Question

人为什么会突然情绪低落（突然莫名其妙的情绪就来了）

Answer 1

元婴中期——无明烦恼

前文说过，佛学是大坑，道友们千万不要深入研究，但不能不说，佛学里好多东西对精神症患者，有点“像”。得这种病之前和之后判若两人。

因此我曾经也在妄想的路上越走越远，我说的这些境界如果你经历过，到了最后其实啥也不是 ，它或许曾经来过，或许就在你身边，更或许它就是你本身。

大家可以网上搜索“无明”，这里我引用一些。

无明就是不知道自己在想啥，在做啥。

在觉知念头同时觉知自己的觉知时，我们不会有任何判断，因为我们也能觉知自己的判断和不判断。（这句话什么意思，我现在犯病了焦虑抑郁情绪上来了，但我并不知道也没发现自己在干嘛，一直到病情加重才去医院 ，后来吃药休养一段时间后，我在犯病的时候我能觉知自己再犯病，我怎么会有这种病，好烦躁又痛苦，莫名其妙的它就来了，我想求解脱等等等。最后还有一个觉知那是什么。道友们，你会发现无论你怎么思索，苦苦追求，都在圈里，只能有一天，你突然缓过神来了，才会发现之前的那个你，本来就是你。我想说了解这些对我们神经症患者，基本没坦庆陆什么用，甚至还可能造成误解，不管是这讲座那培训，一大堆地去尝试，妄图早日康复，解脱痛苦，反而南辕北辙，你病了接不接受你自己说了不算，所有的神经错乱都是现实，自己本就思维错乱，还妄图在大脑错乱思维的时候 ，寻求解脱，竟不知你寻求解脱的时候，说不定其实是犯神经症的状态。一切努力都是白费。）

南怀瑾说，平常打坐觉得空空的，唷！好舒服！好清净！我见到了空性！不要自欺欺人，那是你自己身心造出来的一种感觉。甚至，有的人跑到我这里来 说：“老师，糟了！掉了！我说：“什么掉了？”“那个空空洞洞的掉了！”你 们说好不好笑？空不是你修出来的，不是你不修就不空，他不用你修，本来就空。我常常讲，不要去空妄想，怎么那么多事？是妄想来空你啊！妄想本来是空，你 想留他也留不住，用不著你去空他，所谓：

“秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回，一笑罢休闲处坐，任他著地自成灰。

（得了这个病之后，思维会变得越来越迟钝，脑子反应也慢，理解能力，记忆力，逻辑思维，社交能力等等，通通下架了。所以你仿佛变了一个人，不禁怀疑我怎么会这样了，这也许是很多神经症患者都喜欢修道信佛迷信甚至自己欺骗自己的原因吧，不是你修行的路上到了那个境界，或许是你我犯病的程度到了那个档次，忍不住妄想嘲笑一下，大家都是凡人，这辈子成不了神仙，自身都照顾不好，还是不要奢求太多，更别谈什么“放下”，病了不求放下说不定就能看见明天的花开。）

生从哪里来？死向何处去？父母未生前，我究竟是谁？死后是否真有轮回？有没有我？这些一概不知。

其次，我们心念的来去，以及思想情绪控制不住，自己做不了主，反而做了思想情绪的奴隶，这些妄想烦恼从哪里来？是唯心？是唯物？是生理？是心理？自己永远搞不清楚，这就是无明。

（我跟大家一样，还是不懂什么是无明，搞不清楚就是搞不清楚，想不明白就是想不明白，病了就是病了，思想情绪波动起伏差蔽，就是没法控制，突然莫名其妙的就来了焦虑抑郁症状，就是这样。为此我痛苦着难受着撕心裂肺着 ，挣扎着也在瞎忙活努力寻求解脱，我控制不了自己不去需求啊，我难受所以要拼命地求，要是能控制我肯定不求了对吧。）

佛说一个字“观”，就是看着就好，自己看着自己在折腾，自己看着自己烦恼挣扎痛苦着。看着自己焦虑抑郁失眠，任何的心念都没有用。

因此不要切断痛苦，“切断”或许不是我们理解的样子，若是求死，必是生着，若是求生，必是将死，若无生死，那还求啥。可以去求个姻缘，说不定第二天早上醒来就有美女帅哥投怀送抱的，既然倒霉的东西自己决让顷定不了，那中大奖的事呢，想想都刺激。看我在妄想的路上走越远，咱还是多聊些失眠焦虑抑郁神经症的痛苦，那些个点滴欢喜跟我们不对口，我们研究的是痛苦，不能跑了题。