文言文没办法
1. 文言文翻译有什么方法没
文言文翻译方法总结1、保留法。
在文言句子中，凡是涉及纪时（年、月、日）、封号（帝号、年号、官爵名）、物名（国名、地名、人名、器具名、典章名）等，都可原封不动地保留下来，搬抄即可，不必翻译。因为此类词语无需也无法用现代汉语进行对译，如果硬作翻译，反会弄巧成拙、让人啼笑皆非。
如：“吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。”（2005年福建卷）此句中“吴王、勾践”是人名，“姑苏”是地名，翻译时就不需译出。
又如：“燕王以为然，使骑劫代乐毅。”（2001年全国卷）此句中，“骑劫”是一位燕将的姓名（据原文中“齐人遂夷杀其将骑劫”的一句推断为人名），不能错译为“骑兵劫持”之意，否则，会见笑于大方之家。
2、剔除法。文言文中常存在一些这样的虚词，它们在句中无实际的翻译意义，仅仅起到语法作用，如句首发语词、主谓间取消句子独立性的助词、倒装句式的标志词、句中表停顿的语气助词、衬音助词、表敬副词、偏义复词的衬托成分等。
尽管它们在原句中是必不可少的，但在译句时，却无法用对应的现代汉语进行翻译，可剔除不译。剔除后，不影响译句的正确和通顺。
如：“盖当时视他驿为壮。”（2005年浙江卷）此句中“盖”是句首发语词，无义，在翻译时应该剔除，而不能“臆”译为表推测的“大盖”之意。
又如：“闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？” （2006年浙江卷）此句中“同类之相咬”的“之”用在主谓间，起取消句子独立性的作用，不必译。3、添补法。
文言句子常存在省略的现象，或缺主语、或缺谓语、或缺宾语等，在翻译时，需将原文中省略的成分添补出来。惟其如此，译后的句子才显得完整、通畅、达意。
如：“王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：“何罢晏也，得无饥倦乎？”此句中划线的部分在翻译时必须补出省略的成分（“何（听朝）罢晏也”），才能做出正确的翻译（“为什么散朝这么晚？”）。又如：“故吾继之，述而不作。”
（2005年上海卷）此句在翻译时，需补出省略的成分，可译为“所以我现在继任杭州刺史，只能记述（亭的优美之景）而不能再建造（其它亭）了”。如果省去后半句括号内的补充译文，译成“只能记述而不能再建造了”，就会显得令人费解！4、替换法。
有些文言词语随着时代的演变，词义发生较大的变化：有的词义扩大了（如“江”，古特指长江，今泛指一般的江河），有的词义缩小了（如“臭”，古泛指一般的气味，今特指臭气），有的词义发生了转移（如“牺牲”，古指祭祀用的牲口，今已无此义）……甚或有些词语已经不再使用。因此，翻译时，这些词语必须用现代汉语进行替换，无论如何不能拿古义视为今义。
如：“楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”（2005全国卷Ⅱ）此句中的“妻子”在古文中的意思为“妻子和儿女”，而在现代汉语中它的词义缩小了，仅指“妻子”而已。因而，在翻译时须用“妻子和儿女”加以替换。
5、调序法。由于语言的演变和发展，有些文言句式与现代汉语存在着较大的差异，如主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介词短语后置句等。
对于这些特殊句式，翻译时，必须按现代汉语的表述习惯，将语序重新调整，得以符合现代人的阅读习惯。如：“其孝谨闻于其族，其信义著于其友。”
（2004年全国卷）此句属于状语后置句，不符合现代汉语语序，因此，翻译时应调整过来，可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”。又如：“其李将军之谓也？”（2002年全国卷）此句属于宾语前置句，翻译时应把前置的宾语调整过来（即“其谓李将军也？”），这样才符合现代汉语的语法习惯，可译成“大概是说李将军的吧？”。
6、释义法。高考文言文翻译试题为阅卷方便，往往会设置几个关键得分点，而这几个关键得分点多体现在句中的关键词。
在答题时，如能对这些关键词进行准确的翻译，就能轻易地得分；若翻译错误，或不准确，就会遗憾地丢分。如何翻译这些关键词呢？①联想课文推断。
在翻译时，我们常会遇到一些“熟悉的陌生词”，左“推”右“敲”之余，仍不得要义。殊不知，这些翻译上的“拦路”词，却是课文中的“熟词”。
此时，你若能联想到课文中有关词句的用法，互为比较，辨析异同，就能准确地推断出它的含义。如：“《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。”
（2007年诸暨市期末卷）此句中“有奇”二字，易错译成“有奇特的景观”。如果能联想到初中课文《核舟记》中“舟首尾长约八分有奇”（此句学生皆知其译意为“船从头到尾长大约八分多一点”），就可准确地推断出试题中的“有奇”为“多”之意。
又如：“亡何花开，薄如蝉翼。”此句在翻译时如不作联想，颇为棘手：句中“亡何”究为何意？若能联想起课文《促织》中“无何，宰以卓异闻”，便会疑窦顿消，豁然开朗：“无何”为“不久”之意，而“亡”通“无”，“亡何”即“无何”，则可译为“不久”，此句就能顺理地翻译为：“不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀”。
②语境分析推断。有些文言词语仅凭所在文句，有时是不易理解的；有些文言词语本存在一词。
2. （从此仲永没办法去学习）用文言文怎么说
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
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祝你好运咯。..
3. 【文言文词语“无法”求解
这是现代人写的吧.周杰伦唱《菊花台》的歌词里好像有这样的句子.“无法”在古代也常用，但意思可能跟现在不完全一致.（古代“无法”一词中的“法”字的意思大概有以下几种：1.办法.2.标准，规范.3.佛家的道理.现代汉语里“无法”里的“法”，好像只是办法的意思.）-----------------古诗举例：偈 （宋·释德韶）通玄峰顶，不是人门.心外无法，满目青山.六言杂兴（宋·陆游）瘦马羸僮道路，清泉白石山林.常得有衣换酒，不愁无法烧金.赠禅师 （唐·张祜）坐见三生事，宗传一衲来.已知无法说，心向定中灰.个人理解，不一定准确.。
4. 初中语文的课外文言文不好有办法提高吗
文言文是中国学生头痛的首要问题：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。看你语文功底很好啊，这不是问题的.
不过不用着急，学起来也蛮简单的。教你一个方法
1.上课一旦老师讲到文言文部分，一定要专心听，因为老师讲到的一定是容易考的，而且是重点
2.可以买一本古文中常用字的注释字典，市场上有的哦！到书店去看看吧.上面很全的，不懂得生字或古今异义词可以查到
3.准备个本子，把每课的古今异义词，一词多义，通假字等知识点归纳起来（可以经常翻阅，很重要） 重在积累，一顿不能吃个大胖子。所以要下工夫
4.适当看看课外书 ，关于古文的，或古文讲解的。比如《论语》《道德经》等等，开始会很枯燥，但越读越有意思。特别是附有讲解的
就是这些了，持之以恒，绝对没问题。祝你成功
5. 我语文文言文不好,怎么提高文言文
每节课下课后，或回到家，拿出两张白纸，一张写上课老师讲过的知识点（不必要一天全写完，可以一天写点，几天后写完），另一张纸把老师讲过的知识点编程题目，不必细答案，空出答题区域写完后默读2-3遍，再拿出那张题来做，凭印象来做能做多少是多少（要掐时间的，可以提高答题速度的），做完后对照答案，错的、没写的用红笔或其他颜色的笔改正.并且要保持每个星期看2-3遍（不用细看，睡觉前几分钟看一遍，早起几分钟看一遍就行）.学完一本书的文言文后 把自己写的这些张纸定起来，考试复习看总结，临考试前几分钟看做错的题。
这种方法 是一个教授教的，很管用，我用这种方法，文言文就没怎么丢过分的..你试试吧！加油！
