佛说人得到身体有何难处

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三叶红花
2016-08-01 · TA获得超过2.9万个赞
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人身难得 请自珍惜! 一失人身,万劫不复 !!人身到底有多难得......
佛经上有三段有关「人身难得」的譬喻,大致内容如下──
1.《阿含经》里有一则海龟喻云:「人身难得,犹如盲龟值浮木孔,其事甚难。」
2.佛在《提谓经》上,亦说有人身难得之妙喻。经云:「如有一人在须弥山上,以纤缕下之,一人在下持针迎之,中有旋岚猛风,吹缕难入针孔。人身难得,甚过於是」。
3.经典又喻示「得人身如爪上泥,失人身如大地土」,人身难得,生命易逝,人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
白话解:
第一个比喻「盲龟浮木伸头」:瞎眼的乌龟在大海里,大海里有个木板,木板当中有个洞,木板在大海里漂,瞎眼的乌龟头一伸出来,刚好伸在木板洞里;这个机会太难得,机缘不容易。佛说的话是圣言量,我们要相信,佛不会欺骗我们的。《金刚经》说:「如来是真语者、实语者、如语者、不妄语者、不诳语者。」我们一定要相信佛所说的,人身不容易得来。在六道里,神识投到人道确实不容易。

第二个比喻「高山垂线穿针」:佛是讲须弥山是最高的山,从山上垂一条线下来,山下放一个绣花针,线一掉下来,刚好就穿进针孔。这个机会有几成?这是说得人身的机会这样渺茫 。

第三个比喻「爪土及大地土」:释迦牟尼佛当年在祇树给孤独园,佛在地上抓了一把土然后撒掉,手上还有一点土。弟子就问佛:老师您这是什麼意思?
佛反问:「我手上的土多,还是地上土多?」这还用得著问吗?当然是地上的土多。佛说:「死了以后来生再得人身,数量就像我手上的土;死了以后不能得人身,像大地之土。」

人身容易修道,容易接近佛法,容易觉悟,容易解脱;所以六道里人身最可贵。
其他的五道;
天道乐多苦少,容易沉溺於享福,而不努力修行,这是富贵学道难。
「修罗多瞋背道」:修罗的瞋恚心、好胜心、嫉妒心很重,尤其是瞋恚心特别重,这三样东西容易阻碍修行,所以修道非常困难。
地狱、饿鬼、畜生道三道则昏昧多苦,这也是修行的障碍。昏昧,不能辨别是非;多苦,苦障碍修行。
人道苦多乐少,能得小安稳,得人身就有解脱的机会。
所以佛才会说了好几次,就是要我们利用好不容易得到人身的机会,好好修行超出三界轮回。
得到人身、闻到佛法,这样的机缘是百千万劫难遭遇的!就像在特别黑暗的夜空,划过一道闪电,只是在眼前闪了一下光亮而已。
我们在六道轮回中遇到佛法就像这样一个转瞬即逝的时刻。
弘一法师说过:人身难得,是万古一瞬的因缘;佛法难闻,是历劫不遇的际会。错过了,没有人能承担这一份过失。

佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。——《佛说四十二章经》
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