孔子的一生经历了哪些挫折和磨难
孔子的一生经历了哪些挫折和磨难
◆孔子已经60多岁了，还在外面流浪。所以说，孔子周游列国，生活虽然无忧，壮志却自难酬，有的时候真的是一种说起来很伤感的旅程。
◆ 在孔子63岁那年，楚昭王听说孔子在陈国，准备聘请孔子。要到楚国去必须经过吴兵控制区，但孔子还是决定冒险以往。等待他的，是他平生最大的一次磨难。 在这次由陈去楚的路途中，要经过一段相当辽远的荒芜地区，人烟稀少，无处餐宿，一边是已离开陈国，一边却又还没有接上楚国，“无上下之交”（《孟子?尽心下》），为了躲避吴国军队，他们还不免要绕道行走。时间一长，无人接济，他们随身带的粮食吃完了，而楚国还没到。 《论语?卫灵公》载：在陈绝粮，从者病，莫能兴。 这个“病”，就是饿得趴下了，莫能兴，就是起不来了。可见当时的情况极其严重。 孔子“不怨天，不尤人，知我者其天乎！”他坦然面对一切，并把这一切看成是人生磨练和品行琢磨的机会，他依旧讲诵弦歌，抚琴吟唱。
◆ 孔子是肉体凡胎，但六十多岁的他，内心已然成圣。人间的一切魑魅魍魉，一切鬼蜮伎俩，一切小人暗算，命运摆弄，他都可以一笑置之：轻蔑成了他最好的武器。 桓魋要杀他，威胁他，他说： “天生德于予，桓魋其如予何？”（《论语?述而》） 匡人要杀他。他又说： “天之来丧斯文也，匡人其如予何？”（《论语?子罕》） 我有大德，我内蕴着人类的精神；我传斯文，我承担著绝大的使命，我既然有如此重大的历史使命，一个小丑桓魋，一群乌合匡人，能把我怎么样？这就是孔子的自信，这就是孔子对外来威胁的轻蔑。
◆ 甚至，当他的一个很糟糕的学生，后来被称为“圣门蟊螣”——蟊螣就是害虫——的公伯寮诽谤同门子路，导致孔子在鲁国堕三都行动失败，甚至导致孔子从司寇和摄行相事的职位上离任，使孔子一生中最大的现实政治理想化为泡影后，面对着激于义愤而要杀掉公伯寮的子服景伯，孔子仍然宽容大度地一笑： 道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？（《论语?宪问》） 仍然是付他人于轻蔑，付自己于命运！ 这样的人，什么人能打败他？没有。 什么事能骚扰他内心的平静？没有。 所以，在这样的严峻考验面前，他仍然弦歌不绝。
孔子的经历有哪些挫折？
千百年来孔子被人们尊为圣人、万世师表。但这些华丽的称号，都是后人出于各自的目的给孔子强加上去的。孔子自己就说：“若圣与仁，则吾岂敢。”现在就让我们穿越千百年来种种的评价，回到孔子的时代，客观的看一看孔子的一生幸福与否。
一、贵族出身。
孔子以孔氏为姓，是从孔父嘉开始的。孔父是宋国贵族，追溯根源，是商汤的后代。孔父在宋国任大司马，是宋穆公托孤的顾命大臣，地位很高。后来遭到华父督的迫害，孔父被杀害，妻子被霸占，之后孔氏家族逐渐衰落。到了孔子父亲叔梁纥，只是做了地方上的小官，地位并不是很高。而根据《史记》记载，“纥与颜氏女野合而生孔子。”可见孔子的出身也是不好的，至少他也是个庶出。所以孔子是没落的贵族。虽有贵族之气，但没有贵族之位。
二、少年不幸。
孔子出生于鲁国，并且33岁以前一直居住在鲁国。孔子3岁丧父，17岁丧母。加上他是没落的贵族，可见孔子的童年是很不幸的。
孔子从小好礼，爱读书。他玩游戏，都是表演行礼，“常陈俎豆，设礼容”。父母死了，都是他一人发丧，合葬于房山。服丧期间，他去参加季氏的宴会，结果被阳货轰了出来，很受 *** 。
孔子说：“吾十有五而志于学”，但孔子的学历并不是很清楚，或许真的像子贡说的那样，“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
三、壮年经历。
青年的孔子很坎坷，做过很多社会底层的工作。当他三十岁的时候，他开始有些名气了。“三十而立”应当是学礼成，所以这时的他，不仅仅是有贵族出身而且也有了贵族的气质和素养。
34岁时孔子出国，到过周国、齐国等，但并没有谋得自己心怡的官职。但通过游历，也让他的知识有所增长。在齐国时，最大的收获，就是听到了《韶》，所谓三月不知肉味。
36岁孔子返回鲁国，退修诗书礼乐，又教书育人做学问。孔子在鲁国这一段时间，是他做学问的黄金时代。
四、鲁国仕途。
孔子51岁时，孔子为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，四方纷纷效法。之后出任鲁国少司空，后继任大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。
公元前498年，孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支援孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支援公敛处父。堕三都的行动半途而废。
五、游历诸国。
公元前497年，孔子去鲁适卫，开始了他游历的路程。孔子周游列国时，有三次大难。一次是公元前496年，过匡国时被困住。原因是孔子长的很像阳货，阳货曾经欺负过匡人，匡人把孔子当成了阳货，便想对他进行打击报复。第二次是在公元前492年，司马桓魋要杀孔子。当时孔子在大树下讲学，司马桓魋派人来捣乱，叫人把树拉倒。孔子气愤的说：“天生德于予，桓魋其如予何？”也是在这一年，孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为“累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”第三次是公元前489年，孔子在陈国断了粮食，大家都著肚子。子路气得直跳脚，说：“君子亦有穷乎？”孔子教训他说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
六，白发送人。
公元前484年孔子返鲁。结束了他14年的游历。69岁的孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。而就在这一年孔子的儿子孔锂卒。第二年，孔子最喜爱的弟子颜回卒，孔子悲痛的说：“天丧予！天丧予！”公元前480年72岁的孔子闻卫国政变，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。
公元前479年，四月，孔子患病，不愈而卒
如果仅看孔子的生平事迹，那么似乎没有比孔子更加不幸的。虽为贵族，但处处受到排挤；虽有治世之道，但没有用武之地。尤其晚年，先是丧子，然后丧徒。之后比他小9岁，一直与自己相依相伴的子路，也悲惨的死去。这样的事情，无论放到谁的身上，都是最最不幸的事情。
然而，从孔子的内心来看，孔子又是幸福的。孔子虽然没有从政，但是他一直在影响着政治。有人问孔子，为什么不去当官。孔子说：“施于有政，是亦为政，奚其为为政？”所以虽然孔子没有当官，但是他依然实现了他治国的方法。孔子颠簸流离，有如丧家之犬。但是他的学生遍布天下，他的学生都在默默的关心着孔子帮助著孔子，这又是别人所不能拥有的。而晚年的时候，孔子能够“从心所欲而不逾矩”，也就是天道、人道都已经融入孔子的内心，成为了孔子生命的一部分，无论他怎么去做事，都能够符合天人之道，而不违背自然和社会的规律。这样的生活，简直就是神仙一样的生活。而从他的晚年来看，他完成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》的修订，他的弟子在天下各地传播着他尊奉的周文王的思想，所以他一生应当说是没有遗憾了。一个人如果能有理想，并且能在晚年的时候能实现自己的愿望，可以说是最幸福的人了。
简爱经历了哪些挫折与磨难
简从小失去双亲，和舅母表弟生活在一起。狠心的舅母不愿继续抚养简，将她送到了专为孤儿开办的福利学校——罗沃德。
本以为可以从此脱离不幸的简满怀憧憬的来到罗沃德，却发现那里竟如同地狱一般黑暗和残酷。但倔强的性格让简很快适应了那里的环境，并一直生活到成年。
长大成人的简被安排留校做教师，但简渴望离开这个给她的童年留下阴影的地方，进入社会工作。于是简刊登了广告，来到一个叫桑菲尔德的庄园做家庭教师。
桑菲尔德的主人罗切斯特性格古怪傲慢，但简通过和他的接触发现其实他之所以成为今天的样子是因为曾经受到过情感上的伤害。简的内心对罗切斯特除了怜悯外逐渐产生了爱意。
罗切斯特在简的安慰理解下开始有了转变。当这对新人在教堂准备婚礼时，简才知道罗切斯特有一位合法妻子，而且一直精神恍惚的和简生活在同一座庄园里。简无法接受这样的现实，于是离开了罗切斯特。
无处栖身的简无奈来到了舅母家，看到因表弟自杀而病重的舅母，决定留下来照顾她。不久，舅母离开了人世，简无法抑制自己对罗切斯特的想念回到了桑菲尔德。然而桑菲尔德已被罗切斯特的妻子烧的只剩残垣断壁，罗切斯特也双目失明。简被眼前的情景惊呆了，最终她选择留在罗切斯特身边，陪伴他一同走过人生的旅程。
总结经历了：
父母早逝
疼爱的舅舅早逝
被舅母虐待遗弃到孤儿院——反抗她的表哥和舅母，遭到毒打
在孤儿院被虐待，好朋友死于疾病——努力学习向上，成为一名教师
和罗切斯特的恋爱波折——冲破世俗偏见与罗切斯特相恋，又因为坚决不做小三，为此逃离桑菲尔德，
苏东坡一生经历了哪些挫折
他的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。
嘉祐元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名。
嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支援变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。
哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰。
俗话说：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 元祐八年（1093年）新党再度执政，再次被贬至惠州（今广东惠阳）。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，諡号文忠。享年六十六岁。
简爱经历了哪些挫折与磨难，张初辉的磨难，历经磨难
家庭的磨难，家里人的不喜欢，送到孤儿院
爱情的考验，跟先生与他疯子老婆，别人的眼光
亲情的考验，家产的诱惑，爱情的呼唤
孔子的一生经历了哪几个阶段?
下面的网页是鲍鹏山的
孔子是怎样炼成的
可以参考其中的十八个标题
目录第一章：十五志于学 1、圣诞传奇 2、孤儿寡母 3、好学少年 第二章：三十而立 1、一场私学万世师 2、忍无可忍 3、苛政猛于虎 第三章：四十而不惑 1、智者不惑 2、极端就是恶 3、孔颜乐处 第四章：五十知天命 1、人就是天命 2、天下无贼 3、攘外安内 4、好德不如好色 第五章：六十而耳顺 1、圣者不避世 2、大德容众 3、大爱大恨 4、仁者的义务 第六章：从心所欲 1、最高人生 2、天下英才 3、哲人千古
苏轼一生经历了那些挫折？
苏轼一生，从政约四十年，基本上是在新旧党争的漩涡中坎凛起伏地度过的。但政治的挫折并没有减弱他旺盛的创作精力。元丰三年（1080），御史官员从他的诗文中搜索材料，牵强附会，说他讥讽皇帝、诋毁朝廷，把他逮捕，制造了一起“文字狱”，史称“乌台诗案”，次年被贬谪，“安置黄州”（今湖北黄冈）。此后，苏轼又几经沉浮，先后被贬于定州、知州、惠州、直至儋州（今海南省）。伴随着宦海沉浮，经历了多年人生挫辱的他，也清楚的看到政治斗争中不可避免的阴暗、卑鄙和险恶，感受到人生的无奈。对世情冷暖的渐趋洞察，使得他在困苦的生活中，一直保持着开朗乐观的精神面貌，并且积极地进行创作。
人的一生经历了，那些挫折。
人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
米开朗琪罗一生经历了哪些磨难
1505年3月，米开朗琪罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来，米开朗琪罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。
