Question

堂吉诃德的理想

Answer 1

堂吉诃德的理想

卡尔维诺是个残忍的作家。

他在《看不见的城市》里随口说出的词句，就能随便地切割你的神经，让你在每一个寡情的傍晚或者晚上，又在渴求向别人互诉衷肠。

他说：记忆中的形象一旦被词语固定住，就会在理想中被抹掉。就像马可波罗不愿意向他人讲述他的威尼斯，我尽量防止向任何人全盘提起关于她的故事，就是怕一下子失去她。或者，在我讲述其他故事的时分，我曾经在一点点失去她。

把这些话写下来吧，水总归能熄灭火写下的文字。

那么痛快地供认吧，我的朋友。

其实你和我一样擅长假装，精于在人群面前坚持另外一幅皮相。

我一切的自傲都来自我的自卑，一切的英雄气概都来自于我内心的脆弱，一切的理直气壮都由于心中满是疑心。我伪装无情，其实是痛恨本人的深情。我以为人生的意义在于四处游荡逃亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的中央。

我以为总归会有一份爱情能让本人停下。可是那种爱情又是什么呢？我遇到了你，在我们最年轻的时期，爱就是彼此发疯普通咀嚼对方的身体和灵魂，取出各自的肋骨为你做酒。就是把我人生中的那些狂喜和狂悲再次放大，让我误以为世界上行走的都是带着忧虑的伟人。

在最光明的那个早上，我曾为你沿江而来，可是你的愁云萧森。

在最暖和的那个晚上，我又为你朝南而去，可是你的暮色苍茫。 

在人潮熙攘的商巷、生疏的城市和傍晚落日的码头，我都的确实确真逼真切的看到了你的样子，你变成了每一个和我擦肩而过的生疏人。整个世界盘绕着巧妙又美好的丝线，把一个又一个生疏人织成无数繁华的图案。

我的眼睛，那双曾渗透了黑夜、墨石般深邃却无用的眼睛，只想看着你。不断看着，把一切亮堂的日子挥霍殆尽。在分开之后的很多个时辰，我都想去默念你的名字，一千万个连你本人也不晓得的名字，你是我的毗湿奴或者梵天。只是默念，在理想中一言不发，误以为能够将本人终身的暗涌都在你的唇齿间倾吐殆尽。

可是在希伯来语中，缄默与破坏享有同样的词根。

这是一个异常荒唐可笑的时期。我们期盼爱情、忠实、谦卑、隐忍、牺牲这样美妙的词眼，但这本来就是一个任何词语都在被群众言论消灭的时期。就好比乔伊斯不动声色的让布卢姆承担起了奥德修斯，让他淫迭的太太变成了佩内洛普。我们都有涂鸦的愿望，把教科书上庄严的头像改成充溢黑色诙谐的形象。

你很难抑止一种歹意，特别在这个以自在为口号的时期，用戏噱的口吻去嘲弄罢繁重的一切，然后信步走开。你希冀爱情，可是又习气鄙夷或者讪笑那些看上去不值得和愚笨的爱情，从而间接地通知每一个人：我没有投入到任何一种爱或事物里，但是我很平安。

当然，作为中国古典文学巅峰之作的《红楼梦》的文笔不用多说，直接去看就是了，美到爆炸。

对，就第二十三回，贾宝玉看书的情形就美得令人如痴如醉。：

那一日合理三月中浣， 早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着， 展开《会真记》，从头细玩．正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来， 落的满身满书满地皆是．宝玉要抖将下来，恐怕脚步蹂躏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内．那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了

人有时分是很奇异的，即便性情惯了，但当面对某种极端的状况时却抢着站在绝对理性的角度，伪装不动情，以求不败。

是的，堂吉诃德，最典型的理想主义者和最失败的英雄。人生若是一场相似的机车狂飙，最初就应该是用荷尔蒙做油料，青春期以后荷尔蒙用完了，油箱里还能够加理想主义、英雄主义、自傲的幻觉，以至在最后把本人点燃榨油。

一种肉体、一种理想、一种执念的稀释，总需求无限的时间与言语来经手。被塞万提斯巧笔勾勒过的那个略带陈腐老头儿，在现代人心中早已比真正的骑士更有血有肉。这是一个很敷衍的时期，漫画会比长诗更不得人心。

大仲马8岁时勇于提支火枪四处找上帝决战，但在《三个火枪手》里描绘达达尼昂进巴黎时仍然只得轻描淡写的拿他的剑与马匹、波托斯的斗篷、阿拉密斯的手帕开玩笑。相似的，二千年前的游侠以武犯禁、仗剑列国，而今天坊间的小说上与采花贼大战抢夺地盘、为美女解衣疗伤的先生们也冠着侠客的名头。

像堂吉诃德普通去追求爱情与荣誉，一个名词就是这样被时间稀释去的，变成一个你们都不置信的笑话。