Question

大明湖的故事与历史名人的由来有关

Answer 1

大明湖北门

大明湖

大明湖山东省济南市区湖泊、 济南三大历史名胜之一 。位于山东省济南市历下区旧城区北部，是由济南众多泉水汇流而成，湖水经泺水河注入小清河。 水面面积57.7公顷 ，水深平均2~3米 。 大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧，是国家 5A级 旅游景区—— 天下第一泉风景区的核心组成部分之一 ，也是济南三大名胜之一，被誉为“ 泉城明珠 ”。

历史

大明湖历史悠久， 湖名见诸文字已有一千四百多年 ，早在北魏年间，著名地理学家郦道元所著 《水经注•济水注》 中便有记载：“泺水北流为大明湖，西即大明寺，寺东、北两面则湖。”文中所指大明湖位置在今五龙潭一带，而现今大明湖一带水域则名“历水陂”。另有史料记载，那时的大明湖称历下波或历水波，南至濯缨湖，北至鹊山和华不注山，也就是说现在的大明湖、五龙潭和北园是相连的一个大湖，湖阔数十里，平吞济泺。六朝时，因湖内多生莲荷，曾名“莲子湖”，隋唐时它既名“ 莲子湖 ”（见段成式《酉阳杂俎》）又名 “历水陂 ”。宋代时又有“ 西湖 ”之称。

宋时曾巩曾有诗道： “问吾何处避炎蒸，十顷西湖照眼明 。”可知当时此处已是消暑游憩之地。北宋熙宁五年（ 公元1072年 ），曾巩任齐州（即今济南）知州时，为防御水患，修建了北水门，引湖水入小清河，使得湖水经年水位恒定，并在沿湖修建亭、台、堤、桥，使之渐成游览景观。古时湖面甚阔，今五龙潭一带也包括在内。后历经变迁，至金代起，大明湖专指城内湖区。至金代，诗人元好问在《 济南行记 》中，始称大明湖。明代重修城墙，大明湖遂初成今日形貌。经过历代清淤整治，植荷栽柳，至清代已形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的秀丽景色。

大明湖由北岸远望

地理特征

起初大明湖范围很大，南至濯缨湖，北通鹊山湖。

西晋永嘉年间，建分割大湖，基本规模延续至今未变。湖水面积46公顷，水平均深度为3米。水源来自城区珍珠泉和王府池子附近的泉群，然后由北水门流入小清河，向东注入渤海。湖底为不透水的火成岩，泉水不易下泄，再加排水系统合理，便形成了“淫雨不涨、久旱不涸”的特点。

大明湖平面图

水系构成

大明湖的补给水源主要是泉水。由珍珠泉、孝感泉、芙蓉泉、王府池等20多处泉水汇集而成。湖水于东北出水门经泺水河注入小清河。

珍珠泉

在院前街山东省人大常委会大院内西侧，略成长方形，面积1240余平方米，深广清澈。金《名泉碑》、明 《七十二泉诗》 、清 《七十二泉记》 均著录。泉池溢 水标高26.28米 。珍珠泉泉水由玉带河北流进濯缨湖，经百花洲注入大明湖。珍珠泉自古以来颇负盛名，历代多有文人题咏

王府池

濯缨泉（王府池），在王府池子街中段路西。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。取《孟子·离娄上》“清斯濯缨，浊斯濯足矣”之意命名。清道光《济南府志·卷六·山水二》载：“濯缨泉称湖，前在德王宫内，今在院署西墙外百余步，俗称王府池，围圆四十余丈，由地沟北流，穿民居，出起凤桥下，至院后会珍珠泉水，经百花、鹊华两桥入大明湖。”

芙蓉泉，在芙蓉街69号院内。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。泉池长方形，青石叠砌。水的流向分为两支：一支流入原府文庙泮池，再折东汇入百花洲；另一支于文庙西流，经原贡院内华笔池、凤翥池注入大明湖。水势尚佳。 [6]

孝感泉，在原西门内孝感坊北，趵突泉北路22号院内。泉池以石砌岸，长3.4米，宽2米。泉依然存留，且水势尚好。

香泉，原在舜庙西庑下，后位于济南第六十五中学校院内，为一石砌水池，水势尚好。“文化大革命”时建教学楼，将该泉填埋于教学楼西南墙角下。唐宋以前，舜庙处不只三泉，而是众泉争流，水面宽阔，水势颇大。有鱼有鳖，有菱有荷，灌溉养殖，其利甚大。众泉汇流成溪，注入大明湖。《水经注》称此溪为“历水”，称大明湖为“历水陂”，舜井等泉即为历水之源。

太极泉，在大明湖路西端路南，济南第七职业中专院内。1997年3月，附近泉眼在建房施工中被填埋，此泉遂喷涌溢流，故临泉建边长1.2米的方池，水顺管道注入排污暗沟，流进大明湖。

感应井泉，在大明湖北岸北极阁下，为明正德年间修复北极阁真武庙时掏挖出的一眼甘泉。泉井已湮没，石碑亦埋于地下。

汇波泉，位于大明湖东南隅“清凉岛”上。过去，城内众泉多从这岛附近汇入大明湖，所以岛上的这眼清泉，便被称之为“汇波泉”。新中国成立后，经改造，辟为棋社，游人也可来此享受垂钓之乐，但泉已湮没。

特色

大明湖风景秀丽。如清代乾隆志书《历城县志•山水考四》所载:“湖光浩渺，山色遥连，夏挹荷浪，春色扬烟，荡舟其中，如游香国，箫鼓助其远韵，固江北之独胜也。”岸上翠柳垂荫，湖中碧波映荷，轻舟争渡，游舫徐行；楼台亭榭，隐现葱茏之间，景色宜人。

历史悠久的大明湖的人文景观也是极为著名。多处建筑景观是为纪念古人政绩、行踪而修建，如历下亭、铁公祠、小沧浪、北极阁、汇波楼、南丰祠、遐园、稼轩祠等，引得历代文人前来凭吊、吟咏。其中包括唐朝的李白，宋代的曾巩、苏轼，金元时期的元好问、张养浩，明代的李攀龙、王象春，清代的王士祯、蒲松龄等。

历下亭位于湖心岛，历来为文人会集之地，清高宗乾隆为其御书“历下亭”匾额。杜甫的诗句“海右此亭古，济南名士多”是亭前楹联。古历下亭原在五龙潭一带。宋以后迁至今大明湖南畔，现在的历下亭建于清康熙年间。

马可•波罗在《中国游记》中写大明湖：“园林美丽，堪悦心目，山色湖光，应接不暇”。清朝刘鹗在《老残游记》中，作家老舍在《济南的冬天》中均写到大明湖美景。

湖心亭

大名湖中，湖心亭位于湖中一方形小岛上，因而得名。古书记载说:“岛上有方亭，红柱青瓦，重檐出厦，起脊飞檐，脊饰吻兽。”亭高有约11米，边长为10米，建在石砌台阶上，是济南市现存最大的方亭，1990年建。因岛名湖心岛，所以亭也就名湖心亭了。

早在宋代，湖心岛上就有亭，当时名字叫做环波亭。 唐宋八大家之一的苏辙任齐州掌书记期间，曾写有《环波亭》诗一首：

南山迤逦入南塘，北渚苕娆枕北墙。

　　过尽绿荷桥断处，忽逢朱槛水中央。

　　凫鸥聚散湖光净，鱼鲨浮沉瓦影凉。

　　清境不知三伏热，病身唯要一藤床

传说

大明湖传说一

传说很久以前,济南北城曾是陆地,只是河沟叉子多些罢了。城北有个大明寺，寺住持是个贪淫好色之徒,在庙内设有陷井机关,坑骗糟蹋妇女,庙内常发生烧香妇女失踪的事。因他有一身武艺,又勾结官府,人们不敢招惹他。

济南东南山区有个姓程的人家,一个老妈妈带着一儿一女生活。家境虽穷,但儿子程玉和忠厚老实,女儿程玉莲模样俊美心地善良,日子却也过得和美。老妈妈忽得重病,卧床不起,一连三个多月。兄妹俩为求母病愈,到大明寺求神许愿。大明寺的和尚趁二人闭目祈祷之机,将玉莲陷入地下密室,企图糟践她。玉莲不怕和尚的威逼,大哭大闹地抗拒和尚的欺凌。程玉和祈祷完毕,睁眼不见了妹妹,和尚却佯说玉莲已走,将玉和推出寺外。玉和回到家中,老妈妈听说玉莲丢失,又急又气就咽了气。玉和又跑到大明寺去找妹妹,和尚不让进门,玉和就去衙门告状。衙门的人听说是告大明寺,不问青红皂白,就把他推了出来,急得玉和在大明寺外哭喊着,渐渐昏了过去。

玉和、玉莲兄妹二人的哭声传到天上玉皇大帝耳中,玉皇大帝问下界出了什么冤枉事,千里眼向下一看,回奏说:“济南府,东南山女子程玉莲,因母病重,随哥哥程玉和到大明寺烧香许愿,被和尚陷进密室,哥哥昏倒在庙外,妹妹正被逼受糟践,所以冤气冲天。”玉皇大怒,立即命真武水神下界,把大明寺陷入水底,叫恶和尚葬身鱼腹。真武大帝得令,就会同雷公、电母、雨师、风婆下了界。

大明寺的和尚在密室里,正在用尽办法逼迫玉莲,忽见电光一闪,一声震耳欲聋的炸雷,把恶和尚劈死在地,这时天昏地暗,雨暴风狂,整个大明寺陷进了地底,大水从地下漫了过来,大半个北城变成了一个湖。

玉莲被雷震昏,当她苏醒时,身子已在北岸,见到哥哥也在身边。她叫醒哥哥,两人悲喜地诉说着经过,当她听说妈妈为她丢失而着急死去时,痛苦极了。她痴呆呆地站了半天,纵身跳进湖水里,湖中长出了一朵白莲花。这个湖就是现在的大明湖,而玉莲则变成了大明湖里的白莲花。

白莲花

明湖蛇不见，蛙不鸣

乾隆皇帝

当年乾隆皇帝下江南，每次路过济南，而且都住在大明湖畔的县衙里。一到晚上，大明湖蛙声一片，咕呱噪耳，闹得他彻夜难眠了。于是传来随驾的刘墉，传旨：“禁止大明湖蛙鸣叫”，皇帝出金口玉言，于是湖中蛙鸣戛然而止。 也有说乾隆皇帝游大明湖在历下亭休息，看到大明湖内蛇穿行，蛙乱鸣，甚是惊棘，就说：“蛇回洞，蛙不鸣”，从此大明湖就看不到蛇也听不到蛙鸣了。 据说每到夏天雨季，北园一带荷池水涨，蛙声震天，但大明湖内却是静悄悄一片。就是把正在鸣叫的蛙放到明湖水里，它也不再叫了。

孝感天地的神话故事

爷爷：文化底蕴啊。比如大明湖名字的来历，就是一个孝感天地的神话故事。

孙女：啊？还有故事啊，爷爷你快讲讲。

爷爷：好，讲讲。古时候，济南有两条河，一条叫历水，一条叫娥英水，这两条河汇注泉水就成了大大的湖。相传在四千多年前，有个天下闻名的舜帝，就在咱济南生活，你听说过他吗？

孙女：就是那个尧舜禹禅让故事中的舜帝吗？老师在历史课上讲过。

爷爷：对，就是他。舜被尧和各部落首领推选为接班人后，随尧帝到各地去巡视，几年后又一起回到家乡济南北渚，就是大明湖起到东边一带的地方。

孙女：北渚，爷爷，大明湖的北渚亭就是因为舜建立的吗？ 爷爷：对。因为北渚是舜的出生地，所以中国历史上著名的大诗人屈原、、李白、杜甫都留下了有关北渚的诗句。到北宋的时候， 著名文学家曾巩在齐州当知州，齐州就是现在的济南。他根据历史记载和传说，在大明湖建立了北渚亭，这个亭子就成为大明湖最著名的舜文化景观之一。

孙女：爷爷，原来舜是咱济南老乡啊

爷爷：呵呵呵是啊，听我接着讲。

舜回到家乡，赶紧回家看望父母。舜的父亲瞽叟是个双目失明的盲人。他虽知道儿子就跪在自己面前，却看不到他的面容，于是连声叹气。舜看父亲不开心，赶紧询问缘由。瞽叟叹息说道：（苍老悲凉）“舜儿，你现在是代理天子执政，往后你果真做了天子究竟是什么样子，我是一点都看不见啊，这和死了有什么区别呢？你小的时候我没怎么管你，现在想看看你出息后的样子，老天却不给我机会了，我活着还有什么意思？”瞽叟说着，瞎眼中流出两行浊泪。舜难过极了，跪行到父亲面前，两手抱住父亲的头，情不自禁伸出舌头舐舔着父亲的双目和眼泪。瞽叟只觉得一股热气从丹田涌出，两眼非常舒爽。他以为舜找到了什么灵丹妙药给他医治，就高兴地问：（小心翼翼地、惊奇地）“舜儿，这是什么药？涂上去真舒服。”舜回答:”不是涂药，是儿在用舌头舐舔呢。” 瞽叟又问：“这是个偏方吗？”

舜说：“不是，这是儿刚想到的法子。既然您觉得舒爽，就让儿子给您多舔舔。”说完，舜又抱着父亲的头继续舐舔起来。约莫有半个时辰，瞽叟大叫，说感觉眼睛有点亮光了。舜喜不自禁，打起精神，虔诚之至地又舐舔了半个时辰。这时候的舜已经是口干舌燥。突然，他感觉心里涌起一股清泉，顺着舌尖直喷到父亲的双目上。随即听到父亲惊喜地喊声：“看见了！看见了！，舜儿，我看见你了！”原来啊，舜的孝心和孝德感动了天帝，天帝让自己的女儿取出湖里万年泉水凝练成精华来帮助舜，让他的父亲重见了光明！

从这以后，这个湖就被叫做大明湖了。舜建都城的时候，特地在这里建立了北门，用来祭祀天帝。当地的人称呼天帝为北极大帝，北极庙就是由此而建的。天帝的女儿因为帮助舜的父亲双眼复明有功，被封为眼光娘娘，同碧霞娘娘一起，被供奉在东岳泰山上。

孙女：爷爷，这个故事太感人了，也太神奇了！

爷爷：呵呵呵，眼睛看不见用舌头舐目复明，在今天看来是没有科学道理的。不过，这个故事倡导的是孝心，它的事实依据是“舜二十岁就以孝闻名”的历史记载。孔子、孟子都说“明德自虞舜始”，就是说，中华民族道德的老祖宗是舜帝，中国人讲道德、讲孝心都是从舜开始的。这个传颂了几千年的故事告诉我们，美好的道德品行有感天动地的力量啊。

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