什么是佛,什么叫道呢?
1个回答
展开全部
阿弥陀佛,师兄好,佛即是觉悟者的意思,每一个人都有佛性,“心”这个概念在佛法中含义很多,不同的地方往往有不同的意思,初学的话暂且理解为心识这样的意思就好了,未来慢慢学习会有更多更深刻的理解。
末学之前了解一些道教,也读过《道德经》,但是没有深入研究过,只能根据自己的理解谈一谈关于“佛”和“道”的区别。
佛教和道教相似的地方很多,但是并不是相同的,如果题主真正了解两者后,基本是不可能两个都信的,所以谈不上什么可不可以了。
道家主张“道法自然”,即随着自然本身去走,按照事物原本的运行去做事,一切符合“道”,最终了解到自身与道是一体的,无论做什么都符合道。听上去是不是和佛家的“随缘”“不执着”很像?(“缘”这个字很多人有误解,初学的话可以把这个字理解为“条件”,即结果产生的次要原因,因缘就是原因和条件,深入学习后或许还会对缘有更深刻的理解)但是“随缘”和“不执着”并不完全是让事物自然发展,如果让事物自然发展就是随缘,就是不执着,那为什么要执着一个“自然发展”,执着一个“道法自然”呢?为什么攀一个“自然”的缘呢?
所以,佛法说的不执着,其实是要把执着和不执着都放下,放下也要放下,因为执着于“不执着”仍然是执着。最终的境界是生死与涅槃,烦恼与菩提,众生与佛,是同一不二的。烦恼即是菩提,众生即是佛。
那么既然如此,为什么还要一直强调不执着呢?这难道就不是执着于不执着吗?其实这是有一个修行次第的,人总要先会爬才能学会走,然后学会跑,学会跑以后就可以抛弃最开始的爬了。修行是一步步放下执着,达到上面彻底放下的境界往往要很久,菩萨都会有无明的,真正彻底做到能够“放下”的,只有佛。(之所以带引号是还是因为不要执着于放下)。
正因为上述的原因,真正的佛法其实是无法用语言说出来的,因为只要一开口,就会又陷入执着,佛说的佛法,正如给我们指月亮的手指,而真正的佛法,是月亮,而不是手指。所以才会有“不可说”这句话,也会有了禅宗的“不立文字,教外别传”。
阿弥陀佛
末学之前了解一些道教,也读过《道德经》,但是没有深入研究过,只能根据自己的理解谈一谈关于“佛”和“道”的区别。
佛教和道教相似的地方很多,但是并不是相同的,如果题主真正了解两者后,基本是不可能两个都信的,所以谈不上什么可不可以了。
道家主张“道法自然”,即随着自然本身去走,按照事物原本的运行去做事,一切符合“道”,最终了解到自身与道是一体的,无论做什么都符合道。听上去是不是和佛家的“随缘”“不执着”很像?(“缘”这个字很多人有误解,初学的话可以把这个字理解为“条件”,即结果产生的次要原因,因缘就是原因和条件,深入学习后或许还会对缘有更深刻的理解)但是“随缘”和“不执着”并不完全是让事物自然发展,如果让事物自然发展就是随缘,就是不执着,那为什么要执着一个“自然发展”,执着一个“道法自然”呢?为什么攀一个“自然”的缘呢?
所以,佛法说的不执着,其实是要把执着和不执着都放下,放下也要放下,因为执着于“不执着”仍然是执着。最终的境界是生死与涅槃,烦恼与菩提,众生与佛,是同一不二的。烦恼即是菩提,众生即是佛。
那么既然如此,为什么还要一直强调不执着呢?这难道就不是执着于不执着吗?其实这是有一个修行次第的,人总要先会爬才能学会走,然后学会跑,学会跑以后就可以抛弃最开始的爬了。修行是一步步放下执着,达到上面彻底放下的境界往往要很久,菩萨都会有无明的,真正彻底做到能够“放下”的,只有佛。(之所以带引号是还是因为不要执着于放下)。
正因为上述的原因,真正的佛法其实是无法用语言说出来的,因为只要一开口,就会又陷入执着,佛说的佛法,正如给我们指月亮的手指,而真正的佛法,是月亮,而不是手指。所以才会有“不可说”这句话,也会有了禅宗的“不立文字,教外别传”。
阿弥陀佛
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询