三国志魏志司马朗传文言文翻译
1. 三国志中的《司马朗》原文及翻译
一、原文：
司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄（gui）之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇钞。
年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。
（节选自《三国志 魏志 司马郎传》）
二、翻译：
司马朗字伯达，河内郡温县人。九岁的时候，有人说起他父亲时称字而没有称名，司马朗说：“不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母。”那个人对他表示了歉意。十二岁的时候，通过经学考试，成为一名童子郎。因为司马朗长得又高又壮，监考的官员怀疑他隐瞒了年龄，便盘问他。司马朗说：“我内外的亲戚，历来都长得高大。我虽然幼稚柔弱，却没有攀高依赖的习气，折损年岁来谋求学业的成就，这不符合我的志向。”监考官对他的回答感到惊异。后来关东一带黄巾军起事，原来的冀州刺史李邵家住野王县，临近险要的山区，打算迁徙到温县居住。司马朗劝说李邵道：“唇亡齿寒的道理，难道只限于春秋时的虞国和虢国吗？温县与野王县就是一种唇齿相依的关系。现在您离开野王而迁居温县，只不过是逃避了早晨死亡的期限，却不能把死期延缓到明天，而且您身上寄托着一郡人民的希望，现在贼寇还没到您就要先离开，沿山一带州县的人民必然恐惧震惊，这等于动摇民心，为那些强盗坏人打通犯罪的途径啊！我私下里真为全郡担忧。”李邵不听劝告，沿山一带的居民果然大乱，纷纷向内迁徙，有的被强盗掠夺。
司马朗二十二岁时，曹操征召他为司空掾史，任命他为成皋县令，因病离职，又复职任堂阳县长。他治理地方政策宽厚仁惠，不用鞭、杖等刑罚，百姓也不犯法。他升任兖州刺史，政策和教化得到了全面的推行，受到百姓的称赞。即使在行军打仗的时候，司马朗也总是穿着粗布服，吃粗劣的饭食，用俭仆的生活给部下作出表率。建安二十二年（217），司马朗与夏侯惇、臧霸等人征伐吴国，行军到居巢的时候，部队中发生了瘟疫。司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。他自己也染上了疾病，死时年龄为四十七岁。
2. 三国志魏书司马朗传,求译文
司马朗，京兆尹司马防之子，司马懿之兄。
179年，司马朗九岁的时候，有人直呼他的父亲的字，他说：“轻慢别人父亲的人，也不会尊敬自己的父亲。”于是那人向他道歉。
182年，司马朗经过考试成为童子郎，监考的人看他身材高达健壮，怀疑他虚报了年龄，就审问他。司马朗说：“我的内外亲戚，每代都长得高大健壮，我虽稚弱，却没有羡慕高官的风气，折损自己的年龄以求早成，这不是我的志向。”监考的人听罢认为他与众不同。
190年，关东兵起，共讨董卓。故冀州刺史李邵家在野王，靠近山中险要地势，想迁往温县。司马朗劝阻，称敌人未到而先迁徙，会动摇民心导致动乱。李邵不听，山边的百姓果然动乱，有的向内迁徙，有的成为盗贼进行抢劫。
当时，董卓将汉献帝迁往长安，自己仍在洛阳。司马朗的父亲司马防为治书御史，跟随西迁，因为四方都很混乱，就让司马朗带着家属返回老家。有人告发说司马朗想逃窜，于是他被捉住带到董卓面前。董卓对他说：“你与我死去的儿子同年，为何要背叛我？”司马朗称如今四处交战，天下动荡，百姓不能安居乐业，四处流窜，虽严罚不能禁止，劝董卓考虑一下这些事情，会成为伊尹、周公一样的人物。董卓表示理解，没有惩罚他。司马朗知道董卓一定会灭亡，唯恐会被留下，于是用财物贿赂董卓身边的人，请求离开，回到了故乡。到家后，他对乡亲们说温县会遭战乱，宜迁往黎阳。乡亲恋守旧土，都不肯离开，仅同县赵咨带领家属和司马朗一起迁走。几个月后，关东军数十万汇聚在荥阳、河内。诸将不团结，各自纵兵抄掠，百姓死亡过半，很久兵才散去。后来，曹操与吕布在濮阳交战，司马朗又将家属送回老家，教导各位弟弟，不要因为世道衰败而放弃了学业。
192年，司马朗被曹操辟为司空属官，又被任命为成皋令，因病离职，又复出任堂阳长。司马朗治理宽大仁厚，不施行鞭杖这类的刑法，而百姓也不违背法令。早先，有些百姓被迁徙到京都附近，后来司马朗的县接受任务造船，迁徙出去的百姓担心他不能完成任务，于是纷纷结伴相还来帮助他造船，其受百姓爱戴达到如此地步。后来，司马朗升任元城令，又到中央任丞相主簿，他建议在各州郡设置部队，又建议恢复“井田制”，这些建议虽未能施行，但后来实行州郡置兵都是出自司马朗本意。司马朗又升任兖州刺史，大力推行教化，被百姓称颂。
司马朗虽在军旅，也经常粗衣恶食，为部下做出简朴的表率。司马朗还十分喜欢伦理方面的典籍，同乡李觌虽有盛名，司马朗却时常贬议他，后来李觌果然败落，人们都佩服司马朗的见识。钟繇、王粲发表论述：“非圣人不能致太平。”司马朗则认为：“伊尹、颜回都不是圣人，也能使数世相承，达到太平。”曹丕赞赏此论，命秘书抄录其文。
217年，司马朗与夏侯敦、臧霸等征讨吴国，到达居巢。军队中流行瘟疫，司马朗亲自去视察，派送医药，因此染病，去世，年仅四十七岁。司马朗死前吩
咐薄葬，州里人都很思念他。魏明帝曹睿继位后，封其子司马遗为昌武亭侯。
摘自 百度百科
3. 《三国志·魏志·王肃传》的译文
王肃，字恭懿，琅邪临沂人。肃少而聪辩，涉猎经史，颇有大志。仕萧赜，历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。肃自谓《礼》《易》为长，亦未能通其大义也。父奂及兄弟并为萧赜所杀，肃自建业来奔。
高祖幸邺，闻肃至，虚襟待之，引见问故。肃辞义敏切，辩而有礼，高祖甚哀恻之。遂语及为国之道，肃陈说治乱，音韵雅畅，深会帝旨。高祖嗟纳之，促席移景，不觉坐之疲淹也。因言萧氏危灭之兆，可乘之机，劝高祖大举。于是图南之规转锐。器重礼遇日有加焉，亲贵旧臣莫能间也。
二十年七月，高祖以久旱不雨，辍膳三旦，百僚诣阙，引在中书省。高祖在崇虚楼，遣舍人问曰：“朕知卿等至，不获相见，卿何为而来？”肃对曰：“伏承陛下辍膳已经三旦，群臣焦怖，不敢自宁。臣闻尧水汤旱，自然之数，须圣人以济世，不由圣以致灾。是以国储九年，以御九年之变。臣又闻至于八月不雨，然后君不举膳。昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽。蒸民未阙一餐，陛下辍膳三日，臣庶惶惶，无复情地。”高祖遣舍人答曰：“昔尧水汤旱，赖圣人以济民，朕虽居群黎之上，道谢前王，今日之旱，无以救恤，应待立秋，克躬自咎。”是夜澍雨大降。
高祖崩，遗诏以肃为尚书令，与咸阳王禧等同为宰辅，征肃会驾鲁阳。肃至，遂与禧等参同谋谟。自鲁阳至于京洛，行途丧纪，委肃参量，忧勤经综，有过旧戚。禧兄弟并敬而昵之，上下称为和辑。唯任城王澄以其起自羁远，一旦在己之上，以为憾焉。每谓人曰：“朝廷以王肃加我上尚可。从叔广陵，宗室尊宿，历任内外，云何一朝令肃居其右也？”肃闻其言，恒降而避之。寻为澄所奏劾，称肃谋叛，言寻申释。
肃频在边，悉心抚接，远近归怀，附者若市，以诚绥纳，咸得其心。清身好施，简绝声色，终始廉约，家无余财。然性微轻佻，颇以功名自许，护疵称伐，少所推下，高祖每以此为言。
景明二年薨于寿春，年三十八。
王肃，字恭懿，琅邪临沂人。王肃年少时聪明善辩，阅读经籍史书，有着远大的志向。事奉萧赜，历任著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞等。王肃自称《礼记》《易经》是他的专长，但也没能通解它们的大义。他的父亲王奂及兄弟都被萧赜杀害，王肃从建业来投奔魏国。
高祖到了邺城，听说王肃到来，虚心接待他，召见他询问归顺的原因。王肃言辞敏锐，语义确当，善辩而有礼貌，高祖很同情他的遭遇。于是又说到治国的策略，王肃陈说安定的办法，谈吐文雅说理透彻，深合皇帝的心意。高祖赞叹且采纳了他的意见。促膝谈至日影偏移，未感到久坐的疲劳和时间的长久。于是又趁机说到萧氏有灭亡的先兆，有可以利用的机会，劝高祖大举南征。高祖谋取南方的心思于是变得更加急切。对王肃的器重与优待每日都在增长，亲王贵戚与旧臣都不能离间这种关系。
二十年七月，高祖因久旱不雨，停止三天膳食，百官上朝，被带到中书省。高祖在崇虚楼，派舍人问道：“我听说你们到来，但不能见你们，你们为什么而来？”王肃回答说：“臣见陛下停食已经三天了，群臣焦急担忧，不敢自安。臣听说尧时遇到过水灾，汤时遇到过旱灾，这是自然的规律，一定要等待圣人来救济世人，却不是因圣人的言行招致灾害。因此国家储备了九年的用粮，用来防备九年的灾变。臣又听说如果到了八月老天还不下雨，这之后君主才不进膳食。昨天郊野之外已经下了大雨，只是京城内下的雨稍微小些。百姓不缺一餐，陛下停食三日，臣民惶恐不安，无地自容。”高祖派舍人回答说：“过去尧遇水灾，汤遇旱灾，依赖圣人才拯救了百姓，朕虽位居万民之上，治国不及先王，今日的旱灾，无法补救抚恤，等待立秋以后，反思自责。”当晚降下了大雨。
高祖去世，临终下诏任命王肃为尚书令，与咸阳王元禧等一起任辅政大臣，征召王肃至鲁阳去处理事务。王肃到鲁阳后，就与元禧等一起参与谋划。由鲁阳至洛阳，沿途丧葬等事，交付王肃酌情处理，他忧心劳苦，筹划料理，超过了皇室的亲戚故旧。元禧兄弟都敬重而亲近他，上下堪称和睦。只有任城王元澄认为王肃是由偏远之地提拔上来的，一时之间在自己之上，认为是憾事。常对别人说：“朝廷把王肃安置在我上面还可以，而堂叔广陵，是宗室中年尊德高者，历任内外要职，为何突然令王肃位居他的上面？”王肃听到他的话后，常常降低身份回避他。不久王肃被任城王元澄奏章弹劾，说王肃谋叛，但诬告不久就被澄清了。
王肃在边塞尽心竭力安抚外邦，远近民众归顺，依附他的人多得像集市上的人一样。王肃诚恳地安置接纳，很受归附者的信任。王肃自身清廉喜好施恩，不爱好声色，始终廉洁简朴，家中没有多余的财物。但王肃的性情稍显轻佻，颇以功名自负，护着自己的缺点而自夸，很少推举别人，高祖常常提到他的这些缺点。
景明二年王肃在寿春去世，时年三十八岁。
4. 医古文《三国志 魏志 华佗传》原文及翻译
【原文】 华佗，字元化 ，沛国谯人也，一名旉，游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。 若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。 病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。
人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。 县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。
佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食，而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。”
果如佗言。府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”
即各与药，明旦并起。盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。”
佗曰：“君有急病见於面，莫多饮酒。” 坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。
故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。临死，当吐舌数寸。”
其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。 督邮徐毅得病，佗往省之。
毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”
遂如佗言。东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。
问佗，佗曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。”佗与四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻呼无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。
军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷。
佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：“君早见我，可不至此。今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。”
应时归，如佗所刻。 佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。
佗闻其 *** ，驻车，往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。
佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁悬此蛇辈约以十数。
又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。
郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。
又有一士大夫不快，佗云：“君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳裂。”
士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。
广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。 佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”
即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。
佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”依期果发动，时佗不在，如言而死。
太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩。
佗针鬲，随手而差。李将军妻病甚，呼佗视脉。
曰：“伤娠而胎不去。”将军言：“闻实伤娠，胎已去矣。”
佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。
佗舍去，妇稍小差。 百余日复动，更呼佗。
佗曰：“此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。
母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊，故使多脊痛。
今当与汤，并针一处，此死胎必出。” 汤针既加，妇痛急如欲生者。
佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。
佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。 佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”
佗久远家思归，因曰：“当得家书方，欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”
太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”
吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”
及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。
佗言：“君病肠痈，欬之所吐，非从。
5. 下笔成章文言文翻译
下笔成章
直译：一挥动笔，就写成文章。
意译：文思敏捷，文章写得很快。
出 处 三国魏·曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”
用 法 连动式；作谓语、宾语；含褒义
示 例 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第31回：“自说此人~，广有学问，乃是个才子。”
典 故
曹植，字子建，自幼聪明伶俐，喜欢诗、辞、歌、赋十几岁时就能诵读名篇数百，而且也非常会写文章。所以，很多人都称他是个“奇才”。
曹操对自己儿子的才气也非常赏识，但又觉得很奇怪。有一次，曹操看了曹植的文章后，心里觉得曹植的文章确实写得不错，但也不免有些怀疑这文章是请入代写的。于是，曹操就把曹植叫到了跟前，认真地盘问道：“你的文章我看过了，写得不错，是不是请别人代你写的呀？”
曹植赶忙给父亲跪下，禀告道：“不是的，我能够言出为文，下笔成章，如果您不相信，可以当面考我，怎么能说我是请别人代写的呢？”曹操听了禁不住哈哈大笑起来，说：“不是，那就好啊：”
不久，曹操在官城建造的铜雀台竣工了，就让几个儿子都上去看看，并叫他们每人都写出一篇辞赋来，试一试他们的文采。曹植拿起笔来就写，一会几工夫就写好了。这就充分证实了曹植自己说过的那句话：“言出为论，下笔成章。”
出处《三国志·魏志·陈思王植传》
6. 《三国志 王朗传》的译文
劝育民省刑疏 兵起以来，三十余年。
四海荡覆，万国殄瘁。赖先王芟除寇贼，扶育孤弱， 遂令华夏复有纲纪，鸠集兆民于兹魏土。
使封鄙之内，鸡鸣狗吠，达于四境；蒸 庶欣欣，喜遇升平。今远方之寇未宾，兵戎之役未息。
诚令复除足以怀远人，良 宰足以宣德泽。阡陌咸修，四民殷炽，必复过于曩时，而富于平日矣。
《易》称 敕法，《书》著祥刑，一人有庆，兆民赖之，慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为 寄，路温舒疾治狱之吏。
夫治狱者得其情，则无冤死之囚；丁壮者得尽地力，则 无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，则无饣委饿之殍。嫁娶以时，则男女无怨旷之 恨；胎养必全，则孕者无自伤之哀，新生必复，则孩者无不育之累；壮而后役， 则幼者无离家之思；二毛不戎，则老者无顿伏之患。
医药以疗其疾，宽繇以乐其 业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以瞻其乏，十年之后，既笄者必盈巷； 二十年之后，胜兵者必满野矣。（《魏志•王朗传》） ○谏文帝游猎疏 夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门。
将行则设兵而后出幄，称警而后践 墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转毂，静室而后息驾。皆所以显至 尊，务戒慎，垂法教也。
近日车驾出临捕虎，日昃而行，及昏而反，违警跸之常 《魏志•王朗传》）。
