求高人解卦,测感情。梅花易数,雷水解六爻动变火水未济。
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解变未济
俩个都是问婚姻的大忌卦 没缘分
俩个都是问婚姻的大忌卦 没缘分
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一爻变,以动爻之辞断之:
解卦(雷水解)第6爻:
原文:
上六。公用射隼,于高墉之上,获之无不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
白话文:
上六:王公射高墙上的恶隼,擒获它,无所不利。
《象辞》说:王公射高墙上的恶隼,为了解除悖。
解卦:
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,运途顺利,多营谋获利。做官的闲职者会复职,居要位。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运途顺利,须防小寇。
财运:谨慎防范,有利无损。
家宅:防备窃盗。
身体:户外运动。
外卦变化:震变离
焦氏易林(直日卦):
升之解。白鸟御饵,鸣呼其子。旋枝张趐,来从其母。
焦氏易林:
解之未济。干旄旌旗,执在载郊。虽有宝玉,无路致之。
上卦:震木(用,变卦离火),下卦:坎水(体),互卦:坎水,离火。
高岛占例:
【占】问时运:运途吉顺,出外或遇小寇,宜急防之。
〇问战征:防有敌兵劫掠城外,宜髙阜伏矢以射之,必有获也。
〇问营商:运货出外,防有盗劫,宜严备御,非特无失,且可以获盗粮也,故曰“无不利”。
〇问功名:爻称公,必已贵显也,当立功于外。
〇问家宅:塘墙宜高,可备外窃。
〇问婚姻:《诗》云“弋凫与雁”,有射之象,吉。
〇问讼事:悖逆自解,利。
〇问六甲:生男。
【占例】镰仓圆觉寺住僧今北洪川和尚,博晓释典,当今之高僧也。予一日游镰仓,欲访和尚,意予所谈在《易》理,和尚所说在禅味,不知禅之三昧,与易之六爻,其旨果相符合否耶?试为一占,筮得解之未济。
爻辞曰:“上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利”。
,断曰:佛法以解脱为宗旨,取解脱烦恼之义也。今得解上爻,不言解而言射,是用佛法,摄伏外魔,内性既定,外魔自消,与解所云之“三狐”为内魔,上之“隼”为外鹰,其旨相同。知今曰和尚,对余所谈,大旨如斯,予乃就卦义,书道歌一首,怀之以访和尚。
和尚延予入禅堂,茗谈移晷,佛法《易》理,各极其妙,遂出道歌示之,一笑而别。
〇一日横滨商人左右田金作氏来访,请占利根运河株式高低。筮得解之未济。
爻辞曰:“上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”
断曰:解者,动而免险之卦。方今卖却株式,得此难得之利益,以免后日之灾,故曰“无不利”。恰如见隼集于高墉之上,一矢射之,以去后患,若迁延过时,及至损卦,必有损而无利也。
氏从此言,一次卖之,即得利益;后因获利,而复买之,致招损失云。
〇明治三十一年,占伊藤内阁气运,筮得解之未济。
爻辞曰:“上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”
断曰:爻辞曰“公”,适合内阁之称也;内阁居高位,故曰“高塘”。“隼”,指政党首领而言。政党首领,身处位外,飞扬跋扈,每与政府为难,如隼之悍鸷善掠,残害善类,六五之君,命公乘高,射而获之。不曰歼而曰获,以隼本有用之材,素有功劳,故期获而用之,以收其效,故曰“获之,无不利”也。《象传》曰“解悖”,是谓解去悖逆之心,以冀归顒也。内阁躬膺总理,既修文德,又具武功,靖内难,戢外侮,固公之所优为,解之上而难解,正公今之时也。
然解难为解,解位亦为解,尤公所宜慎审。遂呈此占于内阁,后内阁推荐大隈板垣两伯,问余以占断当否?余曰:执一隼,又欲获一隼,但恐所执之隼,振羽欲翔,放手遂不得复执;两隼相轧,而不能相容。公乃遂辞内阁,亦合解卦之义也。
应该以吉断之
解卦(雷水解)第6爻:
原文:
上六。公用射隼,于高墉之上,获之无不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
白话文:
上六:王公射高墙上的恶隼,擒获它,无所不利。
《象辞》说:王公射高墙上的恶隼,为了解除悖。
解卦:
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,运途顺利,多营谋获利。做官的闲职者会复职,居要位。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运途顺利,须防小寇。
财运:谨慎防范,有利无损。
家宅:防备窃盗。
身体:户外运动。
外卦变化:震变离
焦氏易林(直日卦):
升之解。白鸟御饵,鸣呼其子。旋枝张趐,来从其母。
焦氏易林:
解之未济。干旄旌旗,执在载郊。虽有宝玉,无路致之。
上卦:震木(用,变卦离火),下卦:坎水(体),互卦:坎水,离火。
高岛占例:
【占】问时运:运途吉顺,出外或遇小寇,宜急防之。
〇问战征:防有敌兵劫掠城外,宜髙阜伏矢以射之,必有获也。
〇问营商:运货出外,防有盗劫,宜严备御,非特无失,且可以获盗粮也,故曰“无不利”。
〇问功名:爻称公,必已贵显也,当立功于外。
〇问家宅:塘墙宜高,可备外窃。
〇问婚姻:《诗》云“弋凫与雁”,有射之象,吉。
〇问讼事:悖逆自解,利。
〇问六甲:生男。
【占例】镰仓圆觉寺住僧今北洪川和尚,博晓释典,当今之高僧也。予一日游镰仓,欲访和尚,意予所谈在《易》理,和尚所说在禅味,不知禅之三昧,与易之六爻,其旨果相符合否耶?试为一占,筮得解之未济。
爻辞曰:“上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利”。
,断曰:佛法以解脱为宗旨,取解脱烦恼之义也。今得解上爻,不言解而言射,是用佛法,摄伏外魔,内性既定,外魔自消,与解所云之“三狐”为内魔,上之“隼”为外鹰,其旨相同。知今曰和尚,对余所谈,大旨如斯,予乃就卦义,书道歌一首,怀之以访和尚。
和尚延予入禅堂,茗谈移晷,佛法《易》理,各极其妙,遂出道歌示之,一笑而别。
〇一日横滨商人左右田金作氏来访,请占利根运河株式高低。筮得解之未济。
爻辞曰:“上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”
断曰:解者,动而免险之卦。方今卖却株式,得此难得之利益,以免后日之灾,故曰“无不利”。恰如见隼集于高墉之上,一矢射之,以去后患,若迁延过时,及至损卦,必有损而无利也。
氏从此言,一次卖之,即得利益;后因获利,而复买之,致招损失云。
〇明治三十一年,占伊藤内阁气运,筮得解之未济。
爻辞曰:“上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”
断曰:爻辞曰“公”,适合内阁之称也;内阁居高位,故曰“高塘”。“隼”,指政党首领而言。政党首领,身处位外,飞扬跋扈,每与政府为难,如隼之悍鸷善掠,残害善类,六五之君,命公乘高,射而获之。不曰歼而曰获,以隼本有用之材,素有功劳,故期获而用之,以收其效,故曰“获之,无不利”也。《象传》曰“解悖”,是谓解去悖逆之心,以冀归顒也。内阁躬膺总理,既修文德,又具武功,靖内难,戢外侮,固公之所优为,解之上而难解,正公今之时也。
然解难为解,解位亦为解,尤公所宜慎审。遂呈此占于内阁,后内阁推荐大隈板垣两伯,问余以占断当否?余曰:执一隼,又欲获一隼,但恐所执之隼,振羽欲翔,放手遂不得复执;两隼相轧,而不能相容。公乃遂辞内阁,亦合解卦之义也。
应该以吉断之
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卦上说 你们今后的日子并不怎么好 争吵不断 没有人能帮助你们
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不适合在一起。
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