Question

辩论题：大学生应该注重包容精神还是批判精神

Answer 1

都应该注重。
包容该包容的，为什么要包容呢？因为人人都有私心，大部分人的私心是正常的，比如大学生男甲的女朋友，大学生男乙也喜欢，人人都有私心，人人都有追求美好事物的权利，所以呢，甲首先以平常心去包容，去理解乙，然后呢，甲也有追求幸福的权利，那大家就公平竞争吧。但甲呢，如果没有包容精神，而去找乙打架，那就不对了，毕竟乙也只是正常的私心，这样的话有可能酿成大祸，或者失去女朋友。
批判该批判的，为什么要批判呢？因为人人都有私心不正常的时候，比如乙调戏甲的女朋友，这种私心就不正常了，所以要去批判，找他打架也是正常的，但打架不好。吓吓他总可以了吧。
所以当有意识的事物是正常私心的话就应该去包容，而不是批判。当非正常私心的话应该去批判，而不是包容。
如果是无意识的东西，那就看他是否在特定时期对大部分有益，比如一次性筷子，刚开始肯定是好的事物，大家都喜欢用，国家也不怎么管，包容了。但后来发现对环境不好，所以要批判，但还没发展到禁止的地步，因为一次性筷子对于很多人来说还是干净的，所以又部分包容了。就像烟，一边包容一边批判。

Answer 2

一半人来包容另一半人的批判~

Answer 3

包容，是指以宽阔的胸怀和气度容纳不同的人和事物，简单说就是宽容和容纳。
包容精神是中华民族的重要精神特质，也是北京精神的重要内容。它既指人们海纳百川、雍容大度的胸襟和气度，也指人们博采众长、兼容并包的思维方式和精神境界，还指一个民族、一个地区、一个城市尊重差异、包容多样、发展共存的文化特质和精神品格。
作为历史文化名城，北京历来以自己宽广的胸怀和开放的心态，吸引、融合各地区、各民族的文化，从而形成独有的北京文化。作为当代中国的政治、文化和国际交往中心，北京以建设社会主义和谐社会的首善之区，实现建设最具人文关怀、最显文明风采、最有文化魅力、最为和谐宜居城市的发展目标。
北京把包容作为广大市民自觉的价值追求，不断吸纳和借鉴一切优秀的人类文明成果，尊重差异、包容多样，在包容中实现融合、实现创新，在包容中促进和谐、推动发展，彰显了北京精神的特征。

批判精神是人类文明的重要标志之一。自人类拥有了批判精神，就仿佛掌握了普罗米修斯盗来的生命之火。正是这把熊熊燃起的火，有力地推动着人类社会的不断进步。

00所谓批判，其实就是站在一个更高的层面上，对历史或现实作甄别和审视，对人或事进行分析和解剖，以期发现问题和解决问题。其最终目的是为了更好的发展，其着眼点是广阔的未来。批判的充分必要条件，是思想、人格和精神的独立，因此批判所引申出来的丰富内涵和积极意义，便远远地大于批判本身。实际上不管你承认与否，自然界和人类社会的发展就是一个宏大的批判过程。达尔文的进化论，我们不妨看作是生物发展对自身的批判，只不过这种批判

00已经自然化了，显不出其主动性和意识性来。人类社会 的批判走的是一个相对短暂的过程。朝代的延续，社会的更替，感谢上帝，直到今天走的仍是一个

00逐步朝向高级的过程。无疑，这一切都是因了批判的存在。

00然而，批判本身在人类社会所享受的待遇至少是不公正的。这都是因为批判的独立精神和否定意志使然。如果一个社会成了型，抑或一个团体、一个环境已相对固定，乍看起来歌舞升平、秩序井然，那么，它们就会毫不犹豫地把起而批判者视为“异端”，这就是批判者为什么总要被指斥为“叛逆”的原由了。批判所要面对的，既有趾高气扬的统治者，又有心甘情愿的被统治者。前者掌握权力的魔杖，后者持有潮水般的思维定势。批判的艰难之旅，往往就是这样惊险地开始。而这些都还不是批判最可怕的敌人，因为充其量他们能砍了批判的肉，却毁不了批判的灵，也即是批判的精神。最可怕的敌人是人类的劣根性。

00人类的劣根性实在不少，而与批判精神作对的主要是：保守。保守既是定型社会的产物，又是人类思想的客观存在。保守的力量往往很大。保守好比是上帝派来的牧羊人，而羊群便是芸芸众生。这样的状况，屡屡使批判那坚决果敢的拳头就象打在一堆海绵上，用力弥大，失望越多。

00如同一个精神健康的人闻过则喜一样，一个相对民主健康的社会也包容和原谅对它的批判。历史可以作证，迄今为止，还没有一个社会，更没有一个“伟人”正确得无以复加，对它或他的批判显而易见才是正确的。但要达到这一点真是好难。这就是为什么批判显得像空谷足音，弥足珍贵。虽然批判享受的待遇比下岗还糟，但批判实在是人类社会不可或缺的精神力量。对批判所持的不同态度和包容性的大小，几乎可以说决定一个人或一个民族社会的发展趋势。由此，我们敢断言：没有批判精神的人类，与木偶无异；没有批判精神的社会，是羊群的聚居地；没有批判精神的民族，注定要落后挨打；没有批判精神的人，不是完整意义上的人。
因此为批判精神。