Question

关于佛学的疑惑

诸位大德，可否帮忙指点下关于佛学的一个疑惑。
佛经上说，一切众生本来是佛。佛经上说，八地菩萨就已证得不退转的果报。既然佛的果报是不会退转的，而如今世上一切痛苦愚迷的众生又皆是由佛退转而来。怎么解释这看似矛盾的疑问，请大德们开示。
我相信佛是实语者，更没有谤法的意思，只是自己智慧浅薄，不能想清楚这些问题，恳请指点。

Answer 1

“既然佛的果报是不会退转的”你第二段第三句话，理解错误。你对于佛还有轮回和灵魂体理解问题。你可以去看看“一的法则”这本书，通灵书，真实的。佛学本身是高等意识的述说，而现在我们连宗教历史真相还在政治化被掩盖，理解起来当然费劲。痛苦愚迷也是社会的反映就是这问题的存在，你是个修的正果的人但是又不愿意付出更多去帮助别人你要知道帮助别人可能会使自己沦陷，也就是说佛的退转并不是说我就是从好人变成坏人，这个世界只存在问题和解决的问题，你解决了一个问题修的佛那么你还得去解决另一个，但是这是有风险的随时可能走火入魔，但是你选择去解决啦，因此无论佛教还是基督都倡导去祝福那些还没有觉醒或者深处痛苦的人。

追问

你好，请问那些因为帮助别人而致使自己沦陷的菩萨们怎样才能再一次将自己从沦陷中解救出来？因救人而沦陷的好坏功德又是这样计算的？谢谢您（还有，这个世界上真的存在神迹么？）

Answer 2

一切众生皆佛是一切众生都具足佛性，都具足与佛无二无别的智慧德性，只因妄想执着不能证得。
众生本体上是佛。但众生没有证到了，迷失了佛性。众生用上不是佛。用上佛就是佛，菩萨就是菩萨，凡夫就是凡夫。智慧德性各不相同。

当然佛菩萨是随众生真心祈求因缘，自性流露，示现一切相随缘利益众生。

Answer 3

佛经上说的是，一切众生本皆有佛性！现在很多人都把“佛性”和“佛”弄混，这个非常不好！
“佛性”就是，都有成佛的资质和可能，因为在最本初的时候，我们的灵魂都是不二的、纯净的，是因为无始劫以来的习气所染污，才变成现在的状态。

追问

您好，也就是说，众生无始无终以来存在，只有修证后才能成佛。而这无始无终以来的众生并非由佛退转而来，请问我的理解对吗？

追答

是的，因为最初始时候的世界，甚至那个时候佛都没有，我们一直是在轮回的苦海不停的上上下下。直到觉悟者佛陀出现，他发现了宇宙最根本的法则，觉悟了，然后传给了一切众生达到“快乐”的更根本的修行方法。

Answer 4

这位善知识，您好。如今世上一切痛苦愚迷的众生，是你业力的迷现。不是由佛退转而来。
佛经上说，一切众生本来是佛。是指凄切众生皆具佛性，皆可成佛，佛乃觉也，众生觉悟了即是佛。

Answer 5

就像一切水质皆为水，只是江河湖海、雨露雪霜各不相同；
佛觉水性而反水性，住于水性而不退转；众生藏水性而居于江河湖海、雨露雪霜，万缘流转；
所以，佛反于性而不住，则江河湖海、雨露雪霜皆是佛；众生不识性而藏性，则江河湖海、雨露雪霜流转不息。。。。。。