写出蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳这两句诗所描绘的情景
情景是，感情深厚的蒙古族和汉族人民不舍得分别，离别之际，大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。
语言大师老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。
这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。
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文章鉴赏
在文中，老舍先生多次运用修辞手法来描写草原的景象。例如“翠色欲流”是说翠色将流而未流；而“流入云际”，则是说翠色已经流入云间。
形象地显现了草原景物的逼真情态。“翠色欲流，轻轻流入云际”，分别描写了两种不同的视觉形象。前句是近镜头描写：草原绿得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。
这是化静为动，突现草的色泽，草的生命，也抒发了作者无限的热爱和赞叹。后一句是远镜头描写：极目远眺，草原与长空相接，浓绿与云天照映，翠色千里，连绵不断，一直伸向云天深处。
参考资料来源：百度百科-草原
参考资料来源：百度百科-老舍
在离别时，汉族和满族人民的情谊很深，不舍得分别，夕阳西下，在辽阔的草原上，人们聊着天，诉说离别之情。
这句话出自老舍的散文《草原》。文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。
这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。
本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
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鉴赏：
本文层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，最后，以简明有力、含义丰富的诗句结束。
全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。三是情景交融，无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。
作者简介：
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
参考资料来源：百度百科-草原
参考资料来源：百度百科-老舍
这句话所描绘的情景：蒙汉两族人民情谊深厚，和睦相处；离别之际，共同在夕阳下的草原上细谈，不忍心分别。
这句话出自老舍的《草原》，这句话是全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。此句中多处运用了“借代”手法。“蒙汉”借代“蒙汉两族人民”，“天涯”借代“边疆”，这里即指“内蒙古”，“碧草”借代“大草原”，“斜阳”借代“傍晚时分”。这些借代，意思完备而又深刻。
这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地，从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。 这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。
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《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文，选入苏教版六年级上册、人教版五年级下册、北京版六年级下册的版本、冀教版五年级下册和北师大版四年级上册的教科书内。
文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。
文章按照事情发展的顺序，依次描写草原的美丽风光，蒙古族人民热情迎客的场面，主客饮酒联欢的场面。通过这些画面，表现了草原的风光美，人情美和民俗美。
《草原》开篇写景，写草原天空的可爱与明朗，写草原空气的清鲜，写成群的牛、马、羊。草原的美丽让作者心情愉悦，使他总想“高歌一曲，表达满心的愉快”。透过作者的语言，我们仿佛看到了蓝天、碧草、白云、牛马，这儿的风景是美的，这儿的人是美的。
接着作者又描写了自己在草原上的感觉，那是种如归自然的感觉，诚如蒙古人给人留下的印象。于是，作者把笔墨放在了热情的蒙古人身上，男女老少来到几十里外欢迎远客，静寂的草原顿时热闹起来，两族人民的心也跟着热闹起来，彼此的手热乎乎的握着，传递着温暖与祝福。
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