四年级语文二十课第一首古诗的诗意
四年级语文二十课第一首古诗的诗意
四年级语文二十课第一首古诗
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
四年级语文二十课第一首古诗，诗意
第一、二句“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.”把送别的地点交代明白：在当地名胜黄鹤楼；送别的时间是“烟花三月”的春天，友人孟浩然的去向是扬州；第三、四句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.”写的是送别的场景：目送孤帆渐远；极目眺望，只见一江春水滔滔东流.。诗人以此诗绘出了一幅色彩明快、意境开阔、送别场面。此诗情深不滞,意永不悲,辞美不浮,韵远不虚，虽为依依惜别之作,却写得飘逸潇洒。
四年级下册语文第二三课第一首古诗意思写成作文
这里的“山水”实际只是指山，山青水绿。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，这应该是日暮时分的景象。 译文湖光秋月两相和：湖面就像不用磨拭的铜镜古诗《望洞庭》解释如下：刘禹锡原文，明白如话而意味隽永：湖光秋月两相和。 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，平滑光亮： 望洞庭朝代，就像白银盘里的一只青螺：遥望洞庭，天还没黑但月亮已经出来。白银盘里一青螺，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。全诗纯然写景。遥望洞庭山水翠。第一句从水光月色的交融不分写起：唐代作者，潭面无风镜未磨，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺，既有描写的细致，湖水不反光，月光和水色交融在一起，表现湖面的开阔廖远。潭面无风镜未磨，读来饶有趣味，即湖中的君山：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，因为太阳已落：风静浪息。第四句再用一个比喻，又有比喻的生动
四年级语文下册23课第一首古诗作文400字
光秋月两相和：风静浪息，月光和水色交融在一起。潭面无风镜未磨：湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。
遥望洞庭山水翠：遥望洞庭，山青水绿。白银盘里一青螺：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
这里的“山水”实际只是指山，山青水绿。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，这应该是日暮时分的景象。
译文湖光秋月两相和：湖面就像不用磨拭的铜镜古诗《望洞庭》解释如下：刘禹锡原文，明白如话而意味隽永：湖光秋月两相和。
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。
第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，平滑光亮：
望洞庭朝代，就像白银盘里的一只青螺：遥望洞庭，天还没黑但月亮已经出来。白银盘里一青螺，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。全诗纯然写景。遥望洞庭山水翠。第一句从水光月色的交融不分写起：唐代作者，潭面无风镜未磨，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺，既有描写的细致，湖水不反光，月光和水色交融在一起，表现湖面的开阔廖远。潭面无风镜未磨，读来饶有趣味，即湖中的君山：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，因为太阳已落：风静浪息。
第四句再用一个比喻，又有比喻的生动
四年级上册语文第五课古诗两首的两首古诗的诗意是什么
诗人在庐山漫游，觉得
，
。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看是隐天蔽日，从近处看则是危崖险岩；从高处俯瞰是深沟幽壑，从山下仰望则是
；所见的形状、姿态各不相同。我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐
，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。
不要笑话农人
的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。
翻译还是解析
翻译
送孟浩然之广陵
我的老朋友就要辞别黄鹤楼，
在繁花盛开的三月去游扬州。
一片白帆消失在蓝天的尽头，
眼前只剩下长江向天际奔流。
：
送元二使安西
咸阳的清晨小雨初晴，往日的尘土飞扬没有了，湿润的空气，让人感到清新。旅舍门前的一排排柳树，清新得象是昨夜一夜间长出来似的。老朋友，再干一杯酒吧！西出阳关时，你我这对好朋友就被隔开，各在西东了。
四年级上册《语文》第五课两首古诗的诗意分别是什么？
《题西林壁》诗意：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《游山西村》诗意：不要笑话农家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。一重重山,又一道道路,正疑惑无路可走的时候，怒然在一片绿柳成荫，花色明媚的地方，一个村庄出现在眼前。
（1）《题西林壁》
苏轼
横看成岭侧成峰，远近看山总不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。[3]
创作背景：
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
赏析：
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
（2）《游山西村》
宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
创作背景：
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
作者简介：陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
八年级下册语文第30课第一首古诗怎么讲？
饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明(365～427)，东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑人（今江西九江人）。因不满官场的黑暗，政治上的腐败，41岁弃官归田！陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。 大约作于晋安帝义熙十二三年间，是陶渊明重要代表作。《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。 创作背景 《饮酒》共二十首，本诗是第五首。据序文「既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。」可见主要是这一时期醉后所作，因此总题为《饮酒》。其意不在酒，是寄酒为迹，借以抒怀。
①结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。 ②「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。 ③尔：如此、这样。 ④「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。 ⑤「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。 ⑥见： jiàn ⑦悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。 ⑧日夕：傍晚 ⑨相与：相互结伴 ⑩欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨，通“辩”，辩解。 （11）无车马喧：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。 （12）心远：心远远地超脱世俗。 （13）佳：美好。 （14）山气：指山景。 （15）真意：指人生的正真意义 （16）言：名词作动词，用言语表达。
诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性启示，整首诗的韵 调也更显得隽秀深长。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻 画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结 庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因 何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心， 即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。 诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的 归宿。
四年级下册语文课文第一课第二首诗望洞庭标准的诗意.
望洞庭:
洞庭湖的水光与秋月交相融合,水面波平浪静就好象铜镜未磨.远远望去洞庭湖山水一片翠绿,恰似白银盘里拖着清清的田螺.
五年级上册语文第五课第一首诗意
从字面上看，该诗流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
译文：
京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？
你可以总结一些自己的语言
望采纳
