性恶论是谁提出的

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粂野茜音c3
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性恶论是先秦时期的思想家荀子提出的观点。荀子认为“人之性恶,其善者,伪也”,也就是说人的本性是恶的,而人性中善良之处是人为的,也就是经过后天教化而成的。

性恶论是谁提出的
性恶论是荀子提出的。荀子是先秦时期儒家学派的代表人物之一,其性恶论的观点一反孟子的“性善论”,指出不存在天然自生的善良,人性之善需要后天教化与教养而成。因此,荀子强调要化性起伪,要通过后天的教养来改变本性之恶。

基本上,孟子的性善论和荀子的性恶论虽然立论不同,但是殊途同归,都强调道德教化在人性养成中的重要性,强调内在的道德修养,遵循礼义。而礼义就是圣人君子之伪。这里的“伪”并不是虚伪的意思,而是人为的意思,和天生之性相区分。
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性恶论荀子提出的。
性恶论,是指荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。
荀子观点:人之命在天,“无天地,恶生?”天地者,“万物各得其和以生,各得其养以成。天职既立,天功既成,形具而神生。”既然人是由天而生的,人情也就出于天情,同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说:“生之所以然者谓之性”,“不事而自然谓之性”,“性者,天之就也;情者,性之质也”。
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