什么是〝宦官〞？
宦官就是指太监!!
宫廷中需要宦官，是出于君主的多欲。
后宫是皇帝的家，因此皇帝在后宫被称为“大家”或“官家”，这个一夫多妻制的政治家庭，其构成并不比豪门大户复杂得多，皇帝是惟一的丈夫，后，妃是妻妾，宫女是丫环，有可能成为妾。这个贵不可及的家庭需要繁重和特殊的服务，虽然皇帝和后妃有众多的女仆，但皇室事务不可能完全由女人担当，例如跑腿，传呼和繁重的执役。而男性出入内廷又可能节外生枝，皇帝的猜忌心理是纠正男性内部廷执役的，因此，宦官（阉人）成为担负宫廷服务的最理想的人选。豪门贵族府院中也替代宦官服役，宋以前，任何有钱人家都可以购买宦官。宋朝廷下令禁止民间蓄养阉奴，此后宦官归皇帝专有，清代又允许王府中使用宦官。
星官成为一种制度，是由皇帝的专制权力决定的。在星象中，帝座周围有宦者四星，《周易》说：“天垂象，圣人则之。”皇帝号称天子，就是人间的神，皇后的权威有一种神秘的色彩。在皇帝与臣民之间有些道不可逾越的鸿沟，臣民不能看到皇帝的日常生活，宫墙和宫殿起着保障皇帝神秘的外衣不被窥破的作用。那么，看守宫殿，等待候帝帝的人必须是与外部重复，具有特殊人格的人，这种人只能是宦官。宦官由于身体残缺，不能再过人世间的生活。《后汉书》的作者范晔说，宦者体非全气，所以情志专良，容易役养。由这些人守护皇宫，皇帝大概可以放心了。
皇帝们心里很明白，宦官的存在既是为了防止后宫女子失去贞洁，主要是他自己需要宦官。
刘邦做了皇帝以后，便疏远了昔日的战友，在他临死的前一年，长期抱病不见群臣。一天樊哙大胆闯进宫内，发现刘邦正枕在一个宦官的腿上，思虑着什么。樊哙见此景，十分悲愤，流着眼泪说：「始陛下与臣等起丰，沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何可能也！且陛下独不见赵高之事乎？ ”刘邦笑着坐了起来，没有回答樊哙的问题。
刘邦当了皇帝便便天底下最孤独的人，他不再有与自己利益相同的人，如果有，那只能是敌人，必须杀掉。强敌项羽已成过去，当年的功臣变成了潜在的敌人，他便日夜不得安宁。没有人值得他信赖，没有人会不渝地忠于他││宦官却属例外。皇帝确信，真正忠于他的人是宦官。臣子有内外之分，文武百官是外臣，宦官是内臣。皇帝对内外臣子指出区别，发现内臣是爱他的，而外臣则有私心。外臣爱自己甚于忠于皇帝，他们有自己的家族，血脉，他们做事先要为自己和子孙着想，只有宦官日夜陪伴着皇帝，是皇帝惟一可以信赖的人。
他们认为，男人被 *** 等于被征服，被征服者失去了反抗能力而代之以效忠；再者，他们与家族与外部脱离了关系，西亚和欧洲的王室也曾用阉奴看守王宫，并保护国王的安全。看来，宦官并非中国特产，但在中国古代皇宫中，宦官得到了充分的认识和利用，宦官在皇帝生活中的意义也最为重大，宦官竟成为皇宫中一时不可或缺的成员。
皇帝与宦官是明确的主奴隶关系，而君，臣之间虽然不足有一定的主，奴隶色彩，但皇帝需要真正的奴仆，百官，后妃，外戚都不是严格意义上的奴仆，宦的。 ，、但还有一种「义」存在。君，臣见面有一定的礼仪，皇帝怎么可以枕在宰相的腿上？汉武帝时，汲黯来见，武帝没有戴好帽子，就躲起来不敢出见。因此大臣与手持溺器的宦官决非一种人。大臣有自己的非观，不以君主的是非为是非，而作为奴仆的宦官则注定要以皇帝的是非为是非，皇帝妄喜妄怒，宦官由此不违，大臣则要提出规谏。宦官用顺从来从未显示对皇帝的敬与爱，他们在皇帝身边察颜观色，体贴入微，皇帝愈发觉得他们可爱，可信。那些喜欢为所欲为的皇帝，特别喜欢和需要这种温和恭顺的奴仆，视宦官为自己的人。在宫内，皇帝称宦官为家奴，宦官称皇帝为万岁爷，称后妃为娘娘，俨然一种大家族的气氛。
皇帝们自一出生就离不开宦官了，他们离开乳妈的怀抱后，就由宦官抚养，跟着宦官学习说话，走路，行礼，甚至由宦官教授文化。许多备受皇帝信任的宦官，都是皇帝幼年时的伙伴。大臣们若想把他们从皇帝身边陷入掉，常常要冒杀头的危险。皇帝对于陪伴他多年的宦官的信赖，超过对任何人的信赖，包括皇帝的母亲和皇后。
什么人被阉？
人们首先想到了古代的一种刑法──宫刑。宫刑又称“腐刑”，因被阉者伤口发出臭臭而得名。宫刑是仅次于死刑的一种刑法，可知受刑的人一定犯罪很重。受宫刑又叫“下蚕室”，蚕室是一间封闭的，避免阳光照射的屋子，受刑的人在这里忍耐四十几天，出来时伤口已经治愈。
法国的哲学家彼得‧阿比拉德（Peter Abelard）也遭到此巨侮。作为太史令的司马迁，在汉武帝面前为李陵降级奴隶辩护刑后，司马迁内部廷当了一名要职──中书令。同一时代的音乐家李延年也不知犯了什么罪，被武帝变成了一名宦官。也许司马迁和李延年都是武帝需要留在身边的两个人才，不过后世君主若想把什么人变成宦官要简单一点，不必让被阉者担当什么罪名。唐玄宗时有伶人罗黑黑，玄宗为了让明代一个军府中的士卒名叫王敏，善于蹴鞠，被明宣宗看上，随即阉为内部侍者。他内部廷教宫女弹琵琶而不发生意外，就一举阉了罗黑黑。
受刑后的罪犯始终是宦官的一个来源，在北魏，这是宦官的惟一来源。因此，人们常称宦官为刑余之人。唐宋以后，把罪犯变成宦官的事例大为减少。明代大概只有怀恩是因叔父犯罪，牵连受刑为宦者的。
选幼童为宦官属于常见的另一种宦官来源。被选来 *** 的幼童都是聪明伶俐，相貌俊秀者，他们进入宫中，深得太后，皇后和妃子们的喜爱，不会分给他们繁重的工作。唐武则天时，岭南探击使李千里带回两个被阉的童男，冠之以两个新名字，一名金刚，一名力士。力士黠慧，相貌端正，一来就得到武则天的嘉赏。明成祖时，大臣张辅到交趾钉选了一批俊美的男童，带到京城阉为宦官。其中有范弘，王瑾，阮安，阮浪等人。范弘其中副娴雅的神韵，在文学上颇有敏识，成祖非常喜爱，破例让他读书深造。历经几个皇帝，范弘都被另眼看待，英宗赞赏他的雅致，称他为“蓬莱吉士”。
明英宗天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次竟将掳获的苗童一千五百六十五人 *** ，追踪病者死达三百二十九人，后用相同的人数补上，总计 *** 了一千八百九十四名幼童。英宗闻知后大怒，下旨切责阮让。明武宗时，福建总兵陈懋向皇宫进献净身幼童八百人，武宗就安然收受。
自唐至明，许多宦官都出身于岭南，闽中。这两个地方成为宦官的补地。唐朝这片地区收集宦官，可能征粮征税一样。岭南和闽中在唐朝廷看来是化在这一带产生的宦官，许多被 *** 人买走，运往各地。贫困会引发人去冒险，做非人的事情，被充作宦官的岭南。 ，那人带确实有人做转手宦官生意发了财，所以宦官市场兴旺不衰，并延续到明朝。
唐时，各道（道是行政区）向朝廷进献 *** 后的孩子，号称“私白”。自宫刑逐渐消失后，实施 *** 叫做“净身”，“白”也代表这种意思，一般净身以后就叫白。「自宫」则指的是自愿接受净身手术，或自行净身。
