总是想太多,焦虑,抑郁,怎么办?
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“总是想太多,焦虑,抑郁,怎么办”?有这种精神压力的人,是缺失一种东西,想去得到它,又没有具体的条件和办法,所以,自己假设了许许多多去实现的计划……
在自己假想的,设计的计划推演中,感到力不从心。于是,出现了一个个自己无法掌控的疑问,心烦意乱,狂躁不安,自然顿生焦虑……
这些莫名其妙的焦虑,犹如鸡肋,食之无味弃之可惜。自己也知道不能够登大雅之堂,觉得幼稚可笑,不能够与人分享,也不敢面对苍茫大地,痛痛快快地引吭高歌一曲。由于这种自卑,封闭了与人促膝谈心的通道,形成了心灵的“堰塞湖”。没有人能够发现你“知我者为我心忧,不知我者为我所求”。日积月累,抑郁症悄然来临……
要摆脱这样的困境,就要告诉你的父母,兄弟姐妹,知心朋友,或者是陌生人,或者是恶语相向的人。你缺失的是什么,希望的是什么?
鲁迅先生说过:“希望本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路。这地上是没有路的,只因为走的人多了,也便成了路”。你所缺失的东西,就是你假想的希望。这个希望,本无所谓有无所谓无的。自己没有去走,又怎么能够知道路在何方?怎么能够知道路在脚下呢!
有这种状态的人,有男,有女,有年少的,青年的,中年的,也有老年的。有未婚的,有离婚的,有家庭冷漠的,有家庭和睦的。有贫穷的,有富裕的。有没有工作的,也有工作好而且稳定的因此,这不是你个人的专利,也没有什么见不得人的。
故,把这种缺失的东西,假设的东西拿出来与人分享,或者让人嘲笑,甚至谩骂,都是一种释放,一种解脱。
大禹治水,疏通八浚,是因为他的父亲衮治水采取围堵,造成水无去处而洪水朝天,衮被砍头。所以,你需要的是疏通经络,让经脉气血运行通畅。
我当然不会知道你缺失的东西,也不知道你希望得到的东西。但是,在你身边的人,总会有人能够成为你的贵人,携手提携,拉你一把。
虽然是非审之于己,但是,成功离不开众人拾柴火焰高。
总是想得太多,焦虑,抑郁,怎么办。古人说,思而不学则殆。你的问题是想得太多,巳经走在殆的路上了,所以焦虑,所以抑郁。思而学,则解。要通过学习,才能把焦虑解开,把抑郁赶走。你应该懂得饱读诗书气自华的道理。通过读书,你的气质会变得很好的。
在自己假想的,设计的计划推演中,感到力不从心。于是,出现了一个个自己无法掌控的疑问,心烦意乱,狂躁不安,自然顿生焦虑……
这些莫名其妙的焦虑,犹如鸡肋,食之无味弃之可惜。自己也知道不能够登大雅之堂,觉得幼稚可笑,不能够与人分享,也不敢面对苍茫大地,痛痛快快地引吭高歌一曲。由于这种自卑,封闭了与人促膝谈心的通道,形成了心灵的“堰塞湖”。没有人能够发现你“知我者为我心忧,不知我者为我所求”。日积月累,抑郁症悄然来临……
要摆脱这样的困境,就要告诉你的父母,兄弟姐妹,知心朋友,或者是陌生人,或者是恶语相向的人。你缺失的是什么,希望的是什么?
鲁迅先生说过:“希望本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路。这地上是没有路的,只因为走的人多了,也便成了路”。你所缺失的东西,就是你假想的希望。这个希望,本无所谓有无所谓无的。自己没有去走,又怎么能够知道路在何方?怎么能够知道路在脚下呢!
有这种状态的人,有男,有女,有年少的,青年的,中年的,也有老年的。有未婚的,有离婚的,有家庭冷漠的,有家庭和睦的。有贫穷的,有富裕的。有没有工作的,也有工作好而且稳定的因此,这不是你个人的专利,也没有什么见不得人的。
故,把这种缺失的东西,假设的东西拿出来与人分享,或者让人嘲笑,甚至谩骂,都是一种释放,一种解脱。
大禹治水,疏通八浚,是因为他的父亲衮治水采取围堵,造成水无去处而洪水朝天,衮被砍头。所以,你需要的是疏通经络,让经脉气血运行通畅。
我当然不会知道你缺失的东西,也不知道你希望得到的东西。但是,在你身边的人,总会有人能够成为你的贵人,携手提携,拉你一把。
虽然是非审之于己,但是,成功离不开众人拾柴火焰高。
总是想得太多,焦虑,抑郁,怎么办。古人说,思而不学则殆。你的问题是想得太多,巳经走在殆的路上了,所以焦虑,所以抑郁。思而学,则解。要通过学习,才能把焦虑解开,把抑郁赶走。你应该懂得饱读诗书气自华的道理。通过读书,你的气质会变得很好的。
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