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坤卦卦辞解读二
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卦辞:
坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
孔子在《彖传》中对坤卦卦辞的解读
彖曰:
至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
译文
至大无际啊,坤的始生作用,万物都借助它才能生成,顺应天道的运行。坤地深厚负载万物,道德博大,与天相合,无边无际。包容无限而广大,各类事物都亨通。母马属地类,弛行大地没有疆界,柔顺利于正固。君子有所行动,倡先会迷失道路,在后随顺会得到常规法则。西南方得到朋友,是伴随同类而行;东北方丧失朋友,最终会有喜庆。安定守正的吉祥,是与无边无际的地道相应。
解读:
孔子从六个方面解释卦辞。
一、“至哉坤元,万物资生,乃顺承天”解释卦辞“元”。万物资生是说万物都从大地的功能中获得生命。乃顺承天是说地的生成功能是因为随顺天的运行,顺承了天的创始功能。乾是“万物资始”,万物赖以创始,坤是“万物资生”,万物赖以生成。这就是坤的元和乾的元的不同,虽然都是始,但却有了主与从的区别。
二、“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨”解释“亨”。坤是地,深厚的大地能把万物负载起来,地的德与天相合,无边无际。包容巨大,因此各类事物才能在大地上顺利生长。故亨通顺利。
三、“牝马地类,行地无疆,柔顺利贞”解释利牝马之贞。牝马取象于坤,牝马在此代表阴类,因马是善行走的,与大地的无边无界配得上,坤之特行为柔顺,故坤的利会有限制,柔顺才利守正。
四、“君子攸行,先迷失道,后顺得常”解释卦辞“君子有攸往,先迷后得主”。说明君子若在此处境,要效法坤的柔顺,要随其后而不可倡先,方能找到领路人,找到常规法则,从而不会迷失方向。
五、“西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。”解释卦辞“利西南得朋,东北丧朋”。西南方是伴随同类而行,故有得朋之利。东北方没有同类伴随,但最终会得主,故有喜庆之利。
六、“安贞之吉,应地无疆”解释“安贞吉”。坤卦之所以安贞才吉祥,是因为合于无边大地的安静、柔顺、正固的特性。
学《周易》智慧,过简单生活!
坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
孔子在《彖传》中对坤卦卦辞的解读
彖曰:
至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
译文
至大无际啊,坤的始生作用,万物都借助它才能生成,顺应天道的运行。坤地深厚负载万物,道德博大,与天相合,无边无际。包容无限而广大,各类事物都亨通。母马属地类,弛行大地没有疆界,柔顺利于正固。君子有所行动,倡先会迷失道路,在后随顺会得到常规法则。西南方得到朋友,是伴随同类而行;东北方丧失朋友,最终会有喜庆。安定守正的吉祥,是与无边无际的地道相应。
解读:
孔子从六个方面解释卦辞。
一、“至哉坤元,万物资生,乃顺承天”解释卦辞“元”。万物资生是说万物都从大地的功能中获得生命。乃顺承天是说地的生成功能是因为随顺天的运行,顺承了天的创始功能。乾是“万物资始”,万物赖以创始,坤是“万物资生”,万物赖以生成。这就是坤的元和乾的元的不同,虽然都是始,但却有了主与从的区别。
二、“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨”解释“亨”。坤是地,深厚的大地能把万物负载起来,地的德与天相合,无边无际。包容巨大,因此各类事物才能在大地上顺利生长。故亨通顺利。
三、“牝马地类,行地无疆,柔顺利贞”解释利牝马之贞。牝马取象于坤,牝马在此代表阴类,因马是善行走的,与大地的无边无界配得上,坤之特行为柔顺,故坤的利会有限制,柔顺才利守正。
四、“君子攸行,先迷失道,后顺得常”解释卦辞“君子有攸往,先迷后得主”。说明君子若在此处境,要效法坤的柔顺,要随其后而不可倡先,方能找到领路人,找到常规法则,从而不会迷失方向。
五、“西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。”解释卦辞“利西南得朋,东北丧朋”。西南方是伴随同类而行,故有得朋之利。东北方没有同类伴随,但最终会得主,故有喜庆之利。
六、“安贞之吉,应地无疆”解释“安贞吉”。坤卦之所以安贞才吉祥,是因为合于无边大地的安静、柔顺、正固的特性。
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2024-11-30 广告
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