Question

出生入死

Answer 1

清阳金丹《俗语常言》

出生入死，喻极其凶险。
这不是太上本意。
“使生者发出，让死者归入”才是此语之关键。
生者，生门，生户也。
死者，死门，死户也。
修道之人，须要知道生门死户，才可以谈生死。
何谓生门死户？

《悟真篇》：
但将死户为生户，莫执生门号死门。
若知生杀明反复，始知害里却生恩。

此诗道出了生门死户真义：
生杀反复、恩害相生。
生者，发也，恩也。
杀者，收也，害也。
发之门，谓生门也。
收之门，谓死门也。
《奇门遁甲》生门与死门相对，亦此理。

生杀，是气息之发端与收取，以生杀为喻也。
气息之发与收，谓气息之出入。
出入，是门户之用。
生死，是门户之体。
因曰生门死户也。
出之，是德之仁。
入之，是刑之义。
仁者，二也。
二者，阴也，偶也，雌也。
义者，一也。
一者，阳也，奇也，雄也。
仁德，谓之生。
义刑，谓之死。
《参同契》曰：立义设刑，当仁施德。
生之死之，自然之道也。
恩之害之，循环之理也。

修行者，认得生门死户，即可作用。
如何作用？
以死户为生户也。
死户既曰死，即离魂也。
如果其魂不离，即不可死也。
故使魂归，曰入。魂归，则死户不死也。
这一步，谓之入死。
入死后，急需打开生门，迎接三魂之归。
生门里，原有日月光华。
放出日月光华，即是出生。
这一步，谓之出生。
至此，出生入死全。

高象先《金丹诗》曰：
戊己门里有金子，金子便是黄牙根。
黄牙根为万物母，母得子兮为鼎釜。
日月光华交感时，一浮一沉珠自飞。
明珠飞到昆仑上，子若得之凭罔象。

戊己门，即生死门户。
日月光华，即三魂七魄也。
日月交感，即气息出入。
明珠即是日月之影。
如何获取日月光华？
曰：凭罔象。
恍惚里有至妙，杳冥里有玄精。
罔象，恍惚杳冥也。
凭罔象而得气，即应平叔之《读周易参同契》之语：
月盈亏应精神之衰旺，
日出没合荣卫之寒温。

清阳诀曰：
日离月坎，元在玄牝。
出生入死，还要天机。

清阳于2021.3.5