宗教不但不会使科学停滞不前，相反，现今的科学已经走入了死胡同，急需宗教为其指出另一个方向，而且科学也确实意识到未来研究领域不是物质，而是精神。
从小被灌输“科学”思想，以致于我们在不知不觉中轮为了井底之蛙而不自知，盲目地把科学当成了真理，把科学和绝对正确划上了等号，凡是“科学”认为正确的都是正确的，凡是“科学”证实不了的都认为是错误的。其实，在我看来，目前的科学还相当幼稚，相当于刚会爬的婴儿，探索领域只有床那么大，等到能探索到房子外面的时候，才知道原来世界不止床那么一点儿。

Answer 4

盲目的信仰为迷信！
一本好书没有读过三遍以上，没有正解正信情况下，是没有资格发言的。
请问你怎么知道没有神了？那么多灵异事件，那么多神通示现。。
科学是不断探索的过程，一味的执着科学是不是也是迷信了？
而且，宗教不违背科学，科学越发展，越证明宗教的正确性。

我是信佛的，就发点佛教的东西
梁启超：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃积极而非消极，乃兼善而非独善。”“佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。”
沈家祯：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为，佛法与科学是一而二、二而一的。佛法与世间法也是一致的，我们不能离开世间法而觅佛法，也不能脱离社会而普度众生。”
　　 尤智表：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理。” “科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。”

Answer 5

宗教不是迷信，与科学不矛盾。现在不论什么教，出门都用现代化的交通工具吧，回到家里做饭也没有用木柴了吧。现代科学产品已与我们密不可分。

Answer 6

各人按各人的理解去追求自己的理想，建立信仰，没有统一的标准不重要，重要的是学会鉴别真伪，不要人云亦云。。

Answer 7

就算是科学也是在上帝的掌握中，上帝是全宇宙的主人；99%的努力、1%的灵感，要知道没有这灵感，那怎么努力也没有用；灵感哪里来？风看不见，能说没有吗？上帝是存在的