Question

三国演义文言文罗贯中

Answer 1

1. 罗贯中的《三国演义》是用“文言文”、“白话文”还是“半白话”写

《三国演义》是半文半白，不是白话文也不是文言文。

1、《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

2、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

3、全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

2. 关于罗贯中《三国演义》

刘备入川后不久军师庞统战死，不得已请坐镇荆州的诸葛亮前往援助，张飞也因此率兵前去援助刘备。张飞部队在巴郡受阻，巴郡太守严颜死守城池，使张飞无法通过。张飞久攻不下，于是心生一计，派兵士去探寻小路，让严颜派去的间谍带回“张飞想要从小路偷过”的情报。到了晚上，严颜果然在小路伏军，看见张飞过去之后，便准备突袭后方的运输部队。不想前面过去的乃是假扮的张飞，真的张飞从后方杀来，生擒了严颜。严颜誓死不降，张飞对严颜不屈不挠的性格深感钦佩，于是以礼相待，严颜被张飞的行为感动，终于投降。这个故事出自《三国演义》第六十三回，由此我们可以看出，张飞并不只是一味莽撞的匹夫，他有时也会使出奇计，而且往往一举奏效。

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3.

1，真是的三国里没有貂蝉这个人，《三国志》里只说吕布和董卓的侍婢私通，而没有交代侍婢是何许人，貂蝉一次是秦汉时代宫中的侍从名见《汉书-百官志》和《宋书百官志》.吕布杀人董卓的真正原因是利益问题，董卓太多次侵害吕布的利益是内因，而王允等人的劝说是外因，这种劝说迎合了吕布的报复心里与对更大利益的渴望.2，是在白门楼，即现在江苏省邳州市下邳古城遗址的南门.过程《三国演义》上写的很精彩，和史书也基本一致.第十九回：曹操入城，即传令退了所决之水，出榜安民；一面与玄德同坐白门楼上.关、张侍立于侧，提过擒获一干人来.吕布虽然长大，却被绳索捆作一团，布叫曰：“缚太急，乞缓之！”操曰：“缚虎不得不急.”布见侯成、魏续、宋宪皆立于侧，乃谓之曰：“我待诸将不薄，汝等何忍背反？”宪曰：“听妻妾言，不听将计，何谓不薄？”布默然.须臾，众拥高顺至.操问曰：“汝有何言？”顺不答.操怒命斩之.徐晃解陈宫至.操曰：“公台别来无恙！”宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”操曰：“吾心不正，公又奈何独事吕布？”宫曰：“布虽无谋，不似你诡诈奸险.”操曰：“公自谓足智多谋，今竟何如？”宫顾吕布曰：“恨此人不从吾言！若从吾言，未必被擒也.”操曰：“今日之事当如何？”宫大声曰：“今日有死而已！”操曰：“公如是，奈公之老母妻子何？”宫曰：“吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀.老母妻子之存亡，亦在于明公耳.吾身既被擒，请即就戮，并无挂念.”操有留恋之意.宫径步下楼，左右牵之不住.操起身泣而送之.宫并不回顾.操谓从者曰：“即送公台老母妻子回许都养老.怠慢者斩.”宫闻言，亦不开口，伸颈就刑.众皆下泪.操以棺椁盛其尸，葬于许都.后人有诗叹之曰：“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材.辅主真堪敬，辞亲实可哀.白门身死日，谁肯似公台！”方操送宫下楼时，布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头.及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣.公为大将，布副之，天下不难定也.”操回顾玄德曰！“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之.布回顾玄德曰：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”忽一人大叫曰：“吕布匹夫！死则死耳，何惧之有！”众视之，乃刀斧手拥张辽至.操令将吕布缢死，然后枭首.后人有诗叹曰：“洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时：空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝.缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑.恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿.”3：《三国志》明说周瑜是病死的.4：一个该出手时才出手的人，他对刘备的猜忌了解的比较深，所以一直是比较低调的人，但遇到大事时却绝不含糊，枪打出头鸟，低调了换来的是富贵和长寿啊！5：诸葛亮（181.4.14-234.8.28），司马懿（179-251），他们两人出生年月差不多，但诸葛亮生活在南阳，司马懿生活在河南的温县，相隔千里，有在动乱的年代，要同窗是不可能的.实际上两人见面的次数都数的出来.6:189年，孙坚起兵讨伐董卓时，曾把家属都留在舒县（在现在安徽南部）周瑜家的旁边住下，而孙策和周瑜是同年生的小伙子，不久自己自然就搭上钩，好的热火朝天了.（见《三国志*周瑜传》）。

4. 三国演义中有哪些事是罗贯中编或改的

1. 桃源结义∶正史并无写到三人有结拜 只提到情若兄弟（年龄：关羽要比刘备大）

2.温酒斩华雄∶实华雄死於江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平

了。

3.三英战吕布∶吕布实被孙坚击退.. （公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不 会有虎牢关三英战吕布。）5.斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。

6.张飞鞭督邮∶实乃刘备所为

7.徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。

8.土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事。

9.曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃归乡里..曹操献刀，不见正史..应是虚构

5. 《三国演义》作者罗贯中是什么朝代的人

元末明初。

罗贯中（约1330-约1400），汉族，山西太原（清徐县）人（另有山西祁县、清源人、山东东原人说）。名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，山西太原、清徐、祁县、山东东平、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。

6. 三国演义是罗贯中怎么创作的

罗贯中

（约1330—约1400）

汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太原人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。

晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。

鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。

诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

他根据自己看法，将历史艺术化，写成《三国演义》。