
求佛学居士看看
我想出家。找个好师傅。可是末法时期。什么人都有。怎么分辨师傅是否真修行。居士你们告诉我。因为我三年做义工。三年后。要出家的。我想找个好地方。即便穷。即便怎么都行。但是怎么...
我想出家。找个好师傅。可是末法时期。什么人都有。怎么分辨师傅是否真修行。居士你们告诉我。因为我三年做义工。三年后。要出家的。我想找个好地方。即便穷。即便怎么都行。但是怎么分辨自己的师傅是真修行人。这样我就可以安心了。感恩。
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9个回答
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1.赞叹发愿出家
2.看自己的缘法,不是强求
3.现在也不好界定说是末法,有些大德还是认为是像法的
4.什么人都有,是你自己没有清净
5.学佛是修养自己,分辨别人做什么,依法就好
6.做义工是修福报,但还要开智慧
7.出家就无所谓地方,心中正念具足,在那都可以,若心中没有法,请亲近戒律森严的道场
8.出家就不要在乎穷,不要横加分别,如你所说,怎样都行,如何都好。但不要因为自己说,即便穷还怎样好,就认为自己高出常人,你说即便就是分别语。
9.深入经藏,依律奉行,可以多方参学,不必马上就要出家
2.看自己的缘法,不是强求
3.现在也不好界定说是末法,有些大德还是认为是像法的
4.什么人都有,是你自己没有清净
5.学佛是修养自己,分辨别人做什么,依法就好
6.做义工是修福报,但还要开智慧
7.出家就无所谓地方,心中正念具足,在那都可以,若心中没有法,请亲近戒律森严的道场
8.出家就不要在乎穷,不要横加分别,如你所说,怎样都行,如何都好。但不要因为自己说,即便穷还怎样好,就认为自己高出常人,你说即便就是分别语。
9.深入经藏,依律奉行,可以多方参学,不必马上就要出家
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修行必须有依直师!这非常重要!
末法时期确是很多不如法的地方,但也有无量诸佛住世。
这个时期诸佛圣人的表法是无量的,很多圣人也是在家相。随众生因缘示现万法利益众生。因为自己没有证到,不能证察别人心识,不能证察他本性。所以对任何人都不要去妄论。
怎么分辨?已菩提心相应(看他是不是真正为了众生,为了众生可以依直,不是离开就行),和宿世因缘的相应。
末法时期确是很多不如法的地方,但也有无量诸佛住世。
这个时期诸佛圣人的表法是无量的,很多圣人也是在家相。随众生因缘示现万法利益众生。因为自己没有证到,不能证察别人心识,不能证察他本性。所以对任何人都不要去妄论。
怎么分辨?已菩提心相应(看他是不是真正为了众生,为了众生可以依直,不是离开就行),和宿世因缘的相应。
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佛教也是为社会服务的,学佛的目的也是更好的服务社会,所以为社会服务为大众服务并不一定非要出家。如果您心里装着大家,心里想着大家,您就不愁找不到好师傅,也不愁理解不了佛经。就怕您心里想着以后怎样拜到高僧,自己怎样成为高僧,怎样出人头地。带着两种目的去学佛的结果是截然不同的。如果是真正的第一种内心想法(口是心非是只能骗的了自己)那就有可能成就第二种结果;如果内心是第二种想法那到头来只会是一场空和不尽的烦恼跟随。因为佛经和佛法都是在第一种心理和想法下说出来的和记录下来的。您这样去想当然就很容易理解佛经的内容了,佛经之所以有的人说那么深奥难懂,就是因为他没有与佛陀向一个方向去想,当然理解就相差十万八千里了。出家只是一种途径,不出家也是一种途径,都不影响学习佛法和有所成就,祝您学佛快乐!
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建议您到辽宁海城大悲寺去,记住是大悲寺,不是半路的大悲【古】寺,因为大悲【古】寺是居士林。
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一切随缘吧,所谓“心是道场,无处不是道场”。别说出家要看机缘,就是做梦也得看条件。
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