客观事物的概述
将人的认识,或经验知识分为内容和形式两部分,内容是从物自体来的,形式是人的先天认识形式,必须把这两方面结合,才能形成知识。而我们的知识——感性和知性——形成了我们对外部世界的印象——或者说是形成了“客观世界”——“客观”事物。因此,这个“客观”并不是纯粹的客观,即与人无关的客观,而是被人的先天认识形式改造过的客观。所以,康德把这个“客观”称为表象。而那个与人无关的纯粹客观,他称为物自体。对物自体,我们除了知道它存在,其他任何方面我们都不能有肯定或否定的判断。十二范畴是自然科学的基本范畴,所以自然科学是有普遍性根据的。但也正因此,它研究的对象就是表象,是此岸世界,不是物自体。这就给自然科学限定了范围,它不能说离开人的纯物质世界是什么样的。但人总想知道与人无关的纯粹的事物是什么样的,即初始因、时间的开端之前、空间之外等。这些东西是无法感觉也无法判断的,只能靠设想——或叫推理。推理可以只遵守形式逻辑而不遵守时空和十二范畴的“先验逻辑”,它是非科学的。由于没有经验内容,即会出现悖论而无法断定对与错。
观点一:客观事物外在于我们,“外在”即“客观”,而“事物”就是那些实实在在的物体。
观点二:客观事物是我们对客观事物的认识,这些认识包括材料和形式两部分。材料来源于“客观事物”——即外在于我们的实实在在的物体,形式来源于我们的先天。材料与先天形式的结合形成了我们的认识——我们认为的“客观事物”——它们不是客观的,而是经过我们的先天认识形式加工过的“客观事物”,有人把它们称为“表象”。
2023-10-12 广告