Question

佛学中所谓 望月之手指 是什么典故？

佛学中所谓 望月之手指 是什么典故？

Answer 1

出自楞严经：佛告阿难。汝等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指。以为月体。此人岂惟亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指。为明月故。岂惟亡指。亦复不识明之与暗。

Answer 2

世尊拈花，不立文字。世尊用手指指着月亮问这是什么？弟子们说这是“手指”，把手指砍掉呢？弟子就看到手指之上的月亮。佛法如是，本来佛法是不应该留有文字，因为佛法是开悟之法，有了文字就有了限制。但为了让更多的人能够明白所以不得不写下文字，让人们更容易明白。有了一定基础才能更好的悟。

Answer 3

其意是以月喻法而以指喻教，以示修行之人切不可执指而忘月，着于名相而不能通达实相。然而然而月在天上，对于未见者，如不以手指示之，则不知其在何处，于
是文字虽不了意却不能缺少，正如没有般若智慧就不能渡过生死苦海，没有文字变没有对佛法的认知，理解，更妄论传播与弘扬。语言作为渡河之舟，指月之指，无
论在古代还是现当代，对于佛法的弘扬是至关重要的。佛教自身的发展历史也充分说明了这一点。

Answer 4

其意是以月喻法而以指喻教，以示修行之人切不可执指而忘月，着于名相而不能通达实相。

Answer 5

手指代表悟道的方法和理论。月代表的是佛性。
佛经上说：以手指月，指非是月。叫我们学佛不能舍本逐末。