为什么拜关公
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问题一:为什么拜关羽 历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位,把关羽当做“忠义”的化身,关羽的地位被抬得越来越高,“由侯而王”,“旋而进帝”,最后被尊为“武圣人”。陈隋间,佛都徒假托关羽显灵,在当阳首建关庙。唐建中三年(782年),关羽被列为古今六十四名将之一,放进武庙,配享姜太公。宋代以后,关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽,被宋徽宗连升三级:攻封“忠惠公”,再封“崇宁真君”,又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”,明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”,又把关羽庙长格为“武庙”,与文庙―孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”,封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿・礼乐志》),在北京修建了关帝庙,还通令全国,普建关庙,按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多,远远超过了文圣孔庙。清代一朝,仅北京一地,关庙就有116座。而且,有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说,关公是一种文化;也有人说,关公是一种精神。不然,在中国以至海外为何有这样多的关公庙。~
问题二:为什么要请关公 拜关公 关公崇拜形成不是一时半会了,之所以形成这种关公文化而至今还被人膜拜,我觉得有两个关键字:一是“义”,二是“财”。
关公的历史原型这里就不多说了,三国时代勇冠三军、义薄云天的关羽在现代还是尽人皆知。正因为他这种“忠义”的正面形象,一直以来都被历代朝廷大肆宣扬,在清代更是到达了一个顶峰,从他的封号就可以窥之一斑――“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
朝廷的统治者如此热心,自然也会影响到老百姓的热情。唐代时,关羽在民间被人们称之为“关三郎”,“关三郎”是做什么的呢?其任务就是监督寺庙里的和尚而已。 广大劳动人民崇拜关公,一方面是由于封建统治者对关公的神化;一方面又是生活的需要。明清时代,随着社会生产力的提高和商品经济的发展,城市日益繁荣,反过来加速了农村的土地集中和农民的破产,破产的农民纷纷涌向城市谋生,出现了形形 *** 的以增强谋事力量为目的的帮会。这些来自四面八方的帮会成员,自然无法利用血缘里维系的纽带。于是,关公的忠义思想变成了他们拉帮结派或秘密结社的精神纽带。面对关公画像拈香发誓,义结金兰,成为当时社会组织的时髦风尚。可见,关公崇拜不仅是封建统治阶级加强封建统治的需要,也是民间结帮派社团增强生存适应能力的需要。在中国封建社会的秘密结社中,人们尊关羽为“关二哥”,自觉的请他来监督誓言的执行。
此外,关公的角色之所以在清朝发生了改变,与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。当时,各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐,豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了;烛业则因关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼,而奉其为神;更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺业,因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙大刀,也把关公奉为了神…… 与此对应,关公还同时肩负了各行各业财神的使命,求财之人无不膜拜关公。
总结回答一下,现代人为啥还拜关公,不仅仅是历史文化的传承,关键还在于我们现在提倡的还是“君子爱财,取之有道(义)”。
问题三:做生意的为什么都拜关公 相传是关羽发明算盘的。当年,关羽杀了地主恶霸。一人远走他乡,浪济天涯。不但没有缩衣节食,穷困潦倒,反而还做起了几百斤的粮食生意。可见经济头脑不一般,从进货,运输讲价钱,都是自己亲历亲为。在发明个算盘方便收钱算帐,真是个天才。这一下就把做草鞋卖手艺的黄叔比下去了。平日里腰缠万贯,大吃大喝,才能长成9尺的大汗。也为将来的戎马生涯打好了基础。三兄弟凑钱起兵,刘备最穷,张飞有父业家产,就数关羽自食其力发家至富。
关羽把曹操封授 的“汉寿亭候大印”,悬挂在大堂上。紧接着,将曹操赏赐的金银、珠宝、布帛等财物,都一样不少的悉数清点留下。为了不落人口实,他附上了一本依照“原、收、出、存”四个项目记载得一清二楚的帐册。这其中的“原”,就是曹操原本送给了关羽多少礼物;“收”就是关羽如实收到了曹操多少件礼物;“出”,就是关羽在这段时间支出了多少件礼物;“存”,就是关羽临走之前还结存多少件礼物。关羽这种简明的记帐法,后世的传统商人都照搬照用,被世人称为“商用薄记法”的设计发明者。
如此一来,关羽既有算数头脑,又以信义著称,就顺礼成章地被商人尊奉为“武财神”。如今,荆州和全国许多个体户,甚至集体的商业店铺中,都供奉着关羽的神像,以祈求发财。希望对楼主有帮助,谢谢!
问题四:为什么做生意的都拜关公 传说,关公麦城战死后,冤魂不散,满怀一腔冤气,提着脑袋,四处鸣冤。一天,路遇佛祖释迦牟尼(道教说遇见太上老君),关公向佛祖倾诉满腔冤屈之后,佛祖开导他:你说死得太冤,可是,你生前斩颜良、殊文丑、过五关斩六将,难道被你所杀的人还少吗?难道他们都该杀,人家都死的不冤?关公一听,顿时大彻大悟。询问佛祖,如何才能消除冤气,断除六根?佛祖劝他,赶快皈依佛门,才能心底坦荡,祛邪扶正。关公听了佛祖规劝,决心皈依佛门(道教说“从道养身”)。后被佛教封为“三界伏魔大帝神威天尊关帝圣君”(道教称“伏魔大仙关帝圣君”)镇坛护法,威镇山门。现四川梁平县的明代建筑“双桂堂”,一进庙门,见到的是关公的殿堂。只见关公带领关平、周仓,扶佑佛殿神圣。其来源即出于上述典故。由于关公一身正气,神勇无敌。在民间驱傩习俗中,奉为坛神或戏神。酉阳阳戏、梓潼阳戏、提阳戏都敬关公为主神。开戏,必设关公圣像、先祈关公后开正戏。在梓潼县还有“关公扫荡”的习俗。每年春节或关公生日,均要从庙里抬出关公像,在田野、村寨中游走(扫荡),以借关公之威,驱邪纳吉,保一方平安。届时,当地群众,在村头庄尾,设坛迎送,气氛热烈隆重,可谓一大宗教民俗景观。亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。 当代,关公在台湾还有一个封号――玄灵高上帝。此是清以来,百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时,曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时,则向关帝求雨、求药,求他驱灾阵魔、求他正直决断,皇室求关公保国安民,地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患,一些民众在逃往台湾时,将关公这一信仰也带到了台湾,并流传了下来。当代商贾兴盛,关帝又被尊为武财神,保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝,号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此,他千百年来得到了世人的拥戴,被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料,其“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程请参考下表:朝代 皇帝 时间 封号北宋 宋徽宗 崇宁元年(1102年) 忠惠公北宋 宋徽宗 崇宁三年(1104年) 崇宁真君北宋 宋徽宗 大观二年(1107年) 武安王北宋 宋徽宗 宣和五年......>>
问题五:为什么要拜关公呢,怎样供奉才是最正确的呢 是武财神 这个看缘分了
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准!一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多
可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 !!这样干净 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的!!一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的!要破财的!弄个大的容器留着,如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好!先要和佛说一声,后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
问题六:为什么很多人喜欢拜关羽 关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷。
在中国古代层出不穷的名人之中,被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者,却仅有二人,他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。
关公本名关羽,字云长,出生于公元一六0年,卒于公元二一九年。关公在其近六十年的一生中,策马横刀,驰骋疆场,征战群雄,辅佐刘备完成鼎立三分大业,谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公,可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是,关羽那充满英雄传奇的一生,却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模,并成了中国封建社会后期上至帝王将相,下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。
关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将,到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像,是中国封建社会进入后期以来,社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。从宋元至明清的这一历史过程中,上至高居庙堂的帝王将相,下至终生劳作的庶民百姓,从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士,到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶,乃至远避尘世的僧侣道士,几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中,从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉,远远超过了历史上真实的关公,在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。于是,生活于三国时代的关公,在宋元明清之际,便渐渐地超凡脱俗,青云直上,由一个充满悲壮色彩的人间英雄,变成了万民礼拜的神圣偶像。
中国进入近、现代社会之后,对关公的敬重乃至崇拜,并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里,对于关公的祭祀、崇拜,依然热潮未退,形成了一道独特的文化风景线。
维护和承继中华民族优秀道德传统,促进和增强海内外华人对民族文化的认同,是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用
问题七:广东人为什么喜欢拜关公 广东人做生意的很多,关公是武财神,所以拜的人很多。另外就是关公的地位和孔子一样,儒家里有的以孔子为主,有的以关公为主。广东又是洪门的主要集中地,而洪门的最高信仰就是弗公。诸如三合会、三点会、龙记、和胜和、新义安等等,都是拜关公。
问题八:为什么很多人喜欢拜关公 香港的警察 黑社会拜他
是因为关公是忠义的保护神
黑社会讲求的是秩序
长幼尊卑有别
对首领要忠诚有义气
遵守道上的规矩
所以尊关老爷
而警察认为自己是白道人士代表正义再者在香港这种环境
难以根除黑社会之类的非法结社
往往会与之达成某些不干涉的协议
这时就又要请关老爷来做见证了
所以他们拜的是道义
商人拜关公起先
是为了表达自己作生意讲信用
旁人会认为拜关公的人
会遵从某些行为规范
例如信用 诚义
当然就乐意和这种商人做买卖了
所以商人拜的是信义至于戏班里其实演员通常拜的是李隆基
问题二:为什么要请关公 拜关公 关公崇拜形成不是一时半会了,之所以形成这种关公文化而至今还被人膜拜,我觉得有两个关键字:一是“义”,二是“财”。
关公的历史原型这里就不多说了,三国时代勇冠三军、义薄云天的关羽在现代还是尽人皆知。正因为他这种“忠义”的正面形象,一直以来都被历代朝廷大肆宣扬,在清代更是到达了一个顶峰,从他的封号就可以窥之一斑――“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
朝廷的统治者如此热心,自然也会影响到老百姓的热情。唐代时,关羽在民间被人们称之为“关三郎”,“关三郎”是做什么的呢?其任务就是监督寺庙里的和尚而已。 广大劳动人民崇拜关公,一方面是由于封建统治者对关公的神化;一方面又是生活的需要。明清时代,随着社会生产力的提高和商品经济的发展,城市日益繁荣,反过来加速了农村的土地集中和农民的破产,破产的农民纷纷涌向城市谋生,出现了形形 *** 的以增强谋事力量为目的的帮会。这些来自四面八方的帮会成员,自然无法利用血缘里维系的纽带。于是,关公的忠义思想变成了他们拉帮结派或秘密结社的精神纽带。面对关公画像拈香发誓,义结金兰,成为当时社会组织的时髦风尚。可见,关公崇拜不仅是封建统治阶级加强封建统治的需要,也是民间结帮派社团增强生存适应能力的需要。在中国封建社会的秘密结社中,人们尊关羽为“关二哥”,自觉的请他来监督誓言的执行。
此外,关公的角色之所以在清朝发生了改变,与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。当时,各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐,豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了;烛业则因关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼,而奉其为神;更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺业,因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙大刀,也把关公奉为了神…… 与此对应,关公还同时肩负了各行各业财神的使命,求财之人无不膜拜关公。
总结回答一下,现代人为啥还拜关公,不仅仅是历史文化的传承,关键还在于我们现在提倡的还是“君子爱财,取之有道(义)”。
问题三:做生意的为什么都拜关公 相传是关羽发明算盘的。当年,关羽杀了地主恶霸。一人远走他乡,浪济天涯。不但没有缩衣节食,穷困潦倒,反而还做起了几百斤的粮食生意。可见经济头脑不一般,从进货,运输讲价钱,都是自己亲历亲为。在发明个算盘方便收钱算帐,真是个天才。这一下就把做草鞋卖手艺的黄叔比下去了。平日里腰缠万贯,大吃大喝,才能长成9尺的大汗。也为将来的戎马生涯打好了基础。三兄弟凑钱起兵,刘备最穷,张飞有父业家产,就数关羽自食其力发家至富。
关羽把曹操封授 的“汉寿亭候大印”,悬挂在大堂上。紧接着,将曹操赏赐的金银、珠宝、布帛等财物,都一样不少的悉数清点留下。为了不落人口实,他附上了一本依照“原、收、出、存”四个项目记载得一清二楚的帐册。这其中的“原”,就是曹操原本送给了关羽多少礼物;“收”就是关羽如实收到了曹操多少件礼物;“出”,就是关羽在这段时间支出了多少件礼物;“存”,就是关羽临走之前还结存多少件礼物。关羽这种简明的记帐法,后世的传统商人都照搬照用,被世人称为“商用薄记法”的设计发明者。
如此一来,关羽既有算数头脑,又以信义著称,就顺礼成章地被商人尊奉为“武财神”。如今,荆州和全国许多个体户,甚至集体的商业店铺中,都供奉着关羽的神像,以祈求发财。希望对楼主有帮助,谢谢!
问题四:为什么做生意的都拜关公 传说,关公麦城战死后,冤魂不散,满怀一腔冤气,提着脑袋,四处鸣冤。一天,路遇佛祖释迦牟尼(道教说遇见太上老君),关公向佛祖倾诉满腔冤屈之后,佛祖开导他:你说死得太冤,可是,你生前斩颜良、殊文丑、过五关斩六将,难道被你所杀的人还少吗?难道他们都该杀,人家都死的不冤?关公一听,顿时大彻大悟。询问佛祖,如何才能消除冤气,断除六根?佛祖劝他,赶快皈依佛门,才能心底坦荡,祛邪扶正。关公听了佛祖规劝,决心皈依佛门(道教说“从道养身”)。后被佛教封为“三界伏魔大帝神威天尊关帝圣君”(道教称“伏魔大仙关帝圣君”)镇坛护法,威镇山门。现四川梁平县的明代建筑“双桂堂”,一进庙门,见到的是关公的殿堂。只见关公带领关平、周仓,扶佑佛殿神圣。其来源即出于上述典故。由于关公一身正气,神勇无敌。在民间驱傩习俗中,奉为坛神或戏神。酉阳阳戏、梓潼阳戏、提阳戏都敬关公为主神。开戏,必设关公圣像、先祈关公后开正戏。在梓潼县还有“关公扫荡”的习俗。每年春节或关公生日,均要从庙里抬出关公像,在田野、村寨中游走(扫荡),以借关公之威,驱邪纳吉,保一方平安。届时,当地群众,在村头庄尾,设坛迎送,气氛热烈隆重,可谓一大宗教民俗景观。亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。 当代,关公在台湾还有一个封号――玄灵高上帝。此是清以来,百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时,曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时,则向关帝求雨、求药,求他驱灾阵魔、求他正直决断,皇室求关公保国安民,地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患,一些民众在逃往台湾时,将关公这一信仰也带到了台湾,并流传了下来。当代商贾兴盛,关帝又被尊为武财神,保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝,号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此,他千百年来得到了世人的拥戴,被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料,其“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程请参考下表:朝代 皇帝 时间 封号北宋 宋徽宗 崇宁元年(1102年) 忠惠公北宋 宋徽宗 崇宁三年(1104年) 崇宁真君北宋 宋徽宗 大观二年(1107年) 武安王北宋 宋徽宗 宣和五年......>>
问题五:为什么要拜关公呢,怎样供奉才是最正确的呢 是武财神 这个看缘分了
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问题六:为什么很多人喜欢拜关羽 关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷。
在中国古代层出不穷的名人之中,被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者,却仅有二人,他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。
关公本名关羽,字云长,出生于公元一六0年,卒于公元二一九年。关公在其近六十年的一生中,策马横刀,驰骋疆场,征战群雄,辅佐刘备完成鼎立三分大业,谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公,可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是,关羽那充满英雄传奇的一生,却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模,并成了中国封建社会后期上至帝王将相,下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。
关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将,到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像,是中国封建社会进入后期以来,社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。从宋元至明清的这一历史过程中,上至高居庙堂的帝王将相,下至终生劳作的庶民百姓,从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士,到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶,乃至远避尘世的僧侣道士,几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中,从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉,远远超过了历史上真实的关公,在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。于是,生活于三国时代的关公,在宋元明清之际,便渐渐地超凡脱俗,青云直上,由一个充满悲壮色彩的人间英雄,变成了万民礼拜的神圣偶像。
中国进入近、现代社会之后,对关公的敬重乃至崇拜,并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里,对于关公的祭祀、崇拜,依然热潮未退,形成了一道独特的文化风景线。
维护和承继中华民族优秀道德传统,促进和增强海内外华人对民族文化的认同,是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用
问题七:广东人为什么喜欢拜关公 广东人做生意的很多,关公是武财神,所以拜的人很多。另外就是关公的地位和孔子一样,儒家里有的以孔子为主,有的以关公为主。广东又是洪门的主要集中地,而洪门的最高信仰就是弗公。诸如三合会、三点会、龙记、和胜和、新义安等等,都是拜关公。
问题八:为什么很多人喜欢拜关公 香港的警察 黑社会拜他
是因为关公是忠义的保护神
黑社会讲求的是秩序
长幼尊卑有别
对首领要忠诚有义气
遵守道上的规矩
所以尊关老爷
而警察认为自己是白道人士代表正义再者在香港这种环境
难以根除黑社会之类的非法结社
往往会与之达成某些不干涉的协议
这时就又要请关老爷来做见证了
所以他们拜的是道义
商人拜关公起先
是为了表达自己作生意讲信用
旁人会认为拜关公的人
会遵从某些行为规范
例如信用 诚义
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