我佛慈悲就是我心慈悲。
我佛慈悲,号召众生学习佛祖的慈悲心肠。是一种极端温柔的口吻,一种怜悯苍生的姿态。
慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因,并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来。
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佛渡众生:
古印度摩揭陀国某村有一少女名叫优那陀耶。她父母双亡,一人为生。她摆设一个小摊,出售水果蔬菜等杂货。由于买卖公平,生意还不错。后来,她与同村一个青年经为夫妇,婚后感情融洽,丈夫料理生意,她在家中操持家务。
不久,她生了一个可爱的孩子,家庭生活更增添了乐趣。可异好景不长,丈夫因病去世后,幼子亦即患病身亡,她抱着死去的孩子来到正在菩提树下坐禅的佛陀前祈求超度。
佛陀对她讲道:娑婆世界的一切,本性都是“苦”。人生皆苦,生苦、老苦、病苦、死苦、怨苦、别离苦。生活在尘世上,就是生活在“苦”中。
优那陀耶回村后,迫于生计,便求助粼里时逢瘟疫流行,病死之人甚多,人人自顾不及,无力相助。她深感丧夫失子以及人世生活之苦,忆及佛陀的教诲,决心脱离苦海。优那陀耶皈依了佛门,佛陀应允收她为徒。后来,她精心修行,终成正果。
参考资料来源:百度百科-慈悲
参考资料来源:百度百科-佛祖
参考资料来源:百度百科-佛学
我佛慈悲的意思是我会本能的慈悲一切,是一种极端温柔的口吻,一种怜悯苍生的姿态。
佛是梵语,翻译过来是,觉悟,无所不知。我佛慈悲,意思是,当我彻底的无所不知,觉悟到世间的一切来龙去脉的时候,我会本能的慈悲一切。慈悲之后自然是很欢喜的布施一切。就是佛的“慈悲喜舍”四种无量心。
更有说法是我佛慈悲就是我心慈悲。众生心性即是佛性,具足慈悲智慧。由于众生迷惑颠倒,被自身业力障碍了佛性光辉,如众生能够通过修行,开显自身佛性,彰显大慈大悲的心性,就是我佛慈悲。
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佛教的观点:
一、否定宿命论
佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。
二、缘起论
缘起论是般若思想的基础。般若重视“缘起”。《佛说造塔功德经》里有一个偈语:“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说”。世界并不是神创造的,确实是由各种各样的因缘、条件聚合而成的,这是佛教的根本道理,也是般若最核心的思想。
慈悲的意思是,慈表示予福,仁慈,即让对方幸福快乐;悲表示拔苦,让对方脱离痛苦之境。佛大慈大悲,教导众生破迷开悟,离苦得乐。真是无缘大慈,同体大悲。
以法教的说法:人需要教化。要以佛的感性与耐性来教化人间。
修佛得法,修法成佛。。。以法修;法是培育本命成长的元素,也是成佛的基本元素。
法!唯一的道路。
万象源于法!