迷信与信仰的区别是什么?
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1、迷信是基于盲目崇拜、好奇心而对之相信;信仰是基于对道理的明白而相信;
2、迷信的理论常常故意对信徒制造神秘感,而千方百计不让信徒了解真相,甚至以魔术、骗术来博取盲目信任;信仰的对象——真理,却是直接告诉你宇宙人生的真相,绝不掩藏什么不说出来,也绝不投其所好。
2、迷信仅仅追求的是某些形式和做表面文章,如:某些祭祀、求神、叩拜、捉鬼仪式,但做法者内心并不一定真诚、高尚;信仰既重形式但更重实质,更加注重求真的纯粹动机和坦诚精神,绝对不会污染内心;
3、迷信的人仅仅停留在感性意识层面的暂信阶段,但迷信的人可能会常常动摇、怀疑;而宗教信仰则是基于理性认识的升华,会坚持信仰而不动摇,哪怕为真理而舍身取义。
4、迷信的人缺陷在于“迷”,迷而不觉,继而排斥真理、拒绝学习与其认识相悖的其他理论,甚至迫害那些反对自己的人;信仰真理的人则始终保持智慧和理智,思想开放而不僵化,坚持原则但又知道变通,始终坚持以理服人而绝不骗人。
5、信徒因迷信可能上当受骗,吃亏受难;而信仰正当宗教的人或者坚持对真理的人,会获得精神上的满足、获得修行的好处并且也最终取信于民。
6、迷信导致人犯愚痴的罪过,果报很可能在三恶道(地狱、饿鬼和畜生);而坚持正确宗教信仰的人,却可能来生升入善道、天堂甚至脱离轮回,最终证实宇宙终极真理。
7、迷信只是思想上信,但未必与修身养性、改过从善的行为相结合;而真正坚持宗教信仰的人确是信、解、行、证的全程统一,有信仰就要先完善自我、弃恶从善,最终落实到以实际行动来亲证宗教理论。
8、迷信和真、善、美不一定有机统一,反而常常背道而驰,因迷信去伤害他人、伤害自己、做不利于社会的事情;而宗教信仰一定是彻底体现真、善、美,完全是以利益天下众生为修行的目标。
9、迷信常常和人世间的名利贪求有关(如:算命是否能升官发财、求子、婚姻;算命的人本身也以求取钱财为目的);宗教信仰却告诉人们摒弃对世俗的贪欲、妄想,保持心灵纯净,是没有功利的。
10、坚持迷信的人往往思维封闭、僵化,必须要求他人绝对服从而不善于教化他人,甚至吓唬人、欺骗人;而一个宗教信仰德行高的人,始终对世人保持宽容、开明、忍耐,他绝不说假话、空洞的漂亮话,教育方法也是为灵活地适应众生的根基而千变万化,自然效果更好。
11、迷信是唯心主义,其理论是人造出来的,制造迷信理论的人往往都害怕通过实践来检验、害怕露馅,迷信的实用价值往往不如人世间的科学;而信仰的对象是真理,这是宇宙客观的规律,绝对不是什么人想象出来的(如:释迦摩尼佛只是讲述佛法而并非发明佛法,佛法在宇宙中一直客观存在着;孔子、释迦牟尼佛都是“述而不作”),而是已经求证宇宙终极真理的人再返回地球告诉我们的,比如:佛教理论是超过人类的智慧的,自然地位高于科学,当然也是终极的科学真理,所以佛教实质是唯物主义的,彻底体现了“解放思想、实事求是”的唯物主义精髓。
2、迷信的理论常常故意对信徒制造神秘感,而千方百计不让信徒了解真相,甚至以魔术、骗术来博取盲目信任;信仰的对象——真理,却是直接告诉你宇宙人生的真相,绝不掩藏什么不说出来,也绝不投其所好。
2、迷信仅仅追求的是某些形式和做表面文章,如:某些祭祀、求神、叩拜、捉鬼仪式,但做法者内心并不一定真诚、高尚;信仰既重形式但更重实质,更加注重求真的纯粹动机和坦诚精神,绝对不会污染内心;
3、迷信的人仅仅停留在感性意识层面的暂信阶段,但迷信的人可能会常常动摇、怀疑;而宗教信仰则是基于理性认识的升华,会坚持信仰而不动摇,哪怕为真理而舍身取义。
4、迷信的人缺陷在于“迷”,迷而不觉,继而排斥真理、拒绝学习与其认识相悖的其他理论,甚至迫害那些反对自己的人;信仰真理的人则始终保持智慧和理智,思想开放而不僵化,坚持原则但又知道变通,始终坚持以理服人而绝不骗人。
5、信徒因迷信可能上当受骗,吃亏受难;而信仰正当宗教的人或者坚持对真理的人,会获得精神上的满足、获得修行的好处并且也最终取信于民。
6、迷信导致人犯愚痴的罪过,果报很可能在三恶道(地狱、饿鬼和畜生);而坚持正确宗教信仰的人,却可能来生升入善道、天堂甚至脱离轮回,最终证实宇宙终极真理。
7、迷信只是思想上信,但未必与修身养性、改过从善的行为相结合;而真正坚持宗教信仰的人确是信、解、行、证的全程统一,有信仰就要先完善自我、弃恶从善,最终落实到以实际行动来亲证宗教理论。
8、迷信和真、善、美不一定有机统一,反而常常背道而驰,因迷信去伤害他人、伤害自己、做不利于社会的事情;而宗教信仰一定是彻底体现真、善、美,完全是以利益天下众生为修行的目标。
9、迷信常常和人世间的名利贪求有关(如:算命是否能升官发财、求子、婚姻;算命的人本身也以求取钱财为目的);宗教信仰却告诉人们摒弃对世俗的贪欲、妄想,保持心灵纯净,是没有功利的。
10、坚持迷信的人往往思维封闭、僵化,必须要求他人绝对服从而不善于教化他人,甚至吓唬人、欺骗人;而一个宗教信仰德行高的人,始终对世人保持宽容、开明、忍耐,他绝不说假话、空洞的漂亮话,教育方法也是为灵活地适应众生的根基而千变万化,自然效果更好。
11、迷信是唯心主义,其理论是人造出来的,制造迷信理论的人往往都害怕通过实践来检验、害怕露馅,迷信的实用价值往往不如人世间的科学;而信仰的对象是真理,这是宇宙客观的规律,绝对不是什么人想象出来的(如:释迦摩尼佛只是讲述佛法而并非发明佛法,佛法在宇宙中一直客观存在着;孔子、释迦牟尼佛都是“述而不作”),而是已经求证宇宙终极真理的人再返回地球告诉我们的,比如:佛教理论是超过人类的智慧的,自然地位高于科学,当然也是终极的科学真理,所以佛教实质是唯物主义的,彻底体现了“解放思想、实事求是”的唯物主义精髓。
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