为什么韩国一直在申遗中国文化?如何看待韩国剽窃我们的文化?
韩国一次又一次被爆出抄袭中国文化,从“中国结”变成“韩国结”,从中国的端午节到韩国的江陵端午祭,从四川自贡的彩灯到韩国的“燃灯会”,相似度太高,加上韩国江陵端午祭以及佛教庆典活动“燃灯会”的成功申遗,引发了国内外人士的巨大争议,国人不得不开始担忧自家文化若是再不宣传,早晚都要被韩国给偷去。韩国与中国的文化历来便有相融性,都有一定的相似性,包括一些习俗语的用法,比如中国的“对牛弹琴”和韩国的“对牛念经”,实际上都是表示一个意思,只是把弹琴的说法换成了念经。
面对韩国群众信誓旦旦地宣称是中国偷取韩国文化的谣言自然站不住脚。而另一方面,韩国的申报时间与中国的申报时间相比仅仅相差了一年,有人认为韩国是看在中国申遗成功的情况下,想要滥竽充数;也有人认为是韩国不怕被推翻,是他清白的证明。但是另一个值得关注的消息是,韩国在申遗时是遇到了一些问题的,而中国的申遗确是顺理成章。从申报的难易程度也能看出是谁的技艺更加精准一点。而这更加印证以上前者的猜测。其次,从历史方面来说,韩国在古代是临界或者可能是属于中国的一部分。
韩国将活字印刷申遗?韩国并没有申遗活字印刷,因为活字印刷本来就是我们中国的,韩国申遗的是一本佛经,这本佛经名字叫《直指心体要节》,这是一本世界上现存最早用金属活字印刷术印刷的佛经,一直被韩国人保存了到现在。韩国人又说子是韩国人吗?这个是最无稽之谈的了,相信你问一百个韩国人,孔子是哪国人,他都会说孔子是中国人,而且韩国各学籍的教材上面写得孔子是中国人,说孔子是韩国人的谣言是哪里来的已经无从考究。
韩国一心想要摆脱中国对他们的影响,以及中国在他们的文化上所留下的痕迹。但要知道中国有一个词语叫作欲盖弥彰。他们越是这样做,反倒越显得自己心虚。