业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.——韩愈
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唐代著名文学家、思想家韩愈的名句:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,直译成白话文为:“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉.”此语出于韩愈所撰的《进学解》,这是一篇与他的《师说》齐名的名篇.我认为,此文的思想性不亚于《师说》
通过行家的介绍可知,《进学解》是韩愈的愤世嫉俗之作,充分反映了古代知识分子对当时的社会现象的不满和愤慨,对于我们了解旧时文人的遭际颇有助益.但这里只想说说当今学子应该好好学习韩愈的治学和修德的精神.“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”这句话,体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念.
韩愈所说的“业”,指的是读书、习文;“行”,指的是行事、立言.这是他所强调的学者的主观修养的两个重要方面.读书习文,必须勤奋刻苦、心无旁骛,始终精力充沛、专心致志,而把声色犬马、游戏玩乐置之度外,一旦沉湎于嬉戏,学业必定荒废,定会闲白少年头!他在《游箴》里说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”忘了学业,就脱离了君子之道,离开成为小人也就不远了.而行事立言必须坚持正道、合乎规范,出于污泥而不染,不去追随那些邪门歪道,一旦随波逐流、藏垢纳污,那就必然走向堕落!即使开头不错,也必然毁于一旦!作为正人君子,一言一行,都必须通过自己的独立思考,沿正确的轨道前进.
作为坚持正道的人,经常感怀于“世风日下”,止于牢骚满腹,其实这是不可取的.我经常认为,我们应该管好我们的“微气候”,学习韩愈的态度,要求自己的言行合乎正义,符合社会发展的需要,也就可以虽死犹生.韩愈之说仍为现代人所称道,即为明证.
通过行家的介绍可知,《进学解》是韩愈的愤世嫉俗之作,充分反映了古代知识分子对当时的社会现象的不满和愤慨,对于我们了解旧时文人的遭际颇有助益.但这里只想说说当今学子应该好好学习韩愈的治学和修德的精神.“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”这句话,体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念.
韩愈所说的“业”,指的是读书、习文;“行”,指的是行事、立言.这是他所强调的学者的主观修养的两个重要方面.读书习文,必须勤奋刻苦、心无旁骛,始终精力充沛、专心致志,而把声色犬马、游戏玩乐置之度外,一旦沉湎于嬉戏,学业必定荒废,定会闲白少年头!他在《游箴》里说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”忘了学业,就脱离了君子之道,离开成为小人也就不远了.而行事立言必须坚持正道、合乎规范,出于污泥而不染,不去追随那些邪门歪道,一旦随波逐流、藏垢纳污,那就必然走向堕落!即使开头不错,也必然毁于一旦!作为正人君子,一言一行,都必须通过自己的独立思考,沿正确的轨道前进.
作为坚持正道的人,经常感怀于“世风日下”,止于牢骚满腹,其实这是不可取的.我经常认为,我们应该管好我们的“微气候”,学习韩愈的态度,要求自己的言行合乎正义,符合社会发展的需要,也就可以虽死犹生.韩愈之说仍为现代人所称道,即为明证.
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