漫谈金庸笔下的降龙十八掌
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作为一名武侠小说作者,神一般存在的金庸,他笔下的招招试试,貌似都不是看起来那样简单。
就说一下本人最喜欢的降龙十八掌吧。降龙十八掌动作简单无奇,但招招威力无穷,是天下阳刚之至的顶峰功夫。有人认为傻傻的郭靖都能练好,可见,学它并非难事。实际情况是怎样的呢?洪七公当着机灵而又想偷学的欧阳克的面直接传授此功,欧阳克也没能学到一招半式。
原因我认为主要如下:
一、降龙十八掌看似简单无奇,但要练出效果必须要有深厚内力、真力。内力的修炼需要下苦功夫,下真功夫。这就无形中淘汰了不愿下功夫的聪明人。
二、降龙十八掌是天下至阳至刚的功夫,但物极必反,所以它需要调和。而郭靖从周伯通那习得了天下至柔的空明拳(周伯通从道德经中化出来的招数),而且郭靖还修习过九阴真经,这些基础让郭靖在不知不觉中就刚柔并济,不留后患,恰到好处的掌握了这门顶峰功夫。虽然他的师父洪七公纯阳至刚,刚极生柔,用易经的话说就是老阳生少阴,但看到郭靖的挥洒自如的打法,仍暗叹徒弟已青出于蓝而胜于蓝。
所以,降龙十八掌的修炼,首先需要货真价实、不怕吃苦的自我内力提升,还需要种种机缘铺垫,可遇不可求。远不是看上去那样简单。
降龙十八掌的名称取自《周易》,十八掌招式名称都取自周易的卦象。招招都有深意。有人就将它们与人生结合起来。
比如,
“潜龙勿用”是说当处于低位、低谷时要忍时待机,不可轻举妄动,而要保存实力,韬光养晦;
“见龙在田”是指时运开始转动,上升,从渊升至田,仍需蓄势;
“飞龙在天”则是龙终于迎来了时机,能够自由自在的大展宏图,翱翔九天;但物极必反,盈满则亏,所以最后一招是“亢龙有悔”,重点在悔不在亢,一旦达到极高之处,便会转为下降趋势,所以此时知进忘退是会后悔的,天下事至极生变,周而复始。那么,既要高飞,又要无悔,怎么办呢?“亢龙有悔”指出了明路:击敌七分,留力三分。留有余地。功成则退。不极化。
金庸的小说,在写江湖,也在写人生,众生。尤其是《天龙八部》活脱脱就是一部佛学演绎,角色们都活在自己的贪嗔痴里,自种因,自品果。
就说一下本人最喜欢的降龙十八掌吧。降龙十八掌动作简单无奇,但招招威力无穷,是天下阳刚之至的顶峰功夫。有人认为傻傻的郭靖都能练好,可见,学它并非难事。实际情况是怎样的呢?洪七公当着机灵而又想偷学的欧阳克的面直接传授此功,欧阳克也没能学到一招半式。
原因我认为主要如下:
一、降龙十八掌看似简单无奇,但要练出效果必须要有深厚内力、真力。内力的修炼需要下苦功夫,下真功夫。这就无形中淘汰了不愿下功夫的聪明人。
二、降龙十八掌是天下至阳至刚的功夫,但物极必反,所以它需要调和。而郭靖从周伯通那习得了天下至柔的空明拳(周伯通从道德经中化出来的招数),而且郭靖还修习过九阴真经,这些基础让郭靖在不知不觉中就刚柔并济,不留后患,恰到好处的掌握了这门顶峰功夫。虽然他的师父洪七公纯阳至刚,刚极生柔,用易经的话说就是老阳生少阴,但看到郭靖的挥洒自如的打法,仍暗叹徒弟已青出于蓝而胜于蓝。
所以,降龙十八掌的修炼,首先需要货真价实、不怕吃苦的自我内力提升,还需要种种机缘铺垫,可遇不可求。远不是看上去那样简单。
降龙十八掌的名称取自《周易》,十八掌招式名称都取自周易的卦象。招招都有深意。有人就将它们与人生结合起来。
比如,
“潜龙勿用”是说当处于低位、低谷时要忍时待机,不可轻举妄动,而要保存实力,韬光养晦;
“见龙在田”是指时运开始转动,上升,从渊升至田,仍需蓄势;
“飞龙在天”则是龙终于迎来了时机,能够自由自在的大展宏图,翱翔九天;但物极必反,盈满则亏,所以最后一招是“亢龙有悔”,重点在悔不在亢,一旦达到极高之处,便会转为下降趋势,所以此时知进忘退是会后悔的,天下事至极生变,周而复始。那么,既要高飞,又要无悔,怎么办呢?“亢龙有悔”指出了明路:击敌七分,留力三分。留有余地。功成则退。不极化。
金庸的小说,在写江湖,也在写人生,众生。尤其是《天龙八部》活脱脱就是一部佛学演绎,角色们都活在自己的贪嗔痴里,自种因,自品果。
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