八卦掌的原理

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温屿17
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  八卦掌的理论基础是阴阳八卦理论,下面是我为大家整理的关于:八卦掌的原理。欢迎阅读!

  八卦掌的原理

  八卦掌的原理(一).阴阳八卦理论是八卦掌的理论基础

  << 易经 >> “系辞下传”说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。又说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。

  由此可见八卦的来历及其用途,阴阳八卦理论是建立在古天文学,古气象学的基础上的,它以阴阳变化来说明宇宙万物变化的一切现象, 总结 出其变化规律,以找到掌握事物发展变化的 方法 。它包含着许多唯物主义的思想。

  阴阳八卦理论有两个很重要的图形,即先天八卦图和后天八卦图。阴阳八卦理论认为:先天八卦图为对待之体,是易的根本,其主要意义是“有天地,然后有万物。”后天八为“流行之用”,重在功用方面,是为了“尽变化之能事”。

  那么,阴阳八卦理论是如何在 武术 中应用成为八卦掌的呢?一门好的拳术应该是内外兼修,它应该有练内气(内功)和练技击术两个内容。八卦掌正是这样一种拳术。它是通过“近取诸身”,以八卦之身练八卦之数。“远取诸物”以八卦之物练八势和以先天为风用,后天为外用等原则将阴阳八卦理论应用于武术中成为拳术的。

  八卦掌的原理(二).以先天为内用,“近取诸身”,以八卦之身练八卦之数

  先天八卦图为易之本,是体现自然之象,其包含着天地之天道,人生之大道,其中蕴藏着极其深奥的哲学道理,这些道理可以用来指导气功的修练。

  将先天八卦图用于内修,在八卦掌中首先是从人体这一八卦之体入手的。 << 易经 >> “说卦传”说,“乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口”。这是“近取诸身”而得的八卦,用阴阳八理论来分析人体,则当人体还是受精卵时为无极,落床生脐连母体为太极,胞胎发育出心肾为两仪,发育出四肢为四象,四肢各有两节为八卦,再分,双手双足之指节各有二十八节,加手足各两节之八节和共为六十四节。这就是从无极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化六十四卦在人体上的体现。

  因此,人体是一个八卦之体,用先天八卦图来指导内功的修练,就是使人体八卦与先天八卦对应而得,以使人体八卦合于先天八卦最终合于大自然之天地之理。

  八卦掌的原理(三).以后天为外用,“远取诸物”,以八卦之物练八卦之势

  后天八卦图为“流行之用”重在功用方面,是为了尽变化之能事。一门好的拳术,要在技击中取胜,“变”是一个最大的优势,即以变应敌,使敌陷入晃糊之中,最终达到于变化中制敌取胜的目的,其变包含招法之变,刚柔之变,虚实之变,总之是阴阳之变。这正是后天八卦图所包含的阴阳变易和五行生克等内容。 将后天八卦图用于技击术首先是从八卦取象的动物入手的。“说卦传”说:“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,离为雉,坎为豕,艮为狗,兑为羊。”由武术的起源可知,模仿动物捕食和搏斗的动作是武术的主要来源,因此,可由各种动物的形势创作出武术招式。

  为使格斗动作合于八卦之阴阳变易和五行生克,以八卦取象的动物之形,用象形的方式来创造招式,并按后天八卦生衍六十四卦之变数来变化,又按八卦与五行的对应关糸来取生克,则可变化无穷而又藏阴阳五行天干地支之妙。

  (四).八卦掌原理的归纳

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