孟子提出性善论，荀子认为人性本恶，你认为人性是善是恶？
实际上，孟子和荀子并非是简单的给人下了一个“性善”、“性恶”的结论。孟子的“性善”论原意就是说：“善”来自于心里，仁义礼智等价值观念，“求则得之，舍则失之”。尽管人先天性有善性，后天性也有可能会丧失；而荀子的“性恶”论的原意就是说：“恶”来自于人的本能，但谦谦君子“化性起伪”，“强学而求有之”。换句话说，人先天性没有的善性，通过后天的学习培训还可以具有。从这里我们非常容易应当看得出，所说“性善”、“性恶”仅仅孟子和荀子在寻找一个论述总体目标过程中所寻找的不同类型的“事实论据”罢了。
尽管这俩事实论据是截然不同的2个背面，可是，孟子和荀子也已表明她们是以分别不同类型的基本角度分析，见到的差异难题；且以此作为根据，所需阐述的目标方向则是一致的——那便是怎样教育人后人“从善”。从这个意义上来说，二人的阐述总体目标并非是相对的反而是相向而行的（关于这一点，实际上后代多的是片面性了解之虑，且多的是人云亦云之嫌）。也就是说，孟子、荀子都是在寻找人们“从善”的路径，但在论述的开端，两人却站在了不同类型的立足点上，孟子的起点是“人之初由言念而性生善”、荀子的起点是“人之初由本能反应而性生恶”。
最先，我们必须要明确的意识到，不管荀子的“性恶”论或是孟子的“性善”论，全是唯心论见解，全是因不正确的假设而造成的不正确的立场。人性本善为儒家思想提倡的忠义仁德的观念，即当代大家所讲的佛系人生。家长对孩子的亲子教育务必重视起来，平时要仔细观察儿女的生活习惯和思想变化。一旦发现孩子有受到影响的态势，一定要及时劝阻，不能以调皮可爱的借口而忽略。此外，娇惯孩子也是一种严重危害孩子的坏习惯，一定要恰当培养孩子道德观念。作为教师，除开教学生的基础知识以外，也要高度重视激发学生正确的人生观和人生价值观。
荀子重刑法典，觉得人性本恶，本性难移江山易改，倡导根据处罚来忠恕之道坏人。孟子和荀子都是中国古代有名的教育家。在人性化层面，孟子认为性善论。认为人生道路来就具有仁、义、礼、智四种品行。人能通过内省掉维持和扩大它，否则将会缺失这种善的质量。荀子最有名的是他的性恶论，与孟子的性善论反过来。他认为但凡善的、有价值的东西都是人勤奋时代的产物。
